但黃衣之王掩蓋了實情，沒未將流放這些人的目的告訴自己的信徒。
黃衣之王這么做是有原因的，他這么做，就是為了維系地底世界的道德體系。
為什么地底世界的人認為黃衣之王是善神，就是因為它沒有將自己的黑暗面展現在眾人面前，同時又為地底人建立起了與外世界相同的道德體系。
離開酒館以后，我翻身爬上一座民宅，細細思考著如何才能完全掌控這一層。
思來想去，我突然意識到一個問題，那就是，黃衣之王既然要將自己的塑造為“善神”，那就必須有“惡”來襯托它的“善”。
道德經上說：“天下皆知美之為美，斯惡已；知善之為善，斯不善已。”
天底下的人之所以認為美好的東西是美好的，是因為有不美好的東西做對比。知道善之所以為善，是因為又邪惡來做對比。
道德經最厲害的地方就在這里，絕不會把話說死，它不會說，那些東西天生就是善的，天生就是惡的，美與丑、善與惡、正與邪、白與黑、陰與陽，都是相互依存，是其中一方的存在，塑造了另一方，相互塑造，相生相克。
沒有絕對的善，也沒有絕對的惡。
黃衣之王將善惡絕對化，本就落了下成。
想要解除底層居民對黃衣之王的信仰，很簡單，只要將黃衣之王塑造成邪惡的樣子就行。
要想做到這一點，必須從他們的生存源頭上下點功夫了。
當一個族群的生存受到毀滅性打擊的時候，一切不以學術理論為基礎的超自然信仰都是臭狗屎。
注意，我說的是一個族群，一整個族群。
只有在上一個信仰劇烈動搖的時候，才能樹立起新的信仰。
想到這兒，我心中頓時一個激靈，呼的一聲就從房頂上站了起來。
接下來，我打算去本層居民賴以生存的兩個食源看看。
跳下房檐，我便迅速拿出星芒針定了一下方向，因為長星指向的是正東方向，所以我決定先去城市東南角的產糧地看看。
酒館里的人說，那里的生井能夠為本層居民提供源源不斷的海糧，我也不知道他們口中的“生井”、“海糧”是什么意思。
雖說生井可以源源不斷地產出海糧，但本層居民只有在每個周末才能去井口附近取糧，那天是每周一度的休息日，整個城市里的人都不用勞作，據說黃衣之王也會在那一天進入長達二十四小時的休眠。
城市的規模相當龐大，加上道路錯綜復雜，我花了足足三個小時才穿越大半個城區，來到了位于城區東南角的石洞附近。
生井就在那口直徑只有一米五左右的石洞里，洞口旁有兩個身披甲胄的守衛看管。
可能是因為這里的居民都比較守規矩，兩個守完全沒有丁點警惕性，一個人將后背依靠在洞沿上，望著這一層的天頂發呆，另一個人則在漫不經心地擦拭長劍。
得虧這兩個貨對自己的職責并不上心，我才能順利鉆進洞口。
要不然那么小一個洞，我進去的時候難免鬧出動靜來，極容易被兩個守衛發現。
其中一個守衛確實聽到了我鬧出的動靜，緩緩低下頭，朝洞口這邊看了一會兒，但也僅僅是看了這么一眼而已，之后他便再次發起了呆。
洞中是個相當深的甬道，我順著甬道爬行將近二十米，才看到酒徒中口中的生井。
這口井之所以被稱作“生井”，可能和它的結構有關系，用手去觸摸井口邊緣的時候，手上傳來的觸感竟然是微微發軟的，就好像我摸到的不是坑洼不平的礁石，而是外型如同礁石的血肉。
隨后我又仔細看了看洞口邊緣，單就視覺體驗來講，那確確實實是一圈人工攏砌起來的礁石，可再用手去觸碰，從上面反饋回來的觸感，依然如同剝了皮的血肉一樣。
我不禁皺了皺眉。
這口井，好像是活的！
之后我便多了一份小心，慢慢伸長脖子，朝井中張望。
井很深，視線沿著井壁下移七八米，才能看到一抹浮動的光色。
井水中泛著幽藍色的微光，細看之下，能隱約看到水面上還浮動著一些纖細的黑影，要是沒猜錯，那應該就是傳說中的“海糧”了吧。
正巧我身邊就有用來打撈糧食的大木桶，桶柄上還栓了繩子，于是我便將桶慢慢續入井中，撈了一些糧食出來。
這些所謂的海糧，外型像極了外世界的小麥，但它們看似新鮮，上面卻沒有半點生氣，反倒是洋溢著淡淡的尸氣和陰氣。
如果某種植物常年接觸陰氣，確實有可能被陰氣所浸染，如果其生命力足夠頑強，也是完全有可能在陰氣的壓抑下生存下來的。
可糧食上怎么會有尸氣？
要知道，尸氣只能長時間地附著在動物身上，一旦附著在植物上，便會在短時間內消散，這就是只有動物能夠尸變，植物卻不可能尸變的緣故。
植物只能妖變或者鬼變。
我細細觀望著手中的麥穗，一時間也無法決定這東西到底是植物還是動物。
說它是植物吧，可上面的尸氣又經久不散，說它是動物呢，它有像極了小麥。
就在我盯著手里的東西出神的時候，井口突然微微收縮了一下。
我只是在余光中看到井口聚縮，而當我抬起頭，正式將視線投向井口的時候，聚縮卻停止了。
難不成，這口井果真是個活物？
我絲毫不敢大意，立即凝一口念力，反手摸出一張三仙符。
生井似乎從三仙符上感應到了危險氣息，下一瞬間，它又是猛地一陣聚縮，與此同時，井口邊緣還扎出一圈尖銳的石頭，就像是銳利的牙齒。
能夠清晰地感覺到，每一顆手指般長短的尖石上，都包裹著淡淡的尸氣。
我也不敢遲疑，催一口念力，一掌打在三仙符上，將念力和符靈一齊打入生井之中。
?>