櫻桃宴結束后，再過三日便是大朝試。

寧然二人之后回了一趟微云山，拿了留下的一些東西，便離開回到城內住下了。

在山上所留的東西并不多，因此就只有寧然回去拿了，而顧夭之則揮一揮衣袖，步履瀟灑的扔下寧然，不知所蹤。

當提著兩個包袱的寧然回到城里時，路經城東的灞水，看見三三兩兩行人送別，不由得多停佇一會兒。

年年柳色，灞陵傷別，寧然自然不是濫情如這般，好像一個文藝氣息泛濫的青年，嚷嚷著柳絮，你真美。

只是他看見灞岸上的那些離人，未免有些好奇，長安的灞水，連同岸上的人都成為了一片聞名的風景。

不過寧然最終還是搖了搖頭，不和情趣的感嘆那些被折盡柳條的柳樹有多凄慘。本來春風長舒，應該是柳枝依依，飛絮綿綿的楊柳，卻成了被脫去一年才著一次的華裳的姑娘。

走過橋頭，踏上足以三輛馬車并駕通過的灞橋，看著聽著，發現送別之人中多是此次文試失意之人，寧然突生可憐之感。

十年寒窗，換不來一個金榜題名，最可悲的是無顏以對鄉里。歸鄉一事，實屬無奈之舉。

若是黃榜有名，自然鮮衣怒馬，不過若是落第，既無把握，又無銀錢客留長安，待到明年二月春的下一場科舉的，便只得黯然歸鄉。

或許也有人被磨掉心志，打算告別友人，回到鄉里做一個開私塾的秀才，求得一生無憂也好。到了如此，也只得嘆一聲空負年華，所謂的錦帽貂裘，歸根結底都不是自己的，只有粗布頭巾隨自己度余生。

一個人對另一人可憐，自然是得站在一個高度才能有這樣的說法，寧然便是如此。

相比于毫無選擇的折柳眾人，對于寧然來說此次長安之行前，師叔親自交代過自己，說是劍在人心，哪樣的人便能出哪樣的劍，換做世間任何一人，即便修為到了，都出不了他的劍，他亦是如此。

因此學劍得先學人，學人需先學文。臨行前言不語在后山的小茅屋外告訴寧然，說：“青山的學問是我看到的人間第一，可他教不了你；我教不了你，因為我自小便討厭儒家的那一套，因此學問沒有幾兩。這次你隨顧夭之去大朝試，只是去見識一番，最終還是去儒家學宮入學?！?/p>

說完了一大堆，言不語似笑非笑的看著寧然。寧然被這么看得緊張萬分。

最后言不語看著低頭不語的寧然，心中自是了然，微諷的說道：“看不起儒家學問？”

“你肚子里才有多大的學問和斤兩？”看著寧然更加低下的頭，言不語毫不留情面的繼續嘲諷，“你那點墨水只能叫不入流的文學，只能是那群為科舉蹉跎之流的，如何是叫學問？治人、治事、治天下方才叫學問?！?/p>

…………

寧然看著送別的那些人，想到最后師叔說的那句話沒錯，“儒家的學問并沒錯，只是儒家的那群讀書人走錯了大道。你師父他不也是從儒家走出來的？”

寧然抬頭看了看天，想到：至圣的學問，可能就是天那么高吧！

或許是如師叔所說，如今的儒家變了，佛家變了，道家也變了，歸根結底還是人心變了……

寧然拿著兩個厚重的包袱，離開了灞橋，向著城內走去。

一人正是失意，與友人在岸邊送別，打算放棄為此讀了一個少年和一個青年的科舉，安心回鄉做一個私塾先生，等到多年后的草長鶯飛，從門下走出一位學生，來到這座曾經傷心的長安，完成鄉里一位教書老先生多年前未完成的事。

這人與友人交談時余光瞥見了寧然，不由得好奇的多關注了幾分，一個提著兩個大包袱的少年，來到灞水，不是離開，反而是走到長安城中去，如何不引他注目？

他告訴友人這位奇怪少年，等到二人轉頭再看，除了面前的青青柳色，蒙蒙飛絮，以及同樣送別的人，哪里有半個提著包袱的少年的身影？

兩人搖搖頭，多說了兩句后就拋開了寧然的事，依舊說著送別。

柳絮如飛雪，柳笛如低泣，灞水邊的人，有人來到長安，便錯過長安，直到經年以后又是楊柳花起，如大雪蕭蕭灑灑，吹到兩鬢白霜，于是再后來，有人輕了少年，慢了年華，忘了長安…………

寧然回到客棧，敲顧夭之的房門也無人應，便問了客棧小二。

好歹這個客棧并不是很大，科舉一結束，許多人都退了房，算來算去也只余十來人是客留在此的，因此小二也有點印象。小二想了想后，只是說今早看見那位客人出去之后便沒見過回來，寧然便告了聲謝，搖搖頭上樓去了。

小二看寧然向自己道謝，便趁寧然轉身時好心提了一句，說是現在都快亥時，估計客棧今天是不會有人回來了。

拿那個家伙實在是沒有辦法，寧然只好先把顧夭之的包袱放在自己房間內，等到顧夭之回來再說。

長安暮鼓從北城皇宮內傳出，然后各坊依次由北而南，聲浪起伏，此處剛歇息下去，另一邊又隆隆而上，極為壯觀，也算是一番長安才見得到的景了。

鼓聲總共三次，第一次響起，商賈百姓，市井間的各色人，都知道是時候收拾貨攤，或是結束最后的一份事情，開始往家中走去了。

三次間隔極長，總共能消去大半個時辰，若是遇見情況巧妙的，太陽下山時第一鼓響起，到最后一鼓散去，都能看見初升的素月斜倚在半山上。

到了最后一鼓散去，旁邊的房間還是沒有絲毫動靜，寧然就知道顧夭之是不會回來的了。

寧然這兩天都停下了修行。寧然并不認為是偷懶，而是曾經的師父告訴過自己，修行在人間，“三不朽”何以不休，只是因為它不是人世間的眾生，它是人間的道而已。

走在街道上的寧然右手一拂，就像能推開月光化作的流霜一般，月華凝如實質。

才過朔望不久，天上的月仍然明亮。

長安有宵禁，也只是針對四十八條主干道而言，坊內去寬松得很，天上月如日輝，地上燈市如晝，談笑嘈雜之聲，不絕于耳。

若是臨近的平康坊，景象只會更勝。

寧然走在街上，覺得心中一片寧靜。

與微涼的夜風無關，與柔和的月色無關，與燈火下行人晃動聚散的影子有關，與耳中的嘈雜有關。

也許現在的寧然不明白人間是什么，但正如積水成淵，一點一滴的感悟，寧然總會有一天豁然明朗，嘆到原來這就是人間。

李青山也許沒傳授過寧然什么是人間，也沒傳授過寧然如何去感悟人間，但卻在李青山的一言一行中，傳授給了寧然獨特心境。

魚不見水，人不見風，龍不見一切物，人間的事，又怎么能說明白的呢？所以由始至終，李青山都希望寧然有一天能自己去人間看一看。

直到今天，寧然才體悟到人間，雖然只是想灞橋邊低垂的柳枝剛好觸及水面，很輕很淺，但卻是一個良好的開端。

寧靜之后的寧然卻突然想到了更多煩心事，想到了曾經的墨山上，那些寧死不逃的人，都是不在人間，亦或是在人間的何處？

寧然向西望去，目光如月光，掠過宏偉的皇宮，到了最西端。

那一處，是長安的大牢，是長安百姓聞之噤聲色變，無人敢接近的地方。

月光很好，那一處沒有月光。