大業(yè)十年秋,楊廣的一席詔令,必將讓這一月名震千古!
以楊廣的眼界,自然看得出楊正之是真心實(shí)意想要為國(guó)出力,欲要解決佛門之弊的,若是佛門真的因此策而行,雖然會(huì)受到一定的約束,但其未來(lái)卻會(huì)更加遠(yuǎn)大。
毫無(wú)疑問(wèn),楊正之的建議是正確的,但楊廣卻并不想那么做。
楊廣是一個(gè)極為復(fù)雜之人,他身上兼?zhèn)渲鞣N品質(zhì),有好更有壞,不要說(shuō)是別人了,就是他自己都未必能摸得準(zhǔn)自己下一刻的心思。
在這個(gè)必將被歷史銘記的凌晨,在底下眾臣的爭(zhēng)執(zhí)之中,楊廣心中卻是忽然生出無(wú)盡的豪情與壯志。
他是一個(gè)從來(lái)不知道滿足之人,其uwang永遠(yuǎn)沒(méi)有溝壑。
在揮軍滅陳、獲封晉王之時(shí),踏上皇帝至尊寶座,踏上中原權(quán)利的最高巔峰是他迫在眉睫的目標(biāo)。
為了這個(gè)目標(biāo),楊廣能做出任何事情,無(wú)論是曲心迎奉,還是盡力偽裝,每一次進(jìn)展,每一次距離皇位更進(jìn)一步,都給他帶來(lái)了新鮮的滿足感,但緊隨著的呢?
已然貴為天子的他,仍有許多不如意的地方,當(dāng)爬山者爬上最高的山峰時(shí),便是盡頭,緊跟著要往下爬,回到平凡而不斷重復(fù)的日常瑣事里、應(yīng)付人世間的各種煩惱!
但傲如楊廣,卻并不想這么做!
醇酒美人,煊赫的權(quán)勢(shì),已經(jīng)不能再給楊廣帶來(lái)刺激。孤寂的權(quán)利巔峰,只讓他感到一種難以言喻的空虛,所以他要尋找新的刺激。
契丹,吐谷渾,高句麗,一個(gè)又一個(gè)成對(duì)大隋造成威脅的域外種族乃至于國(guó)度,都已經(jīng)在他揮鞭直指下,在無(wú)數(shù)大隋健兒的鐵蹄下,被踐踏著,或是歸順依附,或是徹底滅國(guó),收歸己有……
在大隋,或者說(shuō)在“天下”,他和大隋都已經(jīng)登上了最巔峰,域內(nèi)八荒,縱橫無(wú)敵,便是草原之霸突厥也需向他拱手稱臣。
然而刺激和kuaigan從來(lái)都是短暫的,縱然是開(kāi)疆拓土之偉業(yè),經(jīng)歷了幾個(gè)月的消耗后,也早已失去了讓楊廣迷醉的顏色。
因此,他決定,從現(xiàn)在開(kāi)始,他要尋找一個(gè)新的刺激,再次獲得一次新的偉大勝利!
楊廣原本渾濁的雙眸,在這一刻如鷹視狼顧一般,盡是鋒芒,就連他那蒼白的肌膚,在這一刻也不由激動(dòng)得泛起了幾抹紅艷!
“傳朕旨意!”
楊廣忽然自那龍座之上高高站起,銳利的眸光和黃門侍郎裴矩以及妙虛真人微微交換了幾個(gè)眼色后,便落到了禮部官員身上。
此時(shí)已有專門負(fù)責(zé)為他書寫圣旨之人,取出了一卷空白圣旨,紫毫大筆沾墨,靜靜等候著楊廣即將下達(dá)的旨意。
至于其他眾臣,則在這一刻紛紛靜了下來(lái),楊廣本就是個(gè)瘋子,而且越活越瘋,在這種情況下,他們自然不敢觸怒楊廣。
因此只好在暗中腹誹,明面上表示出一幅恭順傾聽(tīng)的模樣。
“佛本胡教外道,如蝕骨之毒,腐蝕民族根本,于中原百害而無(wú)一利,占地,以貸取民財(cái),所謂供佛如是供僧,陰市甲械,訓(xùn)練僧兵,謀害大臣,此實(shí)不軌之徒,有亂江山之象也。”
“朕雖胸懷天下,包羅萬(wàn)象,澤被蒼生,而亦難容此逆黨!”
此言一出,莫說(shuō)是底下群臣紛紛紊亂,便是那個(gè)負(fù)責(zé)書寫圣旨的大臣都不由手腕一抖,他的官位和項(xiàng)上人頭,差點(diǎn)都隨著這幅圣旨一同毀于一旦。
然而楊廣卻是絲毫不顧,一身帝王氣勢(shì),此刻如排山倒海一般洶涌而出,震懾著底下的群臣,口中話語(yǔ),更是字字如刀qiang利劍。
“然天不絕人之道,朕亦予其一線生機(jī),佛門當(dāng)去其蠻夷腥膻之氣,沐我華夏文明之輝,心懷王道,摒棄前嫌,方可立于我大隋之土!”
“即日起,凡大隋境內(nèi),一切佛剎改為宮觀,釋迦之名改為天尊,菩薩以為大士,羅漢改尊者,僧為德士,皆留發(fā)頂冠執(zhí)簡(jiǎn),違者以謀逆之罪,不得有誤!”
“佛曰四大皆空,僧寺之財(cái)亦屬空,寺中諸等物,凡言不清本處著,皆歸于國(guó),田錫寺外,佃戶耕種……”
“嚴(yán)審緇流有無(wú)不法之事,或有,皆與其罪;佛寺,僧與免稅之地,皆有其限,或超或違者,皆須任匹夫之責(zé)……”
………………
楊廣一道圣旨傳下,不過(guò)短短數(shù)百余字,卻是在這天下間掀起了一陣陣腥風(fēng)駭浪,在四大門閥、各個(gè)官員緊閉大門之時(shí),天下之間卻是暗流洶涌。
無(wú)數(shù)人忍不住在心中高呼——楊廣,瘋了?!
自明帝之時(shí),佛門隨著兩個(gè)天竺僧人扎根于中原之地,漸漸愈傳愈廣,再至五代十國(guó),菩提達(dá)摩渡江而來(lái),這一蠻夷教派在中原早已根深蒂固,臻至鼎盛。
從漢明帝到大隋,期間雖然有不少帝王下令限制佛門,甚至更有甚者,如魏武帝,周武帝滅之,但對(duì)于這一勢(shì)力龐大的宗教來(lái)說(shuō),即便如此亦不過(guò)僅傷其枝葉藤蔓,未傷其根。
從北周武帝滅佛到隋煬帝之時(shí),期間約摸六十余年,佛門從廢墟之中,便生生便發(fā)展出了五千余座寺廟,十萬(wàn)余僧人……由此,足可見(jiàn)一斑!
但楊廣這一次既不是限佛,更不是滅佛,而是欲亡佛之道統(tǒng),以前的二武帝滅佛,最多不過(guò)拆毀寺廟,砸掉佛像,取出其中的金子,焚毀經(jīng)書,遣令僧人還俗。
然而在葉凝這個(gè)擁有后世眼界的道人的建議下,楊廣的滅佛,看似沒(méi)有動(dòng)用這些粗暴的手段,實(shí)際上毀的卻是佛門的根基!
如佛道二門,其最根本的是什么?即便在這個(gè)武道世界,最為根本的也不是武功,不是財(cái)力物力而是思想與文化,或者說(shuō)遍扎根于天下的信仰。
緊隨其次的,是信徒!
楊廣與佛門之間的仇恨,可謂是仇深若海!
不滅佛則矣,一滅佛就是直接瓦解佛門文化,去其信仰,甚至讓原先對(duì)佛門忠心耿耿的佃戶信徒,此刻因?yàn)樘锏刎?cái)產(chǎn)等利益糾紛,彼此翻臉,衍生矛盾、仇恨。
一去信仰,二毀信徒,這種毀掉佛門根基的手段,專門針對(duì)佛門弊端,非常狠毒,但卻又極其精準(zhǔn)!
要?dú)⒁粋€(gè)人容易,但改變一個(gè)人的思想?yún)s是千難萬(wàn)難。
同樣的,一個(gè)王朝雖然可以雄踞天下,但對(duì)于漫漫青史而言,卻不過(guò)尺寸之地,不足為道,千年之后,不過(guò)灰灰。
然而相較于短暫的王朝,思想?yún)s是可以真正的綿延千秋萬(wàn)歲,代代不絕!
若僅僅只是在物質(zhì)層面滅佛,對(duì)于諾大的天下來(lái)說(shuō),那根本無(wú)傷大雅,只因天下信仰佛門的人實(shí)在太多,不可能斷絕。
可一旦佛門連自己的佛陀,奉行的經(jīng)文,這些事物都被禁錮更改,他們的思想也就會(huì)逐漸改變至蕩然無(wú)存,佛門將不再是佛門!
這就是楊廣在心中積蓄了十幾年的仇恨,醞釀出來(lái)的最毒之劍,他要徹徹底底的將佛門以及相關(guān)之事徹底埋葬于歷史之中!
要讓自己的子孫后輩一級(jí)的人物想^_^!
改佛陀為道士,化佛經(jīng)為道經(jīng),一般人或許以為這是楊廣和道門在侮辱佛門,就如同當(dāng)年佛門用茅山道統(tǒng)威脅道門大宗師陶弘景,令他不得不低頭受佛戒……
可在真正的佛門高人看來(lái),楊廣其他的幾條戒律,佛門還可以稍稍忍受,可這改佛化道四字,他們卻是萬(wàn)萬(wàn)不可能接受的,這雖然不是在滅佛,卻在亡佛之道統(tǒng)!
佛門這一次所遭逢的危機(jī)之大,簡(jiǎn)直可謂是亙古未有!
……
不過(guò)短短十余日,天下各地從原本一幅江山穩(wěn)定,國(guó)泰民安之景,瞬間轉(zhuǎn)變?yōu)樗迥﹣y世。在楊廣之令還未傳達(dá)到天下之時(shí),天下各地的佛門,同時(shí)發(fā)力了!
各地都有佛寺以種種手段制造佛陀降世之異象,宣告他們已獲佛陀靈啟,大隋氣數(shù)已盡,楊廣乃是天魔化身,種種污水迅速自一個(gè)個(gè)高僧大德口中吐出,潑到楊廣身上。
不過(guò)區(qū)區(qū)幾日,楊廣在百姓心中就已然從開(kāi)疆拓土的有為君王,成了一個(gè)弒父殺兄、篡位duoan、荒淫無(wú)道、生食人肉、酒池肉林的大魔頭!
佛門不但在天下各處煽動(dòng)起義,投資義軍,有的甚至還有當(dāng)?shù)孛鞔髴魠⑴c其中,聚攏過(guò)萬(wàn)流民,以寺廟武僧為大將、聲勢(shì)浩大,一時(shí)之間隱有席卷天下之勢(shì)!
然而楊廣又豈是易予之輩?
他既敢下次命令,自然是早已做好了準(zhǔn)備,征伐高句麗的大軍并未解散,是早已開(kāi)赴各地。
佛門不得已之下的起義,雖然煽動(dòng)了不少百姓,可又怎是這些百戰(zhàn)而還的老兵之對(duì)手?
再加上魔門和道門在這一刻隱隱聯(lián)手,共同限制佛門,雖然很多時(shí)候都沒(méi)真正出手,但卻也牽制了佛門相當(dāng)一部分精力。
雖不敢說(shuō)天下,但楊廣精心經(jīng)營(yíng)的楊州一帶、洛陽(yáng)一帶、關(guān)中各地以及江南一帶,在三家戮力同出之下,義軍首先便被平定。
而在其治下的寺廟之中,更有不少和尚棄廟逃亡,但——人可以走,武功、債券之類的東西可以段掉,田畝、金銀卻帶不走!
因此楊廣直接大筆一揮,便將之盡數(shù)充公,不但國(guó)庫(kù)很是充盈了一番,就連各地大軍的待遇都增加了不少!
如此一來(lái),更讓各地大軍對(duì)于剿滅佛門,從原來(lái)的僅僅是聽(tīng)令行事,變成了現(xiàn)在的發(fā)自內(nèi)心、迫不及待!
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