為了不讓馬努一樣的邪惡之徒，得到他的遺物，他將玄龍劍和一段的意識，用一種像玉片一樣的特殊物質(zhì)給封存了起來，并在封存的物質(zhì)上要加上了禁制。只有具有混沌靈根，而且沒有邪惡氣息的血液，才能破開空間禁制，令玄龍劍認(rèn)主。

鐫刻在玉片上的文字，并不是真正的五行訣，而是練習(xí)五行訣的入門功法，其作用是疏通木、火、水、金、土五種屬性靈氣進(jìn)入下丹田的主經(jīng)脈，當(dāng)五條經(jīng)脈疏通之后，玉片上的文字受到感應(yīng)會自行隱沒。擎天當(dāng)初得到玄龍劍之時，這段文字本是刻在劍鞘之上的。可是擎天修煉成入門功法后，劍鞘上已整體消失了，他只得依此法子，再做了一個空間法寶。只有修煉了五行訣的入門功法，修煉者的血液初步具備五行之氣，才能成為打開玉片空間的引子。

“原來玉片上的文字消失是這個原因，這也太復(fù)雜了些！”閔梓冠在心里默念道

擎天的那段意識描述，在皓元大陸，法器分為凡器、道器、靈器和仙器，而每種又分為上、中、下三品。

凡器為一般的武器，品級越高越是堅韌。

道器則是用稀有的礦物金屬和妖獸的妖丹冶煉而成，分為木、火、土、水、金五種屬性，由對應(yīng)屬性的修士使用，才能發(fā)揮最大的功效，道器的堅硬度和柔韌性都遠(yuǎn)非凡器所能比擬。

靈器打造的方法與道器類似，但需要的材料品級更高。

仙器是仙人使用的法器，那是傳說中的東西，具體怎么樣，就沒有人說得清了。

皓元大陸的修士大多使用的都是凡器，因為煉制道器的材料太過稀有，對煉器師的要求也太高，故而，皓元大陸的道器是非常罕有的，一些大型的家族才會擁有一兩件道器，至于靈器就更稀缺了，一個帝國，也難得找出幾件來。

擎天估計，玄龍劍應(yīng)該是上古時候的靈器，可能存放的時間太長，劍的靈性還沒有完全恢復(fù)過來。

按照擎天的教導(dǎo)，閔梓冠將意念放在識海的玄龍劍上。片刻之后，玄龍劍上有文字便浮現(xiàn)了現(xiàn)出來。這段法訣只有三百多字，分煉神、煉氣兩部分，應(yīng)該就是五行訣的第一層功法。據(jù)說，玄龍劍會根據(jù)自身的修為，顯現(xiàn)相應(yīng)的功法，想要預(yù)先讀取高出自己境界的功法，是做不到的。

煉神是訓(xùn)練精神力，煉神到了一定的境界，會產(chǎn)生神識，神識練到深處，還可以通過神識驅(qū)物。

煉氣則是吸收天地靈氣為已用。普通的煉氣用意念引導(dǎo)靈氣即可。而五神訣則是把煉神與煉氣放在同等的位置，甚至擺在煉氣之前。

五行訣的煉氣，與他之前練過的功法，還有不同的之處。之前那些功法，是先通過意念牽引對應(yīng)的屬性的靈氣，沖擊經(jīng)脈。通過反復(fù)沖擊經(jīng)脈，來打通相應(yīng)的經(jīng)脈。打通經(jīng)脈后，再通過被打通的經(jīng)脈，吸納相應(yīng)屬性的靈氣納入丹田。

五行訣的第一步，也是通過意念牽引屬性靈氣沖擊經(jīng)脈，打通經(jīng)脈后，再通過被打通的經(jīng)脈，吸納屬性靈氣納入丹田。不同的是，五行訣要將上述步驟重復(fù)五次，也就是說要打通五條經(jīng)脈。然后從五條經(jīng)脈中，分別引入不同屬性的靈氣，進(jìn)入丹田。當(dāng)各種屬性的真氣在丹田中形成真氣云團(tuán)后，就可以通過已打通的經(jīng)脈，吸納各種屬性的靈氣了。

其他的功法，打通五條經(jīng)脈已是感氣境六層了，而對五行訣來說這才只是開始。由此可知，五行訣的入門，要比一般的功法困難得多。但是在丹田形成真氣團(tuán)后，如果有足夠的靈氣補充，也可以越過感氣境四、五層，直接進(jìn)入到感氣境六層。

“不錯！”默念了一遍功法，閔梓冠不由自主地嘆道。

五行訣不只是煉氣的功法，還是修煉精神力的秘笈，簡直是不可多得在寶貝。

同境界的修士，如果精神力比對方強大，在對敵時，便能及時捕捉到對手的動向，從而取得先機。精神力還有輔助煉氣的作用，隨著修為境界的提升，神識對修煉的作用會越來越大。

閔梓冠不知道的是，以前的修煉功法基本都是煉氣與煉神同時進(jìn)行的。仙魔大戰(zhàn)后，皓洲的靈氣變得混亂，煉神容易導(dǎo)致修士走火入魔，后來的修煉功法，才屏棄了煉神的部分。

五行訣是古時的修煉功法，沒有經(jīng)過去神的改動，是以仍然保留了煉神的內(nèi)容。這到底是福是禍，還真是未為可知。

“意令氣隨生神通，神御心通府內(nèi)舒……”熟記了五行訣功法，閔梓冠開始修煉了起來。

修煉完煉神篇，閔梓冠接著修煉煉氣篇。

第一層的煉氣與入門功法不同，修煉入門功法，每次只需導(dǎo)入一種靈氣。煉氣篇則要求同時操作五種屬性的靈氣，經(jīng)過不同的經(jīng)脈。

閔梓冠嘗試著先引導(dǎo)兩種靈氣，一種變兩種難度要小一些，摸索了幾十次便可以做到了。然后再增加一種，同時導(dǎo)引三種靈氣……

“只差最后一步了！”閔梓冠自言自語道。

十天過去了，閔梓冠嘗試了幾千次，終于能同時引導(dǎo)四種靈氣。雖然煉氣還沒有完全成功，卻是漸漸摸著了門道。

開始的時候，閔梓冠將主要精力放在煉氣上，煉氣失敗很多次，才會從煉神開始修煉。結(jié)果是精神萎靡不振，導(dǎo)氣的效果一次比一次差。

經(jīng)歷了千百次的失敗，閔梓冠發(fā)現(xiàn)，每次煉神完后再煉氣，是最容易成功的。在修煉伊始，精神力不足，靈氣得不到足夠的精神力導(dǎo)引，容易散亂，故而要煉氣則先要煉神。

明白了關(guān)鍵所在，閔梓冠的努力便有了正確的方向。

又通過成百上千次的嘗試，閔梓冠發(fā)現(xiàn)，每煉氣五次，間隔一次煉神，效果是最好的。

方法對路了，修煉的步伐就快了不少，原來平均三天，才能增加吸收一種屬性的靈氣。修煉到第十天時，只用了一天，閔梓冠就成功引入了五種靈氣。只是失敗的機率仍然較大，又打磨了一天，閔梓冠引入五種靈氣的機率，才達(dá)到了九成。