“人臣之術(shù),順從而復(fù)命,無所敢專,義不茍合,位不茍尊;必有益于國(guó),必有補(bǔ)于君;故其身尊而子孫保之。”
周湯全神貫注的看著竇冕,問道:“人臣乃輔政之機(jī),自當(dāng)如此,功成身退乃全命之策,韓信之死、留侯身退,方有蕭何全始全終?!?/p>
“嗯!不錯(cuò)!人臣之行有六正六邪,行六正則榮,犯六邪則辱,夫榮辱者,禍福之門也?!?/p>
“何謂六正六邪?”周湯不解道。
“六正者:一曰萌芽未動(dòng),形兆未見,昭然獨(dú)見存亡之幾,得失之要,預(yù)禁乎不然之前,使主超然立乎顯榮之處,天下稱孝焉,如此者圣臣也。二曰虛心白意,進(jìn)善信道,勉主以體誼,諭主以長(zhǎng)策,將順其美,匡救其惡,功成事立,歸善于君,不敢獨(dú)伐其勞,如此者良臣也。”
“如此之臣唯中興之君有之?!?/p>
竇冕并不答話,瞟了眼周湯繼續(xù)自顧自的說:“三曰卑身賤體,夙興夜寐,進(jìn)賢不解,數(shù)稱于往古之德行事以厲主意,庶幾有益,以安國(guó)家社稷宗廟,如此者忠臣也。四曰明察幽,見成敗早,防而救之,引而復(fù)之,塞其間,絕其源,轉(zhuǎn)禍以為福,使君終以無憂,如此者智臣也。五曰守文奉法,任官職事,辭祿讓賜,不受贈(zèng)遺,衣服端齊,飲食節(jié)儉,如此者貞臣也?!?/p>
“如此之臣乃守業(yè)之主用之。”
“六曰國(guó)家昏亂,所為不道,然而敢犯主之顏面,言君之過失,不辭其誅,身死國(guó)安,不悔所行,如此者直臣也,是為六正也?!?/p>
“君有諍臣,不會(huì)亡國(guó);父有諍子,不會(huì)敗家,天下如今少之又少啊,不知六邪又是何等人?”周湯耳朵撐得老高,生怕因?yàn)樽约菏韬龆e(cuò)過了某些話。
“六邪者:一曰安官貪祿,營(yíng)于私家,不務(wù)公事,懷其智,藏其能,主饑于論,渴于策,猶不肯盡節(jié),容容乎與世沈浮上下,左右觀望,如此者具臣也。二曰主所言皆曰善,主所為皆曰可,隱而求主之所好即進(jìn)之,以快主耳目,偷合茍容與主為樂,不顧其后害,如此者諛臣也?!?/p>
周湯聽到竇冕的話,臉色不由的變了下,不過隨即恢復(fù)了正常。
“三曰中實(shí)頗險(xiǎn),外容貌小謹(jǐn),巧言令色,又心嫉賢,所欲進(jìn)則明其美而隱其惡,所欲退則明其過而匿其美,使主妄行過任,賞罰不當(dāng),號(hào)令不行,如此者奸臣也。四曰智足以飾非,辯足以行說,反言易辭而成文章,內(nèi)離骨肉之親,外妒亂朝廷,如此者讒臣也。五曰專權(quán)擅勢(shì),持招國(guó)事以為輕重于私門,成黨以富其家,又復(fù)增加威勢(shì),擅矯主命以自顯貴,如此者賊臣也?!?/p>
“對(duì)!如此之人自當(dāng)該殺!外表忠厚而內(nèi)藏奸詐,真如蛇蝎!”周湯咬牙切齒痛恨的說。
“六曰諂言以邪,墜主不義,朋黨比周,以蔽主明,入則辯言好辭,出則更復(fù)異其言語(yǔ),使白黑無別,是非無間,伺侯可推,而因附然,使主惡布于境內(nèi),聞?dòng)谒泥彛绱苏咄鰢?guó)之臣也,是謂六邪。賢臣處六正之道,不行六邪之術(shù),故上安而下治,生則見樂,死則見思,此人臣之術(shù)也?!?/p>
“真后生可畏?。]想到你看的如此透徹?”周湯無力的坐到地上,手中晃晃蕩蕩的端著茶盞,心懷畏懼的低首看著竇冕,盡力掩飾心中的慌亂。
周湯的一切動(dòng)作,盡入竇冕眼中,竇冕扭頭看向一側(cè):“小人之過也必文,辯足以飾非,您說對(duì)不對(duì)?。俊?/p>
“這……”
“好了!不難為你了,既然你想多知一點(diǎn),那我就如你所愿,不知閣下可還有膽量?”
周湯此時(shí)已經(jīng)早已調(diào)節(jié)好情緒,輕撫自己的長(zhǎng)須,侃侃而談:“為臣者,自當(dāng)食君之祿,分君之憂,夫民者,為君者有之,臣者,助君理之,此乃應(yīng)有之義?!?/p>
“那我再告訴你一些沒聽過的,如何?”
周湯這老頭還真別說,為人處事確實(shí)有一套,聽到竇冕滿是傲氣的口氣,徐徐從地上站起來,深深的長(zhǎng)揖一禮:“愿憑指教!”
“好說,好說!”竇冕端起茶盞,仰起頭將杯盞中的茶水一飲而盡,面不改色的說:“你可知臣為何物?”
“呃……臣……臣自當(dāng)為臣,豈有他意?”周湯收回自己的動(dòng)作,輕撫著胡須,未做分毫思索,面帶驚愕之色。
“如此簡(jiǎn)單我會(huì)問你?”竇冕臉上擺出一副“你耍我啊”的表情。
周湯這是才稍稍思考了一下:“禮曰:仕于公曰臣,仕于家曰仆,難道臣即是仆?”
“然也!”竇冕臉上慢慢浮現(xiàn)出深深的笑意,手指彎曲,輕輕敲擊著桌案:“臣之所以受義于牽者,蓋臣本俘虜之稱,囚俘人數(shù)不一,引之者必以繩牽之,名其事則曰牽,名其所牽之人,則曰臣矣,故有言:臣,謂征伐所獲民虜者也,役人賤者,男曰臣,女曰妾,吳越春秋中載:越王勾踐與大夫種、范蠡入臣禹吳,如是而已?!?/p>
“嗟嗟臣工,敬爾在公。王厘爾成,來咨來茹。嗟嗟保介,維莫之春,亦又何求?如何新畬?于皇來牟,將受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我眾人:庤乃錢镈,奄觀铚艾。如此何解?”
竇冕見這老頭子要和自己杠上的節(jié)奏,忍不住笑出了聲:“哈哈哈……周老,若如此想,紂有臣億萬,惟億萬心;周有臣三千,惟一心。做何解?率土之濱,莫非王臣,臣又做何解?不外呼仆而已?!?/p>
“難道替天子牧民,也是為仆否?”
“家姓天下,唯天子一人而已,陛下手握王爵,口含天憲,運(yùn)賞則餓隸富于季孫,呼嗡則令伊、顏化為桀跖。”
“自古皆如此,難道還有他法不成?”
竇冕搖頭苦笑:“無計(jì)可施便是最好的辦法,若逃離本事之局,不過王莽之事的翻版罷了,豈能有好下場(chǎng)?”
“如此說來……我等哪怕為一地方伯,也逃不過臣妾?”
?>