然后，李白將杜康交給杜甫對付，而他踏著閃現疾風步，來到田園詩人陶淵明的跟前，微一拱手，施展寒冰吸星掌和火焰旋風擊。

陶淵明的兵器很奇特，竟然是一株“菊花”。

只見他輕輕一揚手，那朵原本是花苞形態的菊花，突然綻放，那一片片花瓣瞬間化作鋒利無比的金黃色飛刀，激射向李白。

金光乾坤劍！

李白并不取寶劍，而是將劍意融入拳腳中，身上迸發出耀眼的金光，擋住那些花瓣形態的金黃色飛刀，同時他拳頭已輕輕擊中陶淵明的身體，快如閃電。

他的神識天賦立即開啟，趁機竊取陶淵明的技能和相關信息。

根據華夏歷史的記載，陶淵明，晚年更名潛，字元亮，號“五柳先生”，謚號“靖節先生”，是死后由朋友劉宋著名詩人顏延之所謚，是華夏第一位杰出的山水田園詩人。

他出身于沒落仕宦家庭，東晉潯陽柴桑人今江西九江，是東晉末期南朝宋初期詩人、家、辭賦家、散文家。

他的曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史，封長沙郡公。祖父陶茂，父親陶逸，都做過太守。

晉世名淵明，入劉宋后改名潛。唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。

陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等，但是做彭澤縣令八十多天，便棄職而去，從此歸隱田園。

田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有飲酒、歸園田居、桃花源記、五柳先生傳、歸去來兮辭等。

陶淵明著有陶淵明集，被稱為“千古隱逸之宗”，梁啟超評價他時曾說：“自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑。”

確如其言，陶淵明在自然與哲理之間打開了一條通道，在生活的困苦與自然的旨趣之間達到了一種和解。

就連最平凡的農村生活景象，在他的筆下，也顯示出了一種無窮的意味深長的美。

陶淵明的不朽詩篇和偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創作，為華夏的發展和繁榮，作出了不可估量的貢獻。

陶淵明的詩文，重在抒情和言志。

他的語言，看似質樸，實則奇麗，在平淡醇美的詩句中，蘊含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。陶淵明的歸園田居五首，是田園詩的精品或極品。

詩的抒情，沁人心脾詩的寫景，豁人耳目。讀過后，叫人終生難忘，不管是什么時候讀，都是一種美的享受。

作為身處晉末亂世的隱士，陶淵明晚年常與廬山中的釋道交往，這是可以想象得到的事，但他們之間在思想上卻未必志同道合。

仔細研讀過陶詩和了解詩人生平的人，都知道陶淵明是個外表恬淡靜穆，而內心熱情濟世的無神論者。

他少年時曾胸懷大志，接受儒家思想，希望建功立業。但在出仕了一個時期以后，現實使他感到失望，他不愿與當政的人同流合污，便選擇了一條退隱歸耕的道路。

陶淵明不為五斗米折腰，毅然辭官，回到家鄉，跟夫人翟氏一起過著自耕自足的小農生活。

最開始的時候，兩人的確過得很悠閑。陶淵明在周圍種滿了菊花，飲酒無度，喝醉了就睡。

可是，后來陶淵明所住的地方上京今星子縣城西城玉金山麓失火，陶淵明只好攜妻子遷至栗里，生活較為困難。

如逢豐收，還可以歡喜度日如遇災年，則“夏日抱長饑，寒夜列被眠”。

就這樣，又過了幾年，一個老人勸陶淵明重新入仕，但陶淵明依然沒有答應。

隨著陶淵明的年紀越來越大，生活愈來愈貧困。有的朋友主動送錢周濟他，有時他也不免上門請求借貸。甚至有時候，陶淵明經常又病又餓好些天，起不了床。

因為飲食較差，經常填不飽肚子，穿不暖衣服，陶淵明漸漸病重。

在他神志還清醒的時候，給自己寫了擬挽歌辭三首，在第三首詩中末兩句說“死去何所道，托體同山阿”，表明他對死亡看得那樣平淡自然。

就這樣，陶淵明在饑餓病痛交加中死去了，被安葬在南山腳下的陶家墓地中，就在今天江西省九江縣和星子縣交界處的面陽山腳下。

相傳，陶淵明是口味清淡的隱士，為家事焦慮的父親，金剛怒目的勇士，心懷天下的有志之士，也是一位多情、深情、柔情、苦情的情書王子。

每個男人都有著“很愛情”的一面，帶著隱士和士大夫頭銜的陶老師也不能例外。

千萬別以為他只有“采菊東籬下，悠然見南山”、“雞鳴桑樹顛，犬吠深巷中”的宅男情懷，其實他寫的情書可不是蓋的。

譬如，陶淵明老師寫的閑情賦，就是超級牛的大情書。

這里摘錄其中一小部分，翻譯為現代文，大意是：

“啊，她的綽約風姿，多么瑰麗飄逸，而與眾不同，秀麗絕倫。

她的美貌可謂傾城傾國，絕艷殊色，她的美德的傳聞，又令人心生向往。

只有玎珰作響的玉佩，才比得上她的純潔只有高潔的幽蘭，才能與她一較芬芳。

啊，于是我將一片柔情淡化在俗世里，將高雅的情志寄于浮云。

我悲嘆著時光易逝，晨曦又到了遲暮，如何不讓人深深感慨人生艱勤，同樣將在百年后逝去的那時終止。為何人生中歡欣如此難得，而愁緒卻是時時不斷！

那時她撩起大紅幃帳，居中正坐，撥泛古琴而為之欣欣，纖長的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞，使我目為之迷！

她顧盼之際，美目中秋波流動，時而微笑言語，而不分散奏樂的心神。

樂曲正奏到一半，紅日緩緩向西廂那邊沉。略作悲傷的商宮的樂聲，在林中久久回蕩，山際云氣繚繞，白煙裊裊。

她時而仰面望天，時而又低頭催動手里的弦作，急促的樂聲，神情是那么風采嫵媚，舉止又是那么安詳柔美。

她奏出的清越樂聲使我心動，渴望與她接膝而坐，作傾心的交談。

想要親自前往，與她結下山盟海誓，卻怕唐突失禮，受之譴責，要請青鳥使遞送我的信辭，又怕被別人搶在前面。

心下如此惶惑，一瞬間神魂已經不知轉了多少回”

讀陶淵明的閑情賦，會想起那首名為在那遙遠的地方的歌。

那位男子思念心上美人，想得不行了，于是忽發奇想，要變成一只羊，跟在她的身旁，讓她每天用皮鞭抽

男性在戀愛中張揚的是征服感，然而在男性的心理世界中，尤其是初戀，照樣會憂郁，感傷，懷舊，也就是所謂的鐵漢柔情。

陶淵明老師在閑情賦的背后，就是隱藏這種心理。

西北的漢子都想做綿羊了，何況詩人氣質的陶老師？他當然想做美人的鞋子、襪子和影子，自己想讓美眉偎依，也想讓自己偎依美眉。

從這個角度而言，陶淵明的閑情賦，可謂情書之圣者。

本章完