沒(méi)有慷慨激昂，也未引起下面一幫半大宦官太大反應(yīng)，但他對(duì)此并不是太過(guò)失望。

宦官不同于他人，尤其是出身司禮監(jiān)一幫小宦官，他們?cè)缫驯蝗苏{(diào)教成了聽話機(jī)器，至少在還未成為大宦官前，他們只是聽話機(jī)器。

司禮監(jiān)不只是批紅、蓋大印，司禮監(jiān)的老本行就是傳道受業(yè)，只不過(guò)傳道受業(yè)的對(duì)象只是宦官、宮女而已。

這些小宦官能被司禮監(jiān)看中，專門用來(lái)培養(yǎng)書寫記錄的小宦官，他們都有極為優(yōu)秀的學(xué)習(xí)天賦，這也是抓他們來(lái)做壯丁的主要原因。

典禮之后，劉衛(wèi)民也沒(méi)浪費(fèi)時(shí)間，直接回課堂為他們講解拼音字母、聲調(diào)運(yùn)用，這些都是些幼兒園知識(shí)，但初次接受卻極為困難，他也沒(méi)說(shuō)什么生母韻母，就只是簡(jiǎn)單教他們?nèi)绾稳プx。

教習(xí)很簡(jiǎn)單，剩下的就是大聲一遍又一遍朗讀，一遍又一遍書寫記憶，這些事情朱徽妍、朱徽倩、劉英兒都可以去傳授，數(shù)月來(lái)她們已經(jīng)越過(guò)了這個(gè)階段。

將小竹竿交到小媳婦手里，對(duì)一臉漲紅的小媳婦多多鼓勵(lì)幾句，自己就一溜煙跑了個(gè)沒(méi)影。

劉衛(wèi)民也沒(méi)跑遠(yuǎn)，而是來(lái)到一處偏僻的房子，這處沒(méi)什么稀奇古怪，而是另一傳教士邁克爾居住的地方。

大明傳教士早先年就存在，而真正打開局面的是意大利傳教士利瑪竇。

利瑪竇一開始并未在大明傳教，而是在莫臥兒傳教了三四年，之后才在澳門登陸。大明此時(shí)也剛剛平定沿海倭寇，對(duì)海禁尤為嚴(yán)厲，百姓也不待見這位萬(wàn)里之外的洋人。

利瑪竇在澳門居住了些時(shí)間，發(fā)現(xiàn)若想打開局面，首先就要融入大明文化，還別說(shuō)，他還真的成功了，也隨后去了南京、北京，結(jié)交了不少大明官吏。

因?yàn)樗木壒剩浇桃搏@得了很大的發(fā)展，盡管教徒不是很多，最大的南京教堂也不過(guò)三百來(lái)人，但利瑪竇病逝后，萬(wàn)歷四十四年，南京教案爆發(fā)，幾乎將所有教徒、教士全部逮捕驅(qū)逐，大批傳教士也被驅(qū)逐到了澳門。

說(shuō)是大批，其實(shí)整個(gè)大明的傳教士也就二三十人，若沒(méi)發(fā)生了此事，劉衛(wèi)民或許還能知道些，若知道北京城也有教堂，他早就跑去看看了，直到見到兩個(gè)悲催的西洋傳教士，才知道有這么回事，當(dāng)然了，北京城的教堂也被貼了封條，被萬(wàn)歷帝沒(méi)收了。

說(shuō)起大明傳教士，就不得不提起他們?yōu)楹尾贿h(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)大明，原因或許有許多，但直接原因卻是西方教派之爭(zhēng)，也就不得不提起一個(gè)極為強(qiáng)悍的家族——哈布斯堡家族。

公元293年，羅馬帝國(guó)皇帝戴克里先采行四帝共治制，即戴克里先、馬克西米安、伽列里烏斯、君士坦提烏斯一世四人共同治理羅馬帝國(guó)。

戴克里先和馬克西米安退位后，君士坦提烏斯一世在西部、伽列里烏斯在東部，他們各自繼承了皇帝，即東西羅馬，與此同時(shí)又增加了塞維魯斯和蠻族人馬克西米努斯，同樣四個(gè)皇帝。

西羅馬皇帝君士坦提烏斯一世死后，他的兒子居士坦丁想就任皇帝，但東羅馬皇帝伽列里烏斯不承認(rèn)，只承認(rèn)他是“凱撒”，堅(jiān)持讓塞維魯斯做西羅馬皇帝，與此同時(shí)，另一位，也就是退位了馬克西米安兒子馬克森提烏斯想讓退了位的父親重新登位，于是戰(zhàn)爭(zhēng)開始了。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打了百十年，最終居士坦丁成了唯一的羅馬皇帝，并從羅馬遷都拜占庭，東羅馬也就成了拜占庭帝國(guó)。

西羅馬帝國(guó)在亂斗過(guò)程中起起復(fù)復(fù)，最后被蠻族摧毀不復(fù)存在，之后是墨洛溫家族建立墨洛溫王朝，在之后是加洛林家族建立的加洛林王朝，而加洛林王朝查理被羅馬教皇加冕，成為查理曼大帝，成為西羅馬覆滅后三百年來(lái)真正意義上的第一位西羅馬大帝。

加洛林查理曼大帝死后，法蘭克王國(guó)一分為三，即東、西、中三個(gè)法蘭克王國(guó)，相互間更是爭(zhēng)斗不斷。

內(nèi)斗爭(zhēng)奪尤為激烈，也造成了霍享斯陶芬家族的興起。

霍享斯陶芬家族腓特烈一世、二世時(shí)期，一個(gè)不起眼的家族悄悄興起，也就是著名的哈布斯堡家族。

七世紀(jì)時(shí)，在丕平二世建立新法蘭克王國(guó)時(shí)，伊提珂尼迪斯家族獲得阿爾薩斯，該家族成為阿爾薩斯公爵，隨后一百年該家族實(shí)力迅速擴(kuò)張，但八世紀(jì)查理?馬特成為法蘭克宮相后，認(rèn)為法蘭克王國(guó)不應(yīng)該讓名下諸侯輕易繼承上代爵位，至少也得上供啥的，結(jié)果造成王國(guó)諸侯不滿，戰(zhàn)后，伊提珂尼迪斯家族戰(zhàn)敗，只得低頭臣服。

隨后發(fā)生阿拉伯人侵入，伊提珂尼迪斯家族男丁全部陣亡，僅剩下女兒阿爾曼格達(dá)斯。該家族也一分為三，其中就有哈布斯堡家族的前身布萊特高家族。

在隨后兩三個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，布萊特高家族主人吉特拉姆逐漸奪回原伊提珂尼迪斯家族領(lǐng)地，但隨后被奧托大帝處死，其蘭德林?布萊特高遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)避開災(zāi)禍，長(zhǎng)子維爾納從了神職，任主教，次子拉德波特也就是哈布斯堡家族創(chuàng)始人，建造了鷹堡。

之后兩三百年，哈布斯堡家族一直未離開森州，也成為了森州四大家族之一，即基爾堡家族、策林根家族、薩伏伊家族和哈布斯堡家族。

哈布斯堡若無(wú)意外，基本上不大可能成為后來(lái)強(qiáng)大家族，僅僅只是因?yàn)橐粋€(gè)意外的女人，讓這個(gè)家族不再平凡，而這個(gè)女人就是策林根家族的安娜。

十世紀(jì)時(shí)，奧托大帝執(zhí)政時(shí)，策林根與哈布斯堡前身布萊特高家族一樣悲催，布萊特高家主被奧托大帝砍了腦袋，而策林根答應(yīng)好好的施瓦本公國(guó)卻撈不到，最后神圣羅馬帝國(guó)皇帝為了補(bǔ)償策林根家族，將布雷斯哥特家族的領(lǐng)地給了策林根家族，也由此有了公爵之名，憑借這個(gè)公爵名頭，策林根還差點(diǎn)成了神圣羅馬帝國(guó)的國(guó)王，因?yàn)椴吡指易宸艞墵?zhēng)奪，神圣羅馬帝國(guó)由霍亨斯陶芬家族的菲利普繼承，再次作為補(bǔ)償，又給了策林根家族大片土地。

只是很可惜，策林根家族到了安娜這一代，因?yàn)榘材炔o(wú)兄弟存在，父親死后，策林根家族也徹底瓦解，但安娜卻繼承了一部分策林根家族土地。

這還不是意外，最意外的是父親死后沒(méi)三個(gè)月，安娜竟然生了個(gè)男孩，而這個(gè)男孩也成了策林根家族爵位唯一繼承人，也就是真正讓哈布斯堡成為世界霸主的魯?shù)婪蛞皇溃?/p>

自此后六百年，哈布斯堡家族先后擁有國(guó)王稱號(hào)有奧地利、匈牙利、波西米亞、西班牙、葡萄牙、墨西哥、意大利，公、伯爵更是一堆。

到了明朝萬(wàn)歷時(shí)期，西班牙是世界霸主，野心勃勃哈布斯堡家族腓力二世對(duì)外極為強(qiáng)硬，他試圖建立一個(gè)大天主教帝國(guó)，對(duì)新興的新教極力打壓，妻子英格蘭女王瑪麗一世病逝后，同情新教的英格蘭女王伊麗莎白一世登位，腓力二世求親未果，組建無(wú)敵艦隊(duì)遠(yuǎn)征英格蘭，此次遠(yuǎn)征卻大敗而歸，自此西班牙逐漸衰落。

腓力二世在位期間多次用兵，致使財(cái)力匱乏，故而才大力開拓海外殖民地，與此同時(shí)，天主教也期望開拓更多信仰之地，以應(yīng)對(duì)逐漸興起的新教，甚至隨后爆發(fā)了三十年新舊教派戰(zhàn)爭(zhēng)。

新舊教派的激烈爭(zhēng)斗，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的財(cái)政不足，都促使西方各國(guó)竭力開拓海外殖民地，竭力爭(zhēng)奪信仰資源，這一切本無(wú)與劉衛(wèi)民沒(méi)一毛關(guān)系，他也不清楚這些事情，僅僅只是撿了個(gè)快餓死的大下巴而已，這一切就與他有了那么一絲似有似無(wú)的關(guān)系了。

劉衛(wèi)民推開房門，屋內(nèi)之人竟然絲毫未曾察覺(jué)，依然低頭趴在桌上寫寫畫畫。

“邁克爾，怎么樣了？”

劉衛(wèi)民輕輕拍了拍邁克爾的肩膀，邁克爾才有了察覺(jué)，忙要起身，一雙大手卻按在了他的肩上。

“不用這么客氣?！?/p>

劉衛(wèi)民低頭看著桌面上紙張，正是一張戰(zhàn)艦圖紙，線條極為復(fù)雜，要比自己大舅哥弄的還要復(fù)雜的多。

“大人，已經(jīng)差不多了，最多再過(guò)兩日即可完成?！?/p>

聽著他的話語(yǔ)有些怪腔怪掉，對(duì)此劉衛(wèi)民也毫不在意，但對(duì)他說(shuō)出的話語(yǔ)卻很滿意。

“邁克爾，我知道，你們能不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)，不僅僅是因?yàn)閷?duì)上帝虔誠(chéng)信仰，同時(shí)你們也是天主教頂尖的精英人才，掌握了不少天文地理，甚至對(duì)機(jī)械也多有涉獵，但……但你們應(yīng)該不會(huì)學(xué)習(xí)造船才對(duì)，這些知識(shí)至少也要精研好些年才成，而且還需要正兒八經(jīng)的傳統(tǒng)教育?！?/p>

劉衛(wèi)民很有些不解，造船可以說(shuō)是這個(gè)世界頂級(jí)科技了，里面運(yùn)用的知識(shí)很多，不僅僅機(jī)械，還有天文地理、風(fēng)向……看著面前直尺、三角板、圓規(guī)、量角器，看著密集讓人頭暈眼花的線條，如此設(shè)計(jì)本領(lǐng)，傳教士應(yīng)該不能掌握才對(duì)。

西方教育與東方不同，西方教育主要是教會(huì)，以及宮廷教育，而東方則是從下至上，至少也會(huì)有鄉(xiāng)學(xué)、縣學(xué)，更別提無(wú)數(shù)村里面的私塾了。

在教育方面，劉衛(wèi)民絕對(duì)相信，西方遠(yuǎn)不如東方更加容易得到教育的機(jī)會(huì)，只不過(guò)雙方教育重點(diǎn)不同。