藤蔓和樹(shù)枝編織而成的柵欄,一頂頂帳篷錯(cuò)落有致的被包圍其中;兩顆高大參天的古樹(shù)壞繞著眼前的一切,入眼處盡是一片生機(jī)盎然的翠綠色,即使是陽(yáng)光也無(wú)法遮擋這綠色的淡雅;當(dāng)掛在大樹(shù)質(zhì)感上的青藤被撩起,看到從里面走出的人時(shí),葉奇身前的菲婭立刻沖了過(guò)去。

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第五章 破舊神廟(1 / 1)

第五章破舊神廟

藤蔓和樹(shù)枝編織而成的柵欄,一頂頂帳篷錯(cuò)落有致的被包圍其中;兩顆高大參天的古樹(shù)壞繞著眼前的一切,入眼處盡是一片生機(jī)盎然的翠綠色,即使是陽(yáng)光也無(wú)法遮擋這綠色的淡雅;當(dāng)掛在大樹(shù)質(zhì)感上的青藤被撩起,看到從里面走出的人時(shí),葉奇身前的菲婭立刻沖了過(guò)去。

“我的孩子,你終于回來(lái)了!”

葉奇雙眼微瞇的看著頭發(fā)花白的老者半蹲下?lián)崦茓I的額頭,露出了慈愛(ài)的微笑;當(dāng)然,吸引葉奇的自然不是眼前的這一幕溫馨,而是老者身上的服飾——單純的用鳥類的羽毛和樹(shù)木的枝葉、藤蔓的根莖編織而成的衣物,他是頭一次見(jiàn)到。

這是德魯伊教會(huì)的特殊服飾?

就如同教廷的修士服和祭祀服一般,葉奇順其自然的將這種從未見(jiàn)過(guò)的服飾歸類到了其特有的宗教服飾中。

輕輕放開(kāi)了懷中的菲婭,迎著葉奇好奇的目光,老者微笑道:“康諾代表所有熱愛(ài)自然的德魯伊歡迎您!”

“這是我的榮幸,康諾閣下!”身為長(zhǎng)者,卻口帶敬語(yǔ),這讓葉奇立刻按照應(yīng)有的禮儀還禮——先是微微的欠了一下身,然后自我介紹道:“葉奇,來(lái)自海灣!”

“來(lái)自海灣的客人,請(qǐng)進(jìn)!”康諾一手拉著菲婭,一手做了個(gè)請(qǐng)進(jìn)的手勢(shì):“請(qǐng)讓我們?yōu)榕c邪惡戰(zhàn)斗并救出我們族人的勇士予以感謝!”

在對(duì)方的引領(lǐng)下,葉奇步入了對(duì)方的營(yíng)地,至于對(duì)方之前的話,葉奇并不感到意外——菲婭既然能夠和他進(jìn)行心靈對(duì)話,那么當(dāng)然也能夠通過(guò)心靈對(duì)話和對(duì)方進(jìn)行交談。

不過(guò),對(duì)于對(duì)方稱呼的族人一詞,卻讓他感到疑惑,他清楚的記得怪狼所說(shuō)的德魯伊教應(yīng)該是一個(gè)教會(huì)才對(duì)。按照他對(duì)教廷的理解,在達(dá)不到稱呼對(duì)方名字的程度前,是需要稱呼職位的,這樣既不會(huì)顯得失禮,又不會(huì)太陌生;而像眼前對(duì)方的情況,明顯直接稱呼菲婭的名字才是最合適的。

“不要把任何的教會(huì)都當(dāng)做是教廷一般令人惡心的機(jī)構(gòu)!”

怪狼的聲音帶著對(duì)教廷極盡所能的厭惡,甚至在形容教廷時(shí)用出了機(jī)構(gòu)二字,尤其是充滿侮辱性的形容詞的前綴更是表達(dá)著怪狼的憤慨;而且從最近一段時(shí)間內(nèi)的交易中,葉奇發(fā)現(xiàn)自從在血脈榮耀的女首領(lǐng)那里得到了那個(gè)首飾箱后,對(duì)方對(duì)于教廷的恨已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)水火不容的地步。

“德魯伊教在黑暗、血色、混亂那些瘋狂的年代中也一直遵守著幫助弱者,守護(hù)善良的教規(guī);哪怕面臨滅教危險(xiǎn)也從未改變過(guò)!”伴隨著葉奇的猜測(cè),怪狼繼續(xù)解釋著:“所以,德魯伊教眾之間更多的是將彼此視為家人而不是教廷那種有著強(qiáng)烈階級(jí)意識(shí)的掌權(quán)者游戲!”

家人?

葉奇不置可否的笑了笑;不過(guò),笑容中并沒(méi)有輕視——能夠經(jīng)過(guò)了黑暗、血色、混亂年代一直保留到現(xiàn)在的教規(guī)絕不是令人鄙視的沽名釣譽(yù);但是對(duì)于德魯伊教這種教會(huì)來(lái)說(shuō),一味的善良的并不能夠讓他們更好的生活下去;教廷的勢(shì)力遍布著大陸上絕大部分的地區(qū),而他們德魯伊教卻只能龜縮在海林區(qū)的深處就是最明顯的例子。當(dāng)然,這只是葉奇對(duì)比了兩者現(xiàn)有差距后的想法,并不阻礙葉奇對(duì)德魯伊教的好感。畢竟,友善無(wú)害的勢(shì)力總是令人感到安心的,不管它是不是宗教,都一樣。

帶著初臨貴地的好奇,走在后面的葉奇仔細(xì)的打量著眼前的德魯伊教的營(yíng)地——綠色是整個(gè)營(yíng)地的主打色,不管是居住的帳篷還是衣物都是以這一色調(diào)為主;除此之外,一顆顆橡樹(shù)種子的圖案遍布整個(gè)營(yíng)地,成為了整個(gè)營(yíng)地中葉奇看到另一種最多的東西。

當(dāng)然,在葉奇好奇的打量周圍的同時(shí),德魯伊教的教眾們也在好奇的打量著葉奇;而且很顯然,從他們圍著葉奇不斷用某種類似于通用語(yǔ)的俚語(yǔ)交流就能看的出,相較于葉奇對(duì)他們的好奇來(lái)說(shuō),他們對(duì)于葉奇這個(gè)數(shù)十年未曾出現(xiàn)過(guò)的外來(lái)者的好奇要濃厚的多。

而葉奇的表情并沒(méi)有在德魯伊教教眾的言語(yǔ)下有所變化,依舊邁著步子,一臉隨意的跟在康諾的身后——因?yàn)楸M管語(yǔ)言不通,但是從眼神中傳達(dá)出的善意,卻是他能夠辨認(rèn)的;不過(guò),葉奇臉上的隨意并沒(méi)有保留太久;在看到了德魯伊教營(yíng)地中的神廟后,隨意立刻被驚訝代替了。

這個(gè)就是他們的神廟?

看著眼前一座用橡樹(shù)枝葉搭建而成的簡(jiǎn)陋的木屋后,葉奇一陣愕然——雖然不想相信,單從周圍德魯伊教教眾變得安靜的表情,以及虔誠(chéng)的目光中得出,這里確實(shí)是對(duì)方的神廟;只不過(guò)是簡(jiǎn)陋了一點(diǎn)……

而在打量了面前的神廟半晌后,葉奇忽然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題——文字!整個(gè)德魯伊教的營(yíng)地中竟然沒(méi)有文字!

不僅是神廟沒(méi)有文字記錄的祭文,而且他發(fā)現(xiàn)從他一路走來(lái),在整個(gè)德魯伊教的營(yíng)地中他根本就沒(méi)有見(jiàn)到一個(gè)文字或者類似的東西;之前是因?yàn)榈卖斠两虪I(yíng)地中表現(xiàn)出的異域風(fēng)情而吸引,讓他一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn),但是在走到整個(gè)營(yíng)地最中間的神廟位置時(shí),發(fā)現(xiàn)沒(méi)有理應(yīng)出現(xiàn)的祭文后,他立刻發(fā)現(xiàn)了這一迥異之處。

真是奇怪的教會(huì)……

不使用文字,他們是怎么傳教的?難道靠專人記憶?

對(duì)于這一問(wèn)題,葉奇很自然的問(wèn)起了怪狼;不過(guò),令葉奇感到奇怪的是,怪狼這一次竟然變得毫無(wú)聲息起來(lái);當(dāng)即令葉奇詫異的看了一眼面前的神廟——怪狼并不是第一次出現(xiàn)這種狀況,在上一次萊文.梵卓引起的災(zāi)難日后,白袍祭祀為受難死者主持儀式時(shí),他踏入大教堂前,對(duì)方就曾表示為了安全要躲避一下。而現(xiàn)在,對(duì)方顯然比上一次還要來(lái)的謹(jǐn)慎,在還沒(méi)有進(jìn)入神廟前,就已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤。

“咯吱吱……”

神廟的門發(fā)出了和它簡(jiǎn)陋外表一般無(wú)二的聲音后,緩緩的打開(kāi)了;走在前面的康諾,微笑的轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)著葉奇做了一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)。

雖然對(duì)方一直表現(xiàn)的是善意的,而且怪狼也曾說(shuō)過(guò)德魯伊教的無(wú)害;但是葉奇在抬步往里走去前的剎那,依舊謹(jǐn)慎的觀察了一下周圍的環(huán)境,確認(rèn)五危險(xiǎn)后,這才繼續(xù)前進(jìn)。

不過(guò),他的雙腳剛踏入神廟后,立刻一抹翠綠欲滴的光芒籠罩在了他的身上。

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