一百多年前，太祖鬼力赤在阿魯臺(tái)的擁護(hù)下成為可汗，鬼力赤因阿魯臺(tái)擁護(hù)有功，封他為太保及樞密院知院。
鬼力赤是曾經(jīng)的韃靼大汗窩闊臺(tái)的后人，為了統(tǒng)一草原，他不斷和草原上的另一大勢(shì)力瓦剌部落的人發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，并拒絕和天朝通好，他想憑借一己之力將瓦剌納入自己的版圖。
只可惜事與愿違，瓦剌人的實(shí)力與日俱增，不得已下，鬼力赤轉(zhuǎn)變了想法，開(kāi)始向天國(guó)朝廷示好，并表示愿意向天朝年年朝貢，借以獲得天朝的支持來(lái)鏟除異己。
結(jié)果這一舉動(dòng)受到了鬼力赤部下的極力反對(duì)，他們認(rèn)為這是鬼力赤在向天國(guó)祈求，同時(shí)又傳出他并非鐵木真的嫡系子孫，可說(shuō)是禍不單行，這兩點(diǎn)使得鬼力赤的威望大失。他不知道的是，太保阿魯臺(tái)早已和天朝在暗中有過(guò)來(lái)往，阿魯臺(tái)見(jiàn)鬼力赤的逐漸難以服眾，便暗殺了鬼力赤，又擁立了本雅失里為大汗，本雅失里則封阿魯臺(tái)為太師。
阿魯臺(tái)憑借一人之力，一生共擁護(hù)過(guò)三位大汗，在和本雅失里鬧翻后，阿魯臺(tái)還擁戴過(guò)阿臺(tái)可汗，就是這么一個(gè)人，在韃靼可算是權(quán)傾朝野，憑得又是什么呢
蠻夷之地，崇尚武力，鬼力赤能得阿魯臺(tái)的擁護(hù)，是因?yàn)楣砹Τ嗟奈涔Ρ旧砭蜆O高，可是在鬼力赤失去利用價(jià)值后，阿魯臺(tái)輕易地將他刺殺，且不論鬼力赤可汗身旁有多少護(hù)衛(wèi)，單單鬼力赤本人已是草原上難得的勇士，想殺他并不是見(jiàn)容易的事。
可阿魯臺(tái)輕輕巧巧地就做到了，憑得就是他獨(dú)門功夫，從馬兒身上汲取內(nèi)力為自己所用，使得他成為了草原上的第一勇士。
這門功夫說(shuō)起來(lái)有些駭人聽(tīng)聞，可是中原早就有了這些內(nèi)力轉(zhuǎn)化的技巧，比如人能夠?qū)?nèi)力輸入玄玉石中，然后讓其他人再?gòu)男袷屑橙?nèi)力，劉蘇兒就是其中的受益者，還比如江湖上臭名昭著又讓人聞風(fēng)喪膽的歸元，將別人身上的內(nèi)力吸取，然后供自己所用，阿魯臺(tái)年輕之時(shí)到過(guò)中原一趟，受到這些技巧的啟發(fā)，回來(lái)后就開(kāi)始研究，但始終不得其法。
畢竟就算是中原的武林高手，懂得將內(nèi)力轉(zhuǎn)移的人也不多，一個(gè)蠻夷之人，又如何能明白內(nèi)力的博大精深之處呢
后來(lái)，在因緣巧合下，阿魯臺(tái)得到一本關(guān)于養(yǎng)馬的書(shū)，那是一本足本的荊門秘術(shù)，這本書(shū)上記述了許多關(guān)于養(yǎng)馬的秘訣，只不過(guò)書(shū)是中土人所著，很多技巧都是用來(lái)解決圈養(yǎng)馬的問(wèn)題，并不太適合草原上養(yǎng)馬的風(fēng)格，阿魯臺(tái)一直也沒(méi)怎么翻看，有一次他閑極無(wú)聊，在翻閱的時(shí)候看到了最后幾章，這幾章所講的竟然是關(guān)于人馬合一的秘密。
所謂人馬合一，指的是內(nèi)力高深的習(xí)武之人在騎馬的時(shí)候，為了提高馬兒的奔跑速度，以及長(zhǎng)途跋涉的耐力，可以將內(nèi)力輸入馬的體內(nèi)，就像人將內(nèi)力輸入兵器，提高兵器的韌性和鋒利，馬兒得了人的內(nèi)力，也會(huì)忽然間體力大增，不但速度變得更快，甚至連跑一天也不覺(jué)得疲憊。
阿魯臺(tái)嘗試了幾下，可惜普通的馬得了人的內(nèi)力之后，非但沒(méi)有書(shū)上所寫的體力大增，反而因?yàn)橥饬Φ淖饔?，?dǎo)致馬身上的血管爆裂，一連死了幾十匹馬，最后阿魯臺(tái)才摸到了訣竅，那就是必須要體質(zhì)極佳的馬，才能夠承受人輸入它體內(nèi)的內(nèi)力。
可是這么一來(lái)，這種做法就顯得沒(méi)有意義了，因?yàn)橐黄ズ民R，就算不用人的內(nèi)力輸入，好馬的速度和耐力都是極好的，再輸入內(nèi)力，所增也是有限，反而會(huì)浪費(fèi)了騎馬之人極大的內(nèi)力。
就在阿魯臺(tái)想要放棄的時(shí)候，他忽然想到，既然馬能夠承受人身上的內(nèi)力為它所用，那么馬身上是否也有一定的內(nèi)力為人所用呢
在整個(gè)草原上，再也找不出第二個(gè)比阿魯臺(tái)更具習(xí)武天資的人了，他花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，終于從這本荊門秘術(shù)的逆練中，研究出一套將馬兒身上的一些精力汲取到自己身上，為己所用的辦法，只是還要有幾個(gè)條件，一是馬兒必須是好馬才行，而且每次汲取完馬兒的內(nèi)力之后，這匹馬便算廢了，若不是極有財(cái)力之人，也難以做到這點(diǎn)，幸而阿魯臺(tái)不缺好馬名馬，第二點(diǎn)是自己本身的功力也很高，才能將馬身上的內(nèi)力吸收過(guò)來(lái)，除此之外，還要在行功之后立刻散去內(nèi)力中的雜氣，也就是所謂的吐故納新，否則容易導(dǎo)致走火入魔。
憑借著這套練功的法門，阿魯臺(tái)的武功進(jìn)境極快，若非他沒(méi)有成吉思汗的血統(tǒng)，說(shuō)不定他早就自己坐上可汗的位子了。
百年之后，韃靼人的國(guó)力漸衰，也沒(méi)有多少人再記得當(dāng)年阿魯臺(tái)的風(fēng)采，可是阿魯臺(tái)雖然已經(jīng)化為塵埃，但他那套練功的法門卻流傳了下來(lái)，通過(guò)口口相傳，在阿魯臺(tái)的后人中得以保留下來(lái)，只是阿魯臺(tái)的后人不像他們的祖宗，沒(méi)有足夠的權(quán)力和財(cái)力，去練這門功夫。
人人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話，學(xué)而優(yōu)則商，商而優(yōu)則仕，卻從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)通過(guò)錢財(cái)去換取武功，因?yàn)樵诖蠹业挠∠笾?，?xí)武從沒(méi)有捷徑可言，必須要從基本功練起，若是資質(zhì)不佳，就算練上幾十年，也未必能夠出人頭地。
若是習(xí)武有捷徑，又能用錢買來(lái)的話，那有錢人用金錢就能換來(lái)武功，再也不用辛苦去修煉了。
可是阿魯臺(tái)的這個(gè)法門，似乎就是個(gè)例外，只要有足夠的財(cái)力，能夠買到足夠的好馬，內(nèi)力武功似乎就能夠不勞而獲，唾手可得，就像當(dāng)年的玄玉石一出世，整個(gè)江湖都為其掀起了一股腥風(fēng)血雨，少林寺的方丈空正甚至為此喪命。
所以如果有這種法門，又如何能夠不讓人為之瘋狂
只是這個(gè)傳說(shuō)的真假十分耐人尋味，當(dāng)年阿魯臺(tái)流傳下來(lái)的法門，似乎也僅限于他嫡系后人才能知道，而中土朝廷對(duì)于好馬名馬，更是管控甚嚴(yán)，普通人就算有錢也買不到真正的好馬，似乎就算有了這種習(xí)武的捷徑，也非是一般人能夠習(xí)練的。
云鶴道人講到這里，他對(duì)聽(tīng)得目瞪口呆難以置信的朱雀和伏纓說(shuō)道：“這么說(shuō)來(lái)，你們明白了其中的關(guān)鍵了吧?！?/p>
朱雀說(shuō)道：“你是說(shuō)，你師兄云鸞道人已經(jīng)明白了這個(gè)秘密，所以他才辛辛苦苦去找荊門秘術(shù)，為的就是用來(lái)對(duì)付你”
云鶴道人說(shuō)道：“我猜想他是這個(gè)打算?！?/p>
伏纓問(wèn)道：“既然他有了這個(gè)練功的法門，還要和你爭(zhēng)什么龍虎觀”
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