原來,是那種神秘藥劑被李白的血液吸收之后,產生黑色顆粒,再以李白的鮮血來配置免疫藥劑,被張欣妍等人服用,因而形成了血脈烙印。

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第252章 竹林七賢(1 / 1)

李白知道那種神秘藥劑的作用之后,終于明白在通天戰場中的張欣妍等人,為什么會與他有一種非常親密的關系。

原來,是那種神秘藥劑被李白的血液吸收之后,產生黑色顆粒,再以李白的鮮血來配置免疫藥劑,被張欣妍等人服用,因而形成了血脈烙印。

這種血脈烙印所形成的關系,就像是蜂王與工蜂。李白是蜂王,那些服用過李白鮮血的人,都是工蜂。

李白將魅魔愛麗絲的研究結果,完完整整地告訴杜甫、李元芳和楊玉環,征求一下他們的意見。

“這是好事。”杜甫微微一笑,“你趕緊讓所有魔寵都喝下你的鮮血,那么我們青蓮小隊對他們的操控就會更好。”

玉環點點頭:“我也是這么認為的。”

“元芳,你怎么看?”李白望向元芳。

如果青蓮小隊會有不同的聲音,那么一定是元芳先發出的。

元芳聳聳肩,一攤手,笑道:“你看我干嘛!只要杜甫和玉環沒意見,那么在這種問題上,我是不會故意跟你搗亂的。況且,你是要操控那些魔寵,又不是要控制我。”

“你就不怕,我將那些魔寵完全控制之后,一腳將你踹出青蓮小隊?”李白呵呵笑道。

元芳冷然一笑:“你是傻瓜么?像我這么出色的人才,如果你敢將我踢出青蓮小隊,那么肯定會有大把小隊搶著要。且不說別人,我的好兄弟劉禪,肯定會邀請我。”

“你說得好有道理,我竟無言以對。”李白苦笑。

元芳大笑:“每次看到李白吃癟,我就很爽!”

李白取出自己的部分血液,讓魅魔愛麗絲配制免疫藥劑,然后交給那些魔寵飲用,就連德古拉伯爵、狼人始祖威廉、吸血鬼始祖馬庫斯、吸血鬼領主維克多也不例外。

然后,青蓮小隊將這些魔寵放入通天戰場,與張欣妍等人一起,共同建造營地,以便抵御那些會變得越來越厲害的怪物。

第二天,青蓮小隊來到通天塔的第五層,繼續挑戰守塔者。

目前,占據這一層的王者英雄,正是傳說中的竹林七賢,叫做七賢小隊。

根據華夏歷史的記載,竹林七賢指的是三國時期曹魏正始年間,嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸,先有七賢之稱。

他們常在當時的山陽縣今博愛一帶竹林之下,喝酒、縱歌,肆意酣暢,世謂七賢,后與地名竹林合稱。

竹林七賢的作品,基本上繼承了建安的精神,但由于當時的血腥統治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比興、象征、神話等手法,隱晦曲折地表達自己的思想感情。

山濤,字巨源,河內懷縣今河南武陟西人,是西晉時期的名士、政治家。

山濤的父親山曜,官至宛句令。山濤早年喪親,家中貧困。少年時即有器量,卓爾不群。喜好莊子、老子,常隱居鄉里,掩蓋自己的志向才能。

他與嵇康、呂安為友,后又遇阮籍,常在一竹林中交游,志趣契合,為莫逆之交。

嵇康后來因得罪司馬氏而被治罪,臨死前對兒子嵇紹道:“有巨源在,你就不會孤獨無靠。”

山濤四十歲時才進入仕途,擔任郡主簿、功曹、上計掾。

被舉為孝廉,州里征辟為河南從事。

一次,山濤與石鑒共宿,夜里起來用腳踢一下石鑒,對他說:“現在是什么時候,你還在睡!知道太傅指司馬懿稱病臥床,是何用意么?”

石鑒回答:“宰相三次不上朝,給他個尺把長的詔書,讓他回家就是了,你何必操心呢!”

山濤說:“咄!石生不要在馬蹄間來往奔走啊!”于是丟棄官符而去。

公元249年正始十年,司馬懿果然誅滅了曹爽集團,山濤遂歸隱不問世事。

向秀,字子期,河內懷今河南武陟西南人,魏晉竹林七賢之一,官至黃門侍郎、散騎常侍。

向秀雅好,與嵇康、呂安等人相善,隱居不仕。

景元四年263年,嵇康、呂安被司馬氏害死后,向秀應本郡的郡上計到洛陽,受司馬昭接見,任散騎侍郎、黃門散騎常侍、散騎常侍,與任愷等相善。

經歷了嵇、呂事件的大悲大痛,向秀在惆悵、迷茫、苦悶、徘徊中大徹大悟,心境更加趨于淡泊寧靜,用心闡發莊子思想的精神。

向秀喜談老莊之學,曾注莊子,注未成便過世,郭象承其莊子余緒,成書莊子注三十三篇。另著思舊賦、難嵇叔夜養生論。

相對于“竹林七賢”里的其他人,向秀似乎名氣不夠響亮,南朝劉義慶的世說新語里記載也不是很多,但千百年的歲月流逝,卻無法抹去向秀的獨特光彩。

向秀少年時即為同郡山濤所知,在山濤的接引之下,結識嵇康與阮籍,同為“竹林之游”。

雖然沒有完整的文集傳世,但在當時向秀卻是著名的思想家、家。

其主要著作有莊子注,時人稱此注“妙析奇致,大暢玄風”世說新語,“讀之者超然心悟,莫不自足一時”晉書向秀傳。呂安見后,嘆為“莊周不死矣”。

向秀還著有周易注,傳稱“大義可觀”,然“未若隱莊之絕倫”,二注今皆已佚。

又有難嵇叔夜養生論一篇,收于嵇中散集中思舊賦一篇存于文選和晉書本傳中。

向秀所著一書、一論、一賦三種作品,均為問鼎之作。

其莊子注開創玄學注莊新思路,后人難望其項背難養生論匠心獨運,與嵇康難分高下思舊賦更是堪稱絕唱,魏晉時期無賦可與之比肩。

劉伶,魏晉時期沛國今安徽淮北市濉溪縣人,字伯倫,曾為建威將軍王戎幕府下的參軍。晉武帝泰始初,對朝廷策問,強調無為而治,以無能罷免。

他平生嗜酒,曾作酒德頌,宣揚老莊思想和縱酒放誕之情趣,對傳統“禮法”表示蔑視,是竹林七賢社會地位最低的一個。

劉伶曾寫下酒德頌一首,大意是:

“自己行無蹤,居無室,幕天席地,縱意而為,不管是停下來,還是行走,隨時都提著酒杯飲酒,惟酒是務,焉知其余。其他人怎么說,自己一點都不在意。

別人越要評說,自己反而更加要飲酒,喝醉了就睡,醒過來也是恍恍惚惚的,于無聲處,就是一個驚雷打下來,也聽不見,面對泰山視而不見,不知天氣冷熱,也不知世間利欲感情”

劉伶的這首詩,充分反映了晉代時期文人的心態,即由于社會動蕩不安,長期處于分裂狀態,統治者對一些文人的,使文人不得不借酒消愁,或以酒避禍,以酒后狂言發泄對時政的不滿。

如今,昔日大名鼎鼎的竹林七賢,已在王者大陸重生!

本章完

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