：yingsx第一百零四章如是我聞第一百零四章如是我聞：

竺無(wú)覺死了。

咬舌的人，很難立即死去，也就是說(shuō)，所謂咬舌自盡，只是文人臆想，沒有事實(shí)依據(jù)。但竺無(wú)覺確實(shí)死了，顧允讓顧馬驗(yàn)了尸，絕無(wú)假死的可能！

都明玉示意千葉過(guò)去查看，論起醫(yī)術(shù)，天師道才是真正的行家。千葉先掰開雙眼，然后嘴巴，再是脈門，從頸側(cè)、胸骨摸到小腹丹田，一寸寸，一分分，不放過(guò)任何一處。隨著查驗(yàn)的深入，神色越來(lái)越凝重，足足用了一刻鐘，轉(zhuǎn)頭回稟道：“祭酒，竺無(wú)覺的死，舌斷只是外傷。他的體內(nèi)筋脈盡碎，血?dú)饽媪鳎迮K六腑幾乎沒有完好的！”

“自盡？”

千葉猶豫了下，道：“是！”

都明玉不置可否，淡淡的道：“褪他的僧衣，驗(yàn)一驗(yàn)陽(yáng)峰！”

“諾！”

千葉正要?jiǎng)邮?，一直傻傻坐在地上，到現(xiàn)在還沒有回過(guò)神來(lái)的竺無(wú)塵終于有了反應(yīng)，他撲上前去，一把抱住竺無(wú)覺的尸體，大喊道：“你們干什么？我?guī)熜忠呀?jīng)死了，你們還要羞辱他不成？”

“辱他的不是我，而是他自己！”千葉語(yǔ)帶憐憫，道：“無(wú)塵法師，你也聽到了，竺上座把竺無(wú)覺逐出大德寺，他不再是佛門弟子，也不再是你的師兄。請(qǐng)讓開吧！”

“不行！”竺無(wú)塵抱的更緊，厲聲道：“他就是死了，也是我?guī)熜?，你們逼死了他，不能再恣意羞辱他的尸身！尸身若污，等不得往生極樂，你……你們誰(shuí)敢上前，我拼了性命不要，也要護(hù)他往生極樂！”

“他犯了三波羅夷罪，永墮不如意處，哪里還有往生極樂的緣法？連竺上座都不顧而去，你一個(gè)小比丘，又能做得了什么呢？”

“師尊，你在哪？在哪?。繋熜炙懒耍炀染人?，師兄死了……”

千葉的話徹底打碎了竺無(wú)塵的精神防線，他癡癡的抱著竺無(wú)覺，嚎啕大哭，眼淚啪嗒啪嗒流淌，八尺巨漢，哭的像是一個(gè)三歲的孩子，讓人不由的心生哀嘆。

竺無(wú)覺若是兇手，對(duì)高惠而言，死一千萬(wàn)次都不足惜，但是對(duì)竺無(wú)塵來(lái)說(shuō)，竺無(wú)覺就是他的師兄，自小照料他長(zhǎng)大，雖偶爾嚴(yán)苛，但情意深重，慘死在雨時(shí)樓中，心痛難言！

人性就是如此的復(fù)雜，每個(gè)人都有兩面，三面，或者千百面，善惡共存，明暗同在，所以道德、國(guó)法、戒規(guī)，都在盡力抑制人性中惡的一面，張揚(yáng)善的一面。

祛惡揚(yáng)善，即是君子；逞惡欺善，即是妖魔！

人間世的是非黑白，如此而已！

局面一時(shí)陷入僵持，竺無(wú)塵天生神力，武學(xué)修為不算低，真要是死命不讓，動(dòng)起手來(lái)，場(chǎng)面不好控制。今日死了一個(gè)竺無(wú)覺，他罪有應(yīng)得，誰(shuí)也無(wú)話可說(shuō)。可要是再傷了竺無(wú)塵，他雖然有點(diǎn)癡頑，但也是竺法言的親傳弟子，不敢保證大德寺會(huì)做出什么樣的過(guò)激反應(yīng)！

饒是張紫華足智，都明玉多謀，顧允才華蓋世，卻都拿認(rèn)死理的竺無(wú)塵沒有辦法。正在這時(shí)，一只手從后面伸過(guò)來(lái)，柔軟而溫和，竺無(wú)塵轉(zhuǎn)過(guò)頭，看到徐佑，哽咽著道：“徐郎君，師兄死了！”

“他逼死了人，就算今日不伏法，將來(lái)也要受盜律的嚴(yán)懲。他日死，不若今日死，依律處死，不若自行了斷，方可為大德寺留些清名！”

“師兄做了違背《十誦律》的事，固然有錯(cuò)，可我佛慈悲，自能點(diǎn)化于他。以殺止殺，殺之不盡，終不是正道！”

徐佑盤腿坐于地，和竺無(wú)塵面對(duì)面，道：“什么是我佛慈悲？”

竺無(wú)塵一愣，道：“因眾生而生慈悲，因慈悲而長(zhǎng)菩提，因菩提而證大道。我佛慈悲，即是以慈悲心，度化眾生！”

“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦，慈悲是佛道的根本，是四無(wú)量心的基石，你既然知道慈悲的深意，又何必執(zhí)著于竺無(wú)覺的生，或死呢？”

竺無(wú)塵猛然一震，銅鈴般大小的眼眸閃過(guò)茫然、困惑、掙扎和渴求解脫等復(fù)雜的神色，末了放下竺無(wú)覺的尸身，雙手合什，跪拜于地，道：“請(qǐng)郎君說(shuō)法！”

“不敢！”

徐佑側(cè)身讓過(guò)，道：“我與佛法所知甚淺，只不過(guò)那日與拾得和尚交談，聽他說(shuō)過(guò)一則故事，今日說(shuō)給法師聽。佛陀于某一世化現(xiàn)為名叫善御的商主，和五百商人至海路時(shí)遇到賊寇圖謀劫財(cái)。善御夢(mèng)中預(yù)示災(zāi)禍，心中苦思，不知如何是好。若是告訴商人，他們以五百人之眾，必定將賊寇殺盡，造了殺業(yè)，要墮入地獄；可若是不說(shuō)，賊寇圖謀成功，這五百人命喪黃泉，賊寇同樣惡貫滿盈，要入阿鼻地獄，受無(wú)量劫苦。那，怎么做才能讓惡人不造殺業(yè)免地獄報(bào)，又能讓五百商人各全性命呢？”

竺無(wú)塵聽的入神，喃喃道：“是啊，當(dāng)如何做呢？”

“善御審諦七日，終于下定決心，由他一人動(dòng)手殺了賊寇，寧獨(dú)自入地獄受千百劫！如此，五百人不必共同犯下殺業(yè)，性命和財(cái)寶得以保全，惡人也在起殺心之前被善御斷命，免去了墮地獄之報(bào)，得往天界。善御以大慈心，護(hù)五百人周全，以大悲心，斬?cái)噘\寇的殺業(yè)，事后你料怎樣？”

竺無(wú)塵急急問(wèn)道：“怎樣？”

“善御非但沒有墮入地獄，反倒因慈悲而證大道，肉身成佛！”徐佑扶起竺無(wú)塵，道：“無(wú)塵法師，竺無(wú)覺之死，并不是以殺止殺，他修不凈觀，厭惡生身，悔悟自殺，雖不足以洗凈三波羅夷的棄罪，卻可以減輕他的殺業(yè)，在阿鼻地獄中少受百世劫苦。上座之所以不顧而去，正是以慈悲心，讓竺無(wú)覺自行領(lǐng)悟這一層佛法的真諦。你執(zhí)著他的死，卻沒看到他的生；你執(zhí)著他的尸身受污，卻沒明白既已受劫，此身只是臭皮囊，跟你師兄再無(wú)一絲關(guān)系?！?

他頓了頓，觀竺無(wú)覺的神態(tài)，既痛苦又喝道：“一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂！竺無(wú)塵，你還不悟嗎？”

竺無(wú)塵悲傷欲絕的容顏終于平和了下來(lái)，眼觀鼻，鼻觀心，口念佛號(hào)，對(duì)徐佑畢恭畢敬，稱道：“大毗婆沙！”

前朝時(shí)廣州有個(gè)僧人，叫曇摩耶舍，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)背誦《毗婆沙律》，被人們稱為“大毗婆沙”?！洞笈派痴摗肥欠鸾虒W(xué)術(shù)味最濃的“說(shuō)一切有部”的最重要的論著，意為“廣解、廣說(shuō)、勝說(shuō)、種種說(shuō)”，通俗點(diǎn)講，大毗婆沙，就是佛門的大理論家。

徐佑嚇了一跳，大毗婆沙豈是輕易授人的，竺無(wú)塵口沒遮攔，傳出去沒得惹人嗤笑，道：“這些佛理都是拾得和尚教我的，若有大毗婆沙，也是他，不是我！”

“佛滅度后，由阿難尊者代為傳法，所以三藏十二部經(jīng)，每經(jīng)的開頭都有四個(gè)字：如是我聞。難道說(shuō)因?yàn)檫@是佛的法言，就無(wú)視阿難尊者的功德嗎？我從郎君處聽法而悟道，自然尊郎君為大毗婆沙！”

徐佑怎么也想不到，他今日舌戰(zhàn)群雄，從儒道辯到佛法，鮮有一敗，竟會(huì)被竺無(wú)塵這個(gè)帶點(diǎn)癡氣的小比丘頂?shù)膯】跓o(wú)言。

“好吧，不過(guò)一個(gè)稱呼罷了，當(dāng)不得真！”

竺無(wú)塵笑了笑，仍然透著幾分憨厚，開悟只是點(diǎn)破了心中迷障，并不會(huì)讓他突然變得聰慧伶俐。他轉(zhuǎn)過(guò)身，再次凝視竺無(wú)覺，眼眸里還有哀傷，但已經(jīng)變得坦然，然后對(duì)徐佑深深施了一禮，同竺法言一樣，飄然而去。

“這……”

大德寺三個(gè)僧人來(lái)赴會(huì)，結(jié)果走了兩人，死了一個(gè)，大廳內(nèi)氣氛凝重，人人靜默。顧允沒料到局面會(huì)搞到這一步，但勢(shì)成騎虎，只能進(jìn)不能退，大手一揮，肅然道：“驗(yàn)傷！”

當(dāng)下由千葉褪去竺無(wú)覺的僧衣，精氣所聚的陽(yáng)峰慘不忍睹，變成了一團(tuán)模糊的血肉，不過(guò)還能看出完好時(shí)的大概形狀，確實(shí)要比一般人碩大，但說(shuō)是大陰人，恐怕名不副實(shí)。想想可以理解，高蘭一個(gè)未嫁的小娘，沒什么見識(shí)，以為此物巨大，所以稱之為大陰人，這也在情理當(dāng)中。

陽(yáng)峰有傷，親口認(rèn)罪，又蒙竺法言坐實(shí)，人證物證齊備，此案不必審，就可具結(jié)。顧允走到張紫華身旁，低聲道：“尸體怎么辦？”

“整理一下儀容，將尸體送回大德寺！”張紫華吩咐了兩句，顧允安排顧馬立即去辦，又道：“都祭酒，這個(gè)結(jié)果，你可滿意？”

都明玉說(shuō)話滴水不漏，道：“我沒什么滿意不滿意的，只要諸位使君秉公斷案，讓殺人者伏法，給冤死者昭雪，天道在意、公道在理、人道在心，此三者全，則是揚(yáng)州之福，百姓之幸！”

“受教了！”

張紫華對(duì)都明玉刮目相看，此人名聲不大，城府卻極深，身處弱勢(shì)，借兩件毫不相干的案子依次發(fā)難，逼得正占據(jù)上風(fēng)的竺法言顏面掃地，羞于停留，敗走雨時(shí)樓。不管心計(jì)還是手段，無(wú)不是一時(shí)之選。難怪孫天師看重他，力排眾議，讓他登上了揚(yáng)州治祭酒的寶座。

他以賢有識(shí)鑒聞名當(dāng)世，竺法言擅以神相觀人，可說(shuō)起識(shí)人之明，兩人加在一起，也比不上孫冠的一雙眼睛！

“徐佑，方才要多謝你。如果不是你出面說(shuō)服竺無(wú)塵，恐怕這件事還不好收?qǐng)?！?

在眾人束手無(wú)策的時(shí)候，徐佑以《佛說(shuō)大方廣善巧方便經(jīng)》里的故事點(diǎn)悟了竺無(wú)塵，其學(xué)識(shí)、智慧和辯才，彰顯無(wú)遺。相反陸緒等一干人，雖然才名顯于當(dāng)世，可真正遇到大事，只能作壁上觀，一來(lái)，對(duì)佛法不夠精通，自己還沒領(lǐng)悟，如何開悟僧人？二來(lái)，缺乏處理棘手事宜的急智和面對(duì)復(fù)雜局面時(shí)的穩(wěn)健。

徐佑兩者兼具，世人皆道他武學(xué)上的成就，卻不知武學(xué)之外，天外有天！

徐佑謙遜了兩句，張紫華越看他越是歡喜，吩咐下人清掃地板上的血跡，并將準(zhǔn)備好的十張案幾全部轉(zhuǎn)移到隔壁的房間，這次不等陸緒重提論詩(shī)一事，他先提議：“雅集，以雅為先，總不能因?yàn)閯e的事，壞了大家的興致。陸緒、張墨、徐佑，你三人一道，與另十人比試詩(shī)作，勝出者，我將優(yōu)先拔擢！”

陸緒之前把張墨列入十人之列，張墨感覺受辱，固辭不就，所以張紫華做了折中，讓他和陸緒、徐佑并列，如此再無(wú)推辭的理由。

三人上前應(yīng)諾，張墨對(duì)陸緒并不在意，兩人斗了這么些年，互有勝負(fù)，對(duì)彼此的水準(zhǔn)知之甚深，只是好奇徐佑能夠給他什么驚喜。陸緒的目光也始終盯著徐佑，剛才的種種表現(xiàn)，徐佑實(shí)在太耀眼了，偌大一個(gè)雅集，誰(shuí)也遮不住他四射的光芒，所以打定主意，等下要憑著詩(shī)才，讓他出丑丟人，成為大家日后閑談時(shí)的佐料。

徐佑渾不知他已經(jīng)成了陸、張二人的焦點(diǎn)，他的心思，全放在張紫華身上。這位大中正之所以急不可耐的進(jìn)行論詩(shī)，是想沖淡竺無(wú)覺的死給雅集蒙上的一層陰影。若是沒有其他出彩的點(diǎn)，可以想見，不出三日，整個(gè)揚(yáng)州流傳的，不是錢塘湖雅集的盛大和成功，而是高家的案子和竺無(wú)覺的伏法，這樣一來(lái)，張紫華的臉往哪里放？

不過(guò)，張紫華的臉面問(wèn)題，徐佑并不是很關(guān)心，他真正關(guān)心的是那句話：

“勝出者，優(yōu)先拔擢！”