第五五一章塞倫蓋蒂大草原上的蒙古鐵騎
第五五一章塞倫蓋蒂大草原上的蒙古鐵騎
楊豐的友好訪問暫時(shí)結(jié)束了宋蒙之間的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。
實(shí)際上之前也沒有。
大宋和大蒙古國(guó)之前也是保持和平共處的，至于川北的戰(zhàn)事是在大宋自己領(lǐng)土上，對(duì)于之前歷史遺留問題的解決，至于河北戰(zhàn)場(chǎng)上的宋軍是大宋人民志愿軍與朝廷無(wú)關(guān)，至于大宋國(guó)師……
大宋國(guó)師又不是大宋臣民，他代表神權(quán)凌駕于朝廷之上。
他愛干什么朝廷管不著。
而他之所以北上搞事情……
那也不是政治原因，那是哈拉和林佛道大會(huì)之后，蒙古朝廷對(duì)道教的不尊重，引起了楊仙尊不滿，所以仙尊親自出手給忽必烈一個(gè)教訓(xùn)，作為目前道教事實(shí)上的老大，小弟們被欺負(fù)了他出手很合理，哪怕這些小弟其實(shí)與他并有沒什么瓜葛，甚至到現(xiàn)在為止全真教也沒來(lái)拜他，但仙尊還是要為他們主持公道的。反正愛信不信，楊仙尊就是這么說(shuō)的，很快隨著忽必烈承認(rèn)錯(cuò)誤，承諾恢復(fù)各地道觀并把被逼剃光頭的道士們重新請(qǐng)回來(lái)，仙尊也就很寬宏大量地對(duì)他表示了原諒，甚至在仙尊駕臨開平的時(shí)候，忽必烈還親自率領(lǐng)臣民出迎……
當(dāng)然，主要原因是這時(shí)候從伊犁河谷殺出的阿里不哥，已經(jīng)開始向隴右進(jìn)攻了。
忽必烈馬上就得御駕親征。
在這種情況下，他必須最大限度把楊豐的毛捋順了，否則他這邊御駕親征后面楊豐抄開平，那他可就真得沒什么戲了，這可不僅僅關(guān)系大業(yè)成敗還關(guān)系身家性命，最終結(jié)果就是，忽必烈在開平城門前，畢恭畢敬地向這個(gè)當(dāng)初差點(diǎn)把他掐死的妖魔頷首彎腰，并扭扭捏捏地尊稱一聲仙師。
至于佛道大會(huì)……
呃，那個(gè)還沒開始就結(jié)束了，因?yàn)楦髀飞裣蓚內(nèi)芰恕?
仙尊所至，諸神回避。
話說(shuō)那些各路神仙們，其實(shí)也都知道自己是個(gè)什么貨色，上次和林論劍是因?yàn)槿娼棠切┑朗總儾粫?huì)擺什么劍陣，但這個(gè)妖魔是真能召喚一道流星把蒙古鐵騎秒殺的，就那些神棍們誰(shuí)有膽量和他辯論？不怕還沒辯論完就像保州城里的那些士兵一樣無(wú)聲無(wú)息被惡鬼索命？大家無(wú)非是來(lái)混口飯吃而已，沒必要為了臉面把老命賠進(jìn)去，最終神仙們一哄而散，就連八思巴都找個(gè)借口揮一揮衣袖。而對(duì)于他們的離開，忽必烈實(shí)際上也是默許的，這些人如果不離開，最終被楊豐羞辱甚至玩死，那么他以后也同樣沒得玩了，這些人避開楊豐，等楊豐走后再回來(lái)他還一樣利用他們哄那些無(wú)知的老百姓，雖然效果肯定會(huì)大打折扣，但終究比沒有強(qiáng)。
要是讓楊豐玩死，那就真得沒法糊弄老百姓了。
總之各路神仙全跑了。
他們跑了，那么就剩下楊豐自己肯定沒法開什么佛道大會(huì)，最終結(jié)果就是楊豐在開平玩了一場(chǎng)個(gè)人秀，在城內(nèi)專門搭了一座法臺(tái)，然后架起音響系統(tǒng)，接上太陽(yáng)能板，向著全城進(jìn)行了持續(xù)十天的……
神話講座。
也就是他那個(gè)昊天上帝創(chuàng)造宇宙的神話體系。
尤其著重向蒙古兄弟們介紹了一下西方，另外還有印度的地理知識(shí)，以及這些地方的富庶，話說(shuō)他說(shuō)這話真有點(diǎn)虧心，歐洲那些生活水平還不如臨安一個(gè)普通老百姓的領(lǐng)主們得啐他一臉唾沫，他們那地方哪有什么富庶可言，這時(shí)候巴黎城的人口放到大蒙古國(guó)最多只能算個(gè)中州，上州是肯定別想了，上州得超過一萬(wàn)五千戶才行，而蒙古境內(nèi)人口的戶均是四點(diǎn)四五口，巴黎這時(shí)候人口據(jù)記錄是七萬(wàn)……
呃，勉強(qiáng)達(dá)到了。
但巴黎是教堂統(tǒng)計(jì)的教民，他們不存在隱戶啊！
蒙古是存在大量隱戶的啊！
巴黎的教民很少有奴隸啊！
蒙古境內(nèi)是存在大量奴隸的啊！
可憐這時(shí)候巴黎都這水平，那么楊豐說(shuō)人家富庶，真得有點(diǎn)太過于無(wú)恥了，但他就得這么說(shuō)，而且他還把十字軍前些年在中東搶掠說(shuō)得無(wú)比成功，話說(shuō)蒙古人是西征過的，他們剛剛屠了報(bào)達(dá)的，現(xiàn)在他們才知道，原來(lái)自己只是撿了個(gè)二手貨，頭采早就讓歐洲人搶走了。
歐洲人是誰(shuí)？
就是當(dāng)年讓拔都虐得找不著北的那些穿著鏈甲，拿著一不小心彎了還得掰回來(lái)的劍的那些廢物。
問題來(lái)了。
那拔都當(dāng)年為什么沒搶到那么多寶貝呢？
很簡(jiǎn)單，拔都只是打到了東歐還沒到西歐，其實(shí)也不遠(yuǎn)了，就差不到一千里，可惜就差這一步，要不然就可以搶那堆積如山的財(cái)寶，享用那里無(wú)數(shù)的美女，可憐這些蒙古人哪知道這時(shí)候歐洲美女和他們女人一樣，那都是一個(gè)味道的，他們不會(huì)知道。來(lái)自大宋的仙師用他能用到的最華麗描述，向他們灌輸歐洲的繁華，歐洲女人的美麗，當(dāng)然，也包括遍地黃金的埃及，流淌著寶石河流的印度，甚至還有越過埃及的沙漠，那片可以放牧幾萬(wàn)萬(wàn)匹馬的廣袤草原……
“春天來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇，大草原上又到了動(dòng)物交pei的季節(jié)……”
楊豐用趙忠祥老師的嗓音說(shuō)道。
在他身后的幕布上，投影儀投影出大草原上那一望無(wú)際的角馬群狂奔的身影，而在他面前的法臺(tái)下，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的蒙古人長(zhǎng)大嘴巴瞠目結(jié)舌地看著這一幕，看著那無(wú)垠的空曠草原，看著那浩如星河的牲畜，很顯然這是他們夢(mèng)中最美的景象。這景象的吸引力甚至超過投影儀本身，畢竟投影儀是神仙法器，沒必要太過糾結(jié)這種東西，但這東西照出來(lái)的這幅夢(mèng)幻般的美景卻是真實(shí)的，那里就在旭烈兀的西征大軍前方，如果不是旭烈兀因?yàn)槊筛缰劳Ｖ沽饲斑M(jìn)，說(shuō)不定這時(shí)候他的大軍已經(jīng)進(jìn)入那個(gè)叫埃及的黃金國(guó)。
“這里是塞倫蓋蒂大草原，就在埃及的南邊，越過一片沙漠就是。”
楊豐說(shuō)道。
當(dāng)然，這片沙漠有多大就沒必要告訴蒙古人了，話說(shuō)如果在這個(gè)時(shí)代有一支蒙古人南下黑非洲，那可真就有樂子看了，如果他們能征服埃及的話，完全有能力踏足這一帶，畢竟在他們之前大食人已經(jīng)這么干了，他們只是沿著尼羅河繼續(xù)南下而已，這時(shí)候黑非洲沒有任何抵抗力，他們會(huì)像蝗蟲般掃蕩黑非洲，至少在稀樹草原上他們的腳步是停不下的，至于這樣的后果，那個(gè)關(guān)楊豐屁事，野蠻與更野蠻的結(jié)合孕育不出文明，最多出現(xiàn)一個(gè)畸形的怪胎。
“仙師，您這是別有用心啊！”
劉秉忠深沉地說(shuō)。
“”我只是告訴你們真實(shí)的世界，你不是信佛嗎？為什么不到西天去看看你們的極樂世界呢？那里有野鹿苑，那里有王舍城，那里有靈鷲山，那里有所有佛經(jīng)中描述的圣地。
然后你會(huì)看到什么？
你會(huì)看到王舍城已經(jīng)變成了廢墟野鹿苑早就變成荒野靈鷲山只是一座貧瘠的小山，那里的人民吃飯用手抓拉屎也用手擦，那里把死人直接拋進(jìn)河里任其腐爛，他們也在同一條河里伴著死尸的蛆蟲洗衣做飯，那里的人絕對(duì)沒有眾生平等相反奴隸永遠(yuǎn)是奴隸。總之你絕對(duì)不會(huì)看到任何與經(jīng)書描述相符的東西，更重要的是那里根本沒有人信佛祖，那里的人信大食教信天竺教但就是沒有人信佛祖，那就是西天極樂世界，絕對(duì)沒有任何虛假的西天極樂世界，釋迦牟尼就是在那里誕生的。
你應(yīng)該去看看。”
楊豐說(shuō)道。
劉秉忠深吸一口氣。
“我更相信孔夫子！”
他說(shuō)道。
“孔夫子嗎？他只是一個(gè)凡人，我沒興趣管凡人的事情。”
楊豐說(shuō)道。
“可是據(jù)我所知，李璮剛剛奉您的命令抄了曲阜孔家，雖然衍圣公逃了出來(lái)，但孔家的一切都被您籍沒，而且在您的命令下，衢州孔家已經(jīng)將北支逐出宗族。”
劉秉忠說(shuō)道。
“是呀，我沒興趣管凡人，可以凡人而預(yù)神靈之事，那我就得管了，孔夫子也好孟夫子也好，他們都只是凡人，諸子百家之一，他們代表一種學(xué)術(shù)思想，但也僅此而已，諸子百家沒有誰(shuí)高誰(shuí)低，儒家也不會(huì)比墨家，法家，縱橫家等等更高。為了拔高自己而壓低別人，甚至把自己拔高到至高無(wú)上接近于神，甚至變成什么圣人使萬(wàn)世以其為師，這我就得管了，圣人這個(gè)稱號(hào)可不是凡人有資格的，儒家不是錯(cuò)，但罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)這就是錯(cuò)了，除了昊天上帝，沒有誰(shuí)可以獨(dú)尊。”
楊豐冷笑道。
劉秉忠實(shí)際上就是代表北方的儒生來(lái)和他談判的，他們才不關(guān)心孔家的結(jié)果呢，他們關(guān)心的是自己這個(gè)階層的未來(lái)，如果楊豐尊重儒家那這些人也不介意換個(gè)主子。
畢竟蒙古人的衰落已成定局。
哪怕蒙古人向西擴(kuò)張，可以重新振興起來(lái)，但他們總不能也跟著一起向西吧？他們不介意這種時(shí)候再尋找一個(gè)新的明主投靠，反正他們就是投靠來(lái)投靠去，但很顯然楊豐直接給他們把路堵住了。
劉秉忠頗有些無(wú)奈地長(zhǎng)嘆一聲。
（本卷即將結(jié)束，等仙尊回去土gai完）nt
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