鄧布利多目光灼灼地打量著卡爾。
卡爾聽懂了鄧布利多的意思。
從某種意義上說，黑淵是他魔力的具現(xiàn)。
而黑淵那幾乎看不到盡頭的成長性則正在用這近乎具現(xiàn)化的魔力填充他的身體。
早晚有一天，他的身體將會被這種具現(xiàn)化的魔力充滿，而那時，就像鄧布利多所說，他將成為魔法的化身。
但問題的關(guān)鍵就在于，早晚。
除非像之前吞噬波塞冬那樣有龐大的外力直接灌注，否則黑淵的成長也只能依靠時間的積累。
唯一，也是最大的優(yōu)勢在于，它不像普通巫師那樣到了一定年齡魔力的增長就陷入停滯。
也就是說，卡爾只要活得夠長，他的魔力將會一直增長下去，不會出現(xiàn)停滯。
除此之外，黑淵的存在，也讓卡爾的魔力變得與眾不同。
在卡爾以前，沒有哪個巫師擁有近乎具現(xiàn)化的魔力。
雖然哪怕這種近乎具現(xiàn)化的魔力也依舊不是真正的實體，但卡爾的魔力，在‘品質(zhì)’上，確確實實要超過其他巫師很多。
這是鄧布利多經(jīng)過仔細(xì)確認(rèn)后得出的結(jié)論。
這一點，對于早已經(jīng)把魔法感知天賦運用的出神入化的鄧布利多來說，能夠敏銳的察覺到卡爾身上散佚的魔力與普通巫師的區(qū)別。
但是，當(dāng)卡爾問及鄧布利多具體超過多少時，卻把鄧布利多也給難住了。
“卡爾，很抱歉，雖然答應(yīng)親自給你上課，但你問我的第一個問題我就沒法回答你。”
鄧布利多頗為愧疚地說。
“沒事教授。”卡爾搖了搖頭，用手拄著下巴，兀自陷入了思考。
他本是隨口一問，但鄧布利多的回答卻讓他不由想了許多。
其實，他一點不覺得意外。
據(jù)他所知，到目前為止，巫師界根本不存在一個標(biāo)準(zhǔn)的魔力強(qiáng)度的指標(biāo)。
一則感知魔力只是少數(shù)人的天賦，絕大多數(shù)巫師根本連魔力是否真的存在都不確定。
二來，由于魔法實在太過唯心，像鄧布利多這樣天賦卓絕的巫師，大多將自身魔法的重心放在了主觀層面，這就導(dǎo)致他們幾乎不會從客觀的角看待魔法本身。
這本沒什么不好，魔法本就不是科學(xué)，像鄧布利多這種程度的巫師，他們的天賦幾乎讓他們到達(dá)了一種我想變強(qiáng)，就能變強(qiáng)的境地。
這也就導(dǎo)致他們幾乎不會去想諸如‘我的魔力是普通巫師多少倍’這樣的問題。
反正再大的螞蟻也不過只是螞蟻，沒人會去想‘我的體重是螞蟻的多少倍’這種無聊的事。
而真正像鄧布利多這樣擁有類似天賦的巫師總共也就那么幾個，一個巴掌都能數(shù)過來。
而這些人又全都站在金字塔頂端，沒人會閑得沒事跑去螞蟻洞大聲跟螞蟻說，‘我的體重是你的多少倍’這種傻到極點的行為。
但問題是，巫師不是螞蟻。
巫師有腦子。
但是，哪怕不像魔力這種普通巫師根本察覺不到的存在，其他一些跟魔法相關(guān)的指標(biāo)，巫師也很少將它們量化。
仔細(xì)想想，卡爾突然發(fā)現(xiàn)，在巫師的世界，幾乎就沒有出現(xiàn)過量化的概念。
當(dāng)問及一名巫師的魔法水平時，除了像普通巫師等級考試和終極巫師等級考試之類的幾個特定等級的巫師考試作為評級指標(biāo)，幾乎沒有真正量化的數(shù)據(jù)可供參考。
得到的一般都是類似‘比某某強(qiáng)大得多’，或者‘異乎尋常的強(qiáng)大’、‘恐怖得超乎想象’之類，卻沒有‘某某的魔力強(qiáng)度是某某的幾倍’，或者‘某某的魔力強(qiáng)度單位是多少。’這樣的答案。
明明可以用類似‘a(chǎn)的昏迷咒強(qiáng)度是b的兩倍’這樣的評價標(biāo)準(zhǔn)來評價一名巫師魔法水平的強(qiáng)弱，但事實卻是，巫師界卻根本沒有這種評價體系。
從梅林時代開始，千百年來，魔法不斷發(fā)展，漸漸形成了自己的體系，并擁有了自己的理論。
但是兩年來，卡爾看過的巫師寫就的魔法書籍足有好幾百本，其中不乏涉及魔法理論層面的知識。
但這樣知識，無一例外，全都是經(jīng)驗的總結(jié)。
從來沒有哪個巫師真正從數(shù)理的角度標(biāo)定過魔法，所有卡爾看過的講述魔法理念的書籍，在涉及到需要量化的數(shù)據(jù)時，全都表現(xiàn)得語焉不詳，模棱兩可。
哪怕不得已真的需要一些數(shù)據(jù)支撐時，所用的數(shù)據(jù)卻全部是混淆的，模乎的，甚至南轅北轍。
通篇充斥著一廂情愿的主觀臆想，猜測，夸大其詞。
甚至，就連伏地魔都未能跳出這個無形的怪圈。
當(dāng)初伏地魔在教導(dǎo)他魔法時，對他的評價一般都是：出手速度很快，相當(dāng)快，迅速。
卻沒有精確到類似零點幾秒的數(shù)據(jù)概念。
其實想想也不難理解，哪怕麻瓜出身的孩子，在進(jìn)入霍格沃茨上學(xué)時也不過才小學(xué)畢業(yè)。
換而言之，當(dāng)今巫師界的最高文化水平才堪堪不過小學(xué)畢業(yè)的水平。
這個年紀(jì)，人生觀價值觀全都尚未成形，哪怕偶爾有幾個像赫敏這樣的天才，小學(xué)文化課學(xué)得比較扎實，但在入學(xué)之后也很快被同化，思維方式行為習(xí)慣也漸漸融入到了巫師那套語焉不詳?shù)奈幕w系當(dāng)中。
甚至就連卡爾，仔細(xì)想想，進(jìn)入巫師世界的這兩年，他都漸漸被這種思想帶歪。
腦袋里全篇都是那些過于唯心的魔法體系和魔法理論，卻唯獨缺少了前世的量化數(shù)據(jù)和指標(biāo)。
仔細(xì)想想，這兩年來他竟然從來沒有試圖量過厲火咒的溫度。
一發(fā)阿瓦達(dá)索命打在墻上可以換算成多少當(dāng)量的tnt。
再或者，就像剛才說的，他把魔杖從懷里抽出到咒語被他釋放出來總共用了零點幾秒。
這一切的一切
就算魔法體系本身沒法用科學(xué)解釋，但這種表現(xiàn)在客觀世界層面的外在表象卻依舊可以輕松的進(jìn)行量化量測，但這些卻全都被他忽略了。
實在是大大的不該。
通過正常狀態(tài)下巫師釋放一發(fā)昏迷咒的強(qiáng)度，采集一百名巫師的強(qiáng)度取均值作為標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)度。
這樣就可以以此為標(biāo)準(zhǔn)評價一名巫師的魔力強(qiáng)度，再從其他幾個相互關(guān)聯(lián)的指標(biāo)進(jìn)行聯(lián)合分析。
這樣一來，一名巫師的實力強(qiáng)弱就可以很直觀的展現(xiàn)出來。
這些，就是卡爾今后努力的方向。
他要搭建一套屬于他自己的魔法體系框架。
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