修行者把握活子時的動力，是心息相依，使身心定住不生一念，使陽氣上升，促使心腎相交，進而乾坤相交——這是道門睡功乃至內煉的基本法則。

龍歸元海，陽潛于陰。人曰蟄龍，我卻蟄心。默藏其用，息之深深。白云高臥，世無知音。

“心息相依”實為睡功和內煉的入手法則！

睡功得效，次早舌潤而甘；不安適，次早則舌燥而苦，這是心腎交與不交的區別。

交時戀戀不舍，遍體微汗，舌本生甘，津液滿口。

道有睡功的理論依據是：睡中身心不動，如入禪定，禪定中，身心地真陽入我體軀，如甘露遍空，醍醐灌頂，周身酥軟美快，和暢如春，酣融如醉，身心柔軟。

所謂“黃中通理，正位居體，美中其中，而暢于四肢”，正是這種情景的生動寫照。

道門煉法簡而約，但對初學者有空泛之弊，密宗則言之頗詳，可與之相互補充，人微言輕入門方法，其法如下。

三是睡姿和觀想。

右側體臥，一手置腦前或腦后，一手則順勢向下，以自然安適為度；口要合，免口水外流。舌抵上腭，出氣短，入息長;身體彎如蝦，可守護精神。這種睡姿反復練習，慢慢養成習慣。

修行者保持警戒，先觀想自己，不可沉睡太深，亦不可淺睡。

沉睡太深則失戒心，淺睡亦不好，太淺如同失眠，失眠則火旺，損眼且損腦。這種功夫，要久久鍛煉，非一日之功。

然后觀想自身，經色透明，放射如紅寶石之光明。

照向整個天地，一切幻境全部破除無余；或將心神置于自然之空中，也照向自己，自己如光明之體。

行者心神須集中于喉輪中的紅光時，靈力靜止時，便熟睡無夢；若靈力于喉輪中動蕩，則產生夢境，故用喉輪放紅光守護。??

早晨醒來，作寶瓶氣呼吸二十一次：先吐濁氣三口，徐徐自鼻吸入新鮮空氣，氣封于臍下丹田，閉息住久愈好，然后噴出；然后集中心神于兩眉之間的白色明點，大小如豆，光亮而不刺眼。

再于海底輪處觀想墨點明亮，則對所有夢境便能明悉，進而加以控制，進入即光亮又無夢的睡境。

睡眠時，觀想喉輪紅色明點，將看到此紅色明點變成極樂的世界，便能進入怡養身心的美好的夢境。

人因受環境的刺激，產生喜、怒哀、樂種種夢，千奇百怪，一切情緒會在夢境中發泄出來，但許多夢在醒后便遺忘了。

白天，思想容易自制，夜間，思想任意奔馳，夢境顛倒，無明、愛、憎等不易控制，對生命和修持中的一半病態。

通過有意識的訓練，把白天和夜間兩種不同的意識形態，把日間的修持和晚上的修持，連接起來，脫離夢幻顛倒，保持清凈光明內境的相繼，白天晚上均無妄念煩惱。

達到明悉夢境，轉變夢境，為內光明，禪定于夢境之光明，即在夢境中明心見性。??

四即睡功，最重守氣。

睡功最重守氣，修行者平時要盡量消除欲望，只要行住坐臥能安適即可，不過分追求個人享受，飲食以素食為佳，不迷肉類。意識無止無體的奔馳，最耗人心神睡時只求“真水下降”、“所元守一”。

如此一睡即醒，仿佛無睡，但精神則完全恢復。修行者若練睡功，可用“大溫養”的方法，臥著閉息，身子可弓仰互擺，方法一樣，靈助自然，效力更大。

睡功實質是內煉的一種方法，內煉的一切基本原則都適用于其中。

初學者不必好高騖遠，若一時達不到睡功要求不必勉強。

初級階段，練功根本不能代替休息，反而使人更虛弱和疲勞，開始只求周身放松，自然入眠即可。

一味逍遙不管天，日高丈五尚閑眠。白云深處學道德，一枕清風天地寬。

睡功到此進入大休大息，身心兩忘，什么法子也不用，這才是深得睡功三昧！??

當然，如果擁有童子命格，從另一種角度講則可當普通修行者百年修行。

提到“童子命”，總會看到有人滿心欣喜，有人愁容滿面。為什么會有這么大的反差？

欣喜是因為每個童子命，都對應著天上的星辰，這是普通人所沒有的殊榮。

所謂天命神受，天賦異稟，自帶天命，也必會有非凡的作為。而且若擁有“真童子”命，最大的福德是永不落地獄，命數到后回歸上天。

擁有童子命格，從另一種角度講勝過百年修行。

所謂無煞不貴，命中帶童子煞者，若機緣得當，會有無比成就。

發愁則是因為童子因為種種因果才來到世間，隨時有被召回的可能，而且命運多舛一生坎坷，如：擁有童子命的人從小體弱多??；做事奔波勞碌但依舊難有成就；姻緣也是很不順利的，多有勞燕分飛之兆，總之，可以說是霉運加身。

童子的分類通常有四種，其中前兩種一般稱為是真童子。

一、天上來的童子。

一般是指前世是天上的童子轉世或童子的分靈投胎的。很多是天上上仙身邊的童子由于犯了過錯或有某種使命責任而轉世。

這類童子能量比較高，但是一生里經歷的坎坷磨難也多，比常人付出的也要相對多些。

所以最好皈依道門，重新開始修行，很多有大成就者都是此類童子轉世。

二、道觀里來的童子。

一般是指前世是在道觀里修行過的童子轉世或童子的分靈投胎的。

道觀里來的童子一般常見多出自道門，很多觀中童子因前世修行不精進，由于種種原因墮落輪回，在今世就要受到很多折磨，容易被附體，所以要尋明師指導，早日修煉，重歸本來，很多修行人都是此類。

三、前世因緣童子。

前世因緣童子，又稱因緣童子。

一般是指前世欠下別人的人情債或錢財債沒有還，今生來討債或者還債的童子，這種童子的壽命一般都很短，難以成人或者歷經的磨難病痛比較多。

四為生辰八字童子。

生辰八字童子，又稱假童子。一般是指生辰八字里帶有童子星的人，這類比較常見。

很多人八字命理帶童子星，屬于天生的一種煞氣，建議最好化解掉。

真童子、因緣童子極為少見，人們平常所說的童子命或者童子通常指假童子。

童子的判斷一般要找道觀道長根據八字法按生辰八字查，然后再看是否符合童子的特征。

童子一般性格孤獨，內向，婚姻感情不順，情感一波三折。身體從小易得病，多對玄學宗教、武術醫學、文藝方面有天賦。

有的童子第六感覺強烈，對事物非常有靈性；有的童子愛好古代事物，有的童子喜歡獨處，也有的童子多活潑外向，但容易發燒染病，有的甚至經?；杳赃^去；有的童子會晚婚，甚至沒有姻緣；有的童子一般性取向也會有問題；有的童子感情錯雜，桃花也會多。

所以如果命理查到是童子命最好早日化解。

那怎樣才知道自已是不是童子命呢?

首先得知道自已是屬于什么命，比如生于甲子年的人屬金命，生于己丑年的人屬火命等。只要對照下表就知了——六十花甲納音表：

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火

戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土

壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火

丙子丁丑澗下水，戊辰己卯城頭土

庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木

壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金

丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金

甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水

戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金

壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水

丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火

庚申辛本石榴木，壬戌癸亥大海水。

知道自已命的五行屬性后，第二步就要看口訣了，查看是否是童子命的口訣：

春秋寅子貴，冬夏卯未辰

金木午卯合，水火酉戍多

土命逢辰巳，童子定不錯。

解釋

一、“春秋寅子貴”-----就是春天和秋天出生的人，日支或時支有寅字或子字的就是童子命。

二、“冬夏卯未辰”-----就是冬天和夏天出生的人，日支或時支有卯或未或辰字的人就是童子命。

三、“金木午卯合”-----就是說凡年命屬金或木的人，日支或時支有午字或卯字的就是童子命人。

四、“水火酉戍多”-----就是說凡年命屬水或火的人，日支或時支有酉字或戍字的就是童子命人。

五、“土命逢辰巳”------就是說凡年命屬土的人，日支或時支有辰字或巳字的就是童子命人。