黃射要把兩萬兵馬帶走，黃祖當(dāng)然不敢答應(yīng)。不要說擔(dān)心突然出現(xiàn)戰(zhàn)爭，就是沒有戰(zhàn)爭，也擔(dān)心劉表有意見。劉表只給劉琦一萬人馬前往菲律賓，黃祖怎敢給兩萬。

黃射一激靈，跟父親提議發(fā)配囚犯去菲律賓開礦。黃祖一聽，好辦法。反正這些囚犯關(guān)在這里也是要干活的，不如帶出去開礦。就這樣，黃射組織了一萬士兵和數(shù)千囚犯，還加上招募了一些貧民，共兩萬人前往菲律賓。

劉琦一看，黃射這家伙有辦法，自己只有一萬人，富礦又被黃射搶先下手了，如果開礦人數(shù)還少過他，那收入就跟他差得太遠(yuǎn)了，便也跟劉表要了數(shù)郡囚徒一萬人前往菲律賓。

開發(fā)菲律賓的同時，袁耀又請士燮侄子士匡擔(dān)任南海特使，利用士燮家族與東南亞商人的密切關(guān)系，讓他出使東南亞各國，主要是為袁耀將來前往印度、安息、羅馬帝國打前站。

東南亞雖然在山區(qū)叢林之中還有大量部落，但是沿海、平原地帶基本上都已經(jīng)建立王國，袁耀當(dāng)然不想發(fā)兵直接攻占人家地盤。

但是，在東南亞沿海近岸有大量島嶼，袁耀計劃通過購買的方式，買下這些島嶼，作為將來幫助開發(fā)東南亞的基地和貿(mào)易點。

士匡很高興接受了這個任務(wù)，由于他家族與東南亞商人往來很多，在交流溝通問題上不存在障礙，確實沒有人比他更適合這個工作。

袁耀一再向他強(qiáng)調(diào)，必須用平等方式溝通和談判，以免將來有大量后續(xù)麻煩需要處理。

士匡跟隨袁耀到過夷洲和菲律賓，親眼看見袁耀如何跟土著人打交道。如果說開始時他還有些文明人對未開化部落的歧視的話，如今見到了羊續(xù)、戴乾在夷洲，呂布、陳宮在日本的工作情況，已經(jīng)明白了袁耀所說的平等相待的意義。

士匡向袁耀保證道：“公子放心，我一定想對待朋友兄弟一樣，與南海各國國王、酋長平等對話，不負(fù)所托。”

交州第一豪族子弟，交州的實際統(tǒng)治家族子弟，能做出這樣的表態(tài)，袁耀滿意地點點頭道：“好，我放心。”袁耀拿出一張東南亞輪廓圖給士匡，“這張地圖你拿去，這是我根據(jù)南海各國商人描述繪制的，到了南海，你把各國形勢圖、海邊大小島嶼標(biāo)注出來，再拿回來研究。”

士匡一看，這地圖輪廓畫得非常精確，不僅感嘆袁耀的天才。其實這圖當(dāng)然是袁耀憑借記憶繪制的，但是海邊島嶼眾多，袁耀不可能都記下來，因此只好讓士匡一路去一路標(biāo)注。

袁耀又道：“我給你一艘輪船，用新開發(fā)的交趾廣寧煤田煤炭做燃料，方便你往來南海各國。”

士匡高興道：“謝公子，匡定不辱使命！”

作為第一個乘坐輪船出使海外的人，這是相當(dāng)牛逼的，士匡只做數(shù)日準(zhǔn)備便乘船出海。許多在新港和熊貓城做生意的東南亞商人紛紛進(jìn)貨跟他同船前往，一邊做買賣，一邊也給他充當(dāng)翻譯。

士匡第一次下南海一個月后回來，帶回了新的地圖，幫助袁耀標(biāo)注了很多靠海的大小島嶼。袁耀圈下越南的頭頓半島、柬埔寨的富國島、緬甸的閣西昌島和新加坡島四處，告訴他這是重點要買下來的地點，將來作為開發(fā)南海諸國的基地。其余大小島嶼，無主的就直接宣布為我大漢島嶼，有主的就算了。

士匡得到具體任務(wù)，繼續(xù)前往東南亞。

橋蕤最終還是放棄江景，和陸勉一起在赭山下買了一塊地，兩家相鄰建造房子。在建成前，只好繼續(xù)住在總部館舍。

這些日子，閑著沒事，就和陸勉到處參觀。有時候到熊貓城周圍各個學(xué)術(shù)、文藝、思想流派的總部去聽他們講學(xué)、討論，有時候到圖書館查看這幾年來發(fā)行的各種圖書，研究人員們寫的論文。

在赭山公園山頂，看到赭山鐵塔建筑現(xiàn)場，數(shù)千名工人，上百名士人，在大數(shù)學(xué)家徐岳和監(jiān)造大匠袁忠指揮下干得熱火朝天。

徐岳光是做設(shè)計圖紙和數(shù)學(xué)計算，就已經(jīng)用了幾十刀紙，只有遇到解答不了的難題，才去向袁耀請教。如果連袁耀也不懂，就大家一起研究攻關(guān)。

“公子真是幾乎無所不能，”徐岳這么對橋蕤、陸勉說道，“目前我們遇到的數(shù)學(xué)難題，都沒有難倒過他。”

徐岳如果知道袁耀在21世紀(jì)修過高數(shù)，就知道他所說的這些數(shù)學(xué)難題大多只不過高中水平的數(shù)學(xué)題罷了。

袁耀按照規(guī)定給袁術(shù)服喪滿三十六日后，便去向橋蕤夫婦提親要娶大喬。

橋蕤見袁耀親自來提親，奇怪道：“大公子為何不派媒人提親？”

袁耀道：“我知道婚姻大事，有各種禮儀規(guī)定，但是我認(rèn)為那些繁文縟節(jié)，徒費時間和精力而已。熊貓城和新港正是靠廢除很多不必要的繁文縟節(jié)，才有今天的生產(chǎn)效率。婚姻之事亦是如此。過去一次婚姻，從提親到迎娶，中間經(jīng)歷數(shù)個環(huán)節(jié)，往往花費一兩年時間，二三十次往返，讓人疲于奔命。當(dāng)初孝文皇帝將服喪期由三年改為三十六日，不讓天下人在服喪中虛耗時光。我覺得婚姻之事亦當(dāng)刪繁就簡，只要兩人心意相通，各告父母，便可擇日結(jié)婚，不必看中那些無意義的禮節(jié)。我正要在江東數(shù)郡提出這一倡議，若是連我都不愿實行，別人又怎么會響應(yīng)？”

橋蕤夫婦一聽，頓時無話可說。

作為飽讀經(jīng)典的士人，橋蕤當(dāng)然認(rèn)同儒家禮儀。可是如今袁耀所說，卻也不無道理。在傳統(tǒng)與革新之間，他一時難以做出抉擇。畢竟，這是女兒的終身大事，他不想給世人留下話柄。

“大公子稍等數(shù)日，我與夫人商定之后，再給你回復(fù)。”橋蕤只好用緩兵之計。

袁耀走后，張夫人說道：“大公子這么做，太倉促，太突兀了。如果答應(yīng)了，萬一將來被人恥笑，大喬就一輩子成為別人的笑料。”

“可是，如果連我們都不支持他，將來他如何說服別人支持他。”橋蕤有些無奈道，“不如，問問大喬的意思再說。”

“問什么問，那丫頭還不是向著耀哥哥，問了也白問。”張夫人道，“反正，我不同意這么草率把她嫁人”。

橋蕤沒想到，剛到熊貓城不久，就被袁耀出了一個難題。