聞道之人經過外天下----外物----外生----朝徹----見獨這幾個步驟后，就會進入無古今、無生死的寧靜境界。

真人的這種超脫生死的境界直接激發了人們的生存企慕，人類想超越人的生命必然走向死亡的憂慮與恐懼，道門“長生不老”的仙人信仰正是這一欲望訴求的觀念表達。

仙人長生不老，擁有永恒的生命，他們擯棄死亡，留戀生命。

所謂“生生者不生”，即留戀于生也就不存在生，因此在肉體生命的價值取向上“真人”與“仙人”是迥然不同的。

“仙人”與“真人”的根本區別與對立即在生死觀上。

“長生不老”是道門仙人信仰的核心基點，而追求“長生不老”其實就是對死亡的恐懼，如此就將生與死的對立凸顯出來。并且還要擺脫天命對生死的安排，通過金丹的服食來延益壽命，從而達到肉身不死的狀態。

“真人”則淡化生死問題，順從的接受生老病死的安排，將生死看做是無差別之事，生死也只是氣之聚散而已，不管是聚的狀態還是散的狀態的，氣都會存在這樣就消解了對生死的憂患恐懼。

但不管是“齊生死”還是“求長生”，都表達了對生命的重視。

因為“善吾生者，乃所以善死也”，人能掌控的是活著的生命，對于死后的狀態是不得而知的，因此善待生命也就是善待死亡。

它雖然與仙人的生死觀有很大的沖突，但二者都洋溢著對生命的重視和對此在生存價值的肯定。

“天與人不相勝也，是之謂真人”。“相勝”即相互克服，相互戰勝，含有相互排斥，相互對抗的一面。

此句話就是說“真人”能夠達到天與人不相排斥、不相對立的境界。

但天與人不相排斥有三種情形：

一、天優先于人而人順從于天。

二、人優先于天而天服從于人。

三、天與人沒有主客物我之分，二者融而為一。

那么真人之境中的天人關系是何種情形呢？

天與人有明顯的區別，“天”對于“人”有其優先性和主導性。

何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。

主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也。

天地有大美而不言，是充滿價值的，人不是要去征服自然來體現人類的價值，而是要效法天地所呈現的偉大價值。因此，人對于天沒有優先性。

天地正因為充滿價值而與能實現價值的人，沒有本質的差異，并且真人的“喜怒通四時”，他能與天地相感通。

在這些條件下，真人必然走向物我、主客、天人合一的境界。

服丹守一，與天相畢，還精胎息，延壽無極，仙人能夠與天完全相合。

這不是在價值與情感上的相合，而是在兩者外在的相合，就像同一類別的事物能歸納在一起一樣。

這說明仙人擁有“天”的自然屬性，仙人在存在意義上實現了“天地與我并生”的狀態。

仙人的“與天相畢”并沒有消融二者的對立，反而突出了二者的差別，因為“與天相畢”的主語是人，是人經過服食丹藥，收斂心神后能夠與天相合。

這突出了人的主動性，也表明了人與天是有差距的，但人能通過自己的修煉，縮短與天的差距，最后完全與天同一。

天地是無始無終的，人能在生命形態上效仿天地，也能擁有無限的生命，然而“與天相畢”是站在仙人能擁有天的屬性與功能上來講的，仙人能像天一樣超越時間的限制，也能像天一樣擁有行云施雨的奇幻力量。

但并不是說仙人與天就像兩條同等粗細長短的繩子一樣，擁有同等的形態。

仙人是生命形態，天是自然之物，二者絕不可雷同。

由此可見，“真人”與“仙人”雖然都能達到“與天合一”的境界，但兩者的內涵完全不同。真人是“獨與天地精神相往來”，在精神世界、價值世界上與“天”合而為一，而“仙人”則在屬性和功能上與“天”完全相同，從而能與天同而為一。

王城有一個叫陸文生的書生，此人胸懷大志，文韜武略樣樣精通，可說是一個百年難遇的天才。

無奈生于太平年代，陸文生的才華完全沒有用武之地，他在懷才不遇下逐漸變得禿廢，天天把酒澆愁。

一天，陸文生喝得大醉，三天三夜也沒醒來，家人找了大夫，才知道陸文生早已駕鶴西去！

陸文生死后下地府，進了閻王殿，閻王爺一看生死簿，說到：“陸先生如此人才卻自甘墮落，實在不該。”

陸文生冷淡的說道：“才華出眾卻生不逢時又有何用，不知閻王要給我下輩子投個什么胎？”

閻王爺冷冷的說：“以你的智慧在今世都難有用武之地！下世恐怕只能投個平庸之人！不知先生意下如何？”

陸文生哈哈大笑：“造化弄人！想我陸文生有驚天動地之才，興國安邦之能才干，不曾想今世懷才不遇，下世卻要投胎于平庸之人。如此這般，不如留于陰間，不投也罷！”

一旁的鬼卒聞后大罵：“陸文生，你好生狂妄！在陽間你也只是個落魄書生！閻王惜你是個人才，才這般跟你說話，你若還不知感恩，不怕閻王把你打下十八層地獄，永世不得超生！”

閻王爺見狀，大罵鬼卒：“不準對他無禮，本王招他而來，必有事請教于他。若再無禮，就先剮了你。退下！”

喝退鬼卒后，閻王爺變了個笑臉，笑嘻嘻說道：“你有驚天之才，本王也知，不知先生能否幫本王解決一件糾結了我幾百年的案子。若能幫本王分憂，本王可以開恩，讓你下輩子投胎如你所愿！”

陸文生笑道：“什么奇案，能讓整個陰間幾百年解決不了！我倒想聽聽，閻王爺請道來！”

原來黃帝一統華夏，蚩尤死后冤魂不散，下了地府告狀，狀告黃帝興兵侵占，卑鄙無恥，要閻王爺把黃帝的魂勾下來審判。

黃帝乃真龍之主！況且陽壽未盡。再說，天地有規，黃帝已為大帝，管理人間。閻王也不能拿他怎么樣！

可蚩尤這等猛將也是閻王惹不起的主！只得以黃帝陽壽未盡，等陽壽終了下了地府再能與他對質等理由好言相勸！以為能緩一緩蚩尤，其中也勸說了很多。

但蚩尤的脾氣就那樣，不解決這事，誓不投胎，才不管閻王給他安排了什么榮華富貴，位列高位的胎。

閻王也沒辦法，只得等黃帝陽壽盡了再來解決！

誰知，一波未平，一波又起！

不久后又來了三個人告黃帝的狀！來者三人竟是大的三位大仙:刑天、后卿、屏翳，這三位上仙出生入死、身經百戰，如今鬧騰起來，也不是閻王能解決的。

這下閻王爺真亂了，這三位在三界也頗有聲望，閻王爺也不好得罪，只能再用緩兵計再緩緩這三位大仙。

就這樣過了不久，黃帝升天做了天帝，這蚩尤為首的四人紛紛進殿叫閻王主持公道。

閻王實在沒辦法，只能招齊地府全部陰官鬼卒商量對策，但也沒什么好主意，結果這官司一打就是幾十年！