（說下上周三江的事情，各位兄弟姐妹威武，生生力挺聊齋拿了》有言：“小人難養(yǎng)，逐之；奸佞似鬼，誅之……”

如果連己身的尊嚴，本身的安全都保護不住，又談什么“修心養(yǎng)性，齊家治國定天下？”

正氣之要訣，就在一個“正”字，只要立身正，其他根本毫無畏懼——當然，這個“正”，是相對自己的立場而確定的，而不是那毫無原則性的所謂的“正”。因為沒有立場，就沒有正歪之分，那就是墻頭草了。

就說上次，他失手打爛土地公的像身，出發(fā)點固然屬于無心之失，但其本身行徑也沒有什么可指責的。“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”，讀書人自當不敬鬼神，為正朝綱，定民風，甚至要行駛驅除鬼神的行動。

在另一個時空的歷史長河中，歷來都不缺乏讀書人身先士卒，親自動手搗毀廟宇神像的事情。就因為他們立身正，念頭剛陽，所以不怕什么報應非議。

而在這個時空，鬼神固然存在，但它們本就該遵循它們的原則規(guī)矩。那土地公洶洶而來，興師問罪，要用陰司法來定陽人的罪，簡直就是僭越，亂規(guī)而行，無非就是基層土地山神的鬼蜮伎倆，行那瞞上欺下之事。

有言道：小人似鬼，惡人猛于鬼。

這一次吳文才出面請人要來害陳劍臣，不折不扣就是惡人行徑。

其中或者存在聶小倩的誘因因素，但陳劍臣更加相信：有些麻煩，無論你怎么躲避，都躲避不過的。

所謂禍從天降，有些禍事，就連你好生生地坐在家里，也會忽然砸到你頭上來；又或者你在路上正走著自己的路，說不定也會惹到某些潑皮無賴看不順眼，跑過來給你一拳，或者一刀什么的。

所以，面對麻煩時怨天尤人毫無幫助，只有凜然面對。

正氣浩然，至陽至剛，絕不會無原則的退讓寬恕。打不還手，罵不還口，唾面自干，左臉被打了又伸出右臉去挨的，那是釋家佛門的主張；而《三立真章》的主張卻是“以直報怨，以德報德”。

剎那間，陳劍臣心中已有定奪，閉上眼睛，頓感到又凝練出了兩道正氣，當下知道自己的心志念頭，堅定剛毅的程度再次有所提高。

于是他邁開大步，打傘回家。

小義疑問：“主人，就這樣放過那卑鄙小人？要不，我們現(xiàn)在就闖入朝天觀，先把那什么狗屁天師料理了！”

陳劍臣曬然一笑，云淡風輕地道：“不急。彼不動，己不動；彼微動，己先動。”

對于他的話，鼠妖聽得稀里糊涂的，云山霧里，難以理解：是主人說話太深奧的緣故呢？還是我讀的書太少了？

這實在是個令人頭疼的問題呢。

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夜霧逞殺戮，劍舞造災殃。

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