“訴苦”會(huì)剛開始的時(shí)候,自由軍戰(zhàn)士們還有些拘謹(jǐn),但在諾伊吐等骨干的“帶動(dòng)”下,訴苦會(huì)很快開成了聲討鬣狗部落的誓師會(huì)在目前自由軍的一百多人里,絕大多數(shù)都是從恩格羅山出來的各部落部民當(dāng)初他們都是受到鬣狗部落的脅迫,糊里糊涂地當(dāng)上了鬣狗后來又因?yàn)槠渌柯鋵?duì)?....>

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第二十五章訴苦方案2(1 / 1)

訴苦方案2

“訴苦”會(huì)剛開始的時(shí)候,自由軍戰(zhàn)士們還有些拘謹(jǐn),但在諾伊吐等骨干的“帶動(dòng)”下,訴苦會(huì)很快開成了聲討鬣狗部落的誓師會(huì)在目前自由軍的一百多人里,絕大多數(shù)都是從恩格羅山出來的各部落部民當(dāng)初他們都是受到鬣狗部落的脅迫,糊里糊涂地當(dāng)上了鬣狗后來又因?yàn)槠渌柯鋵?duì)鬣狗部落的針鋒相對(duì)的方式,絕了他們的后路,為了生存也就只好將錯(cuò)就錯(cuò)如今,當(dāng)周吉平給他們一個(gè)改惡從善的機(jī)會(huì)時(shí),他們對(duì)鬣狗部落的不滿立時(shí)如火山般爆發(fā)了

他們當(dāng)中的很多人,都親眼看到過一些不愿意當(dāng)鬣狗的同伴,被鬣狗殘忍殺害的場景;也親眼看到和參與過,鬣狗部落劫掠其他部落所留下的慘狀;至于一些昔日的兄弟,轉(zhuǎn)眼間反目成仇的情形,更是讓他們當(dāng)中的一些人痛徹肺腑

隨著訴苦會(huì)時(shí)間的延長,自由軍戰(zhàn)士們的情緒越來越激動(dòng),有的越講越憤怒,有的講著講著就痛哭流涕……到最后,一些老資格的鬣狗也對(duì)繃不住勁兒了,不管真假,也開始痛哭流涕的表態(tài),說自己是誤入歧途等等……

周吉平這個(gè)訴苦會(huì)的辦法用在文明社會(huì),那也許并不算什么好創(chuàng)意,效果也未必會(huì)有多好但今天這個(gè)主意是用在思想相對(duì)簡單得多的土著部落身上,那效果可就格外顯著了尤其當(dāng)資格最老的鬣狗——古累老人站出來,揭開鬣狗部落的真相時(shí),所有的鬣狗們都驚呆了

原來這個(gè)鬣狗部落根本就是假的!原來是白人在后面作祟!原來白人想盜取草原財(cái)寶!

如果說剛才有一些老牌鬣狗的表態(tài),只是出于自身安全考慮,口不應(yīng)心的應(yīng)付的話,古累的一番“爆料”,卻讓自由軍現(xiàn)在的思想高度統(tǒng)一了

震驚、屈辱、悔恨、失望、痛惜、憤怒……種種情緒表達(dá)了土著們態(tài)度的完全改變

周吉平并不能完全體會(huì)到土著們的想法,畢竟他來到蒙塔亞的時(shí)間不長,不能完全知道土著們對(duì)白人的看法不過他從土著們激動(dòng)的情緒上,也大致判斷出土著們對(duì)白人的痛恨極深,極切

看來這里面有故事?。』仡^得問問伊琳

只用了兩天時(shí)間,訴苦會(huì)就取得了令周吉平訝異的效果分成兩個(gè)營地的自由軍空前團(tuán)結(jié),在諾伊吐等人的管理下,秩序井井有條,根本不用周吉平操心怕這些人閑著生事,周吉平干脆挑每天清晨氣溫不高,天氣涼快的時(shí)候,專門把自由軍和達(dá)蒙戰(zhàn)士調(diào)到一起進(jìn)行隊(duì)列訓(xùn)練

自由軍還真有點(diǎn)lang子回頭的感覺,每個(gè)成員都變得非常認(rèn)真和主動(dòng),彼此間的配合也不錯(cuò)雖然理解力比較差,但勤能補(bǔ)拙,兩天下來隊(duì)列已經(jīng)有模有樣了看著自由軍起點(diǎn)這么低,還練得象模象樣,達(dá)蒙戰(zhàn)士們操練得也更加上心了本來他們就先弄明白了“左右”的區(qū)別,這一來隊(duì)列訓(xùn)練的效果更是顯而易見的

這是一個(gè)良性循環(huán),如果一直這樣下去達(dá)蒙和自由軍將產(chǎn)生良好的互動(dòng)不過,周吉平也無奈,現(xiàn)在這些土著的武器,就是長矛和一部分弓弩而已接下去該如何訓(xùn)練,自己還真不知道,何況就算訓(xùn)練出一支中世紀(jì)的強(qiáng)軍又怎么樣?難不成將來真的有戰(zhàn)爭,讓這些土著都喊著刀槍不入往前沖?

——白人,有槍的白人,這個(gè)消息,始終如骨刺般,梗在周吉平的咽喉里,難以放下心來這幾天,周吉平也從伊琳等人那里,知道了土著們痛恨白人的緣由

歷史上的蒙塔亞是個(gè)還算富足的酋長制國家,當(dāng)時(shí)達(dá)蒙和草原各部族是構(gòu)成這個(gè)國家的主體后來,白人的到來打破了這種平衡的結(jié)構(gòu)白人先是進(jìn)行傳教,扶植起了幾個(gè)親白人的所謂新“民族”,后來白人利用這些民族為白人做事,漸漸的兩河流域以北的廣大區(qū)域,都成了白人和親白人部族的樂園

再后來,隨著白人和親白人的部族發(fā)動(dòng)了數(shù)次針對(duì)草原各部的戰(zhàn)爭,蒙塔亞陷入到幾十年的戰(zhàn)爭中但是,由于蒙塔亞獨(dú)特的氣候和地理環(huán)境,伊瑪拉草原的旱季和雨季成了草原各部的天然庇護(hù),白人及其仆從軍多次對(duì)南部用兵,也沒討到便宜去

每到雨季,持續(xù)的大量降水使得草原形同澤國,道路泥濘,交通斷絕瘧疾、回歸熱等傳染病流行得十分廣泛,依賴先進(jìn)武器和交通工具作戰(zhàn)的白人及仆從軍,對(duì)此頗感頭疼而到了旱季,草原上的降水又基本為零,大規(guī)模作戰(zhàn)所需要的水源問題又成了麻煩,這時(shí)候白人要想抓到東躲西藏的草原各部也頗為不易

直到第一次世界大戰(zhàn)前后,草原各部與北部的白人殖民政府才達(dá)成了《納特尼(河)妥協(xié)方案》《方案》中規(guī)定:雙方依納特尼河為界,彼此承認(rèn)屬地,互不侵犯以達(dá)蒙為首的草原各部承認(rèn)白人殖民政府,白人殖民政府則承認(rèn)達(dá)蒙的酋長部落地位,承認(rèn)達(dá)蒙在納特尼河以南廣大區(qū)域?qū)嵭胁柯渥灾?/p>

這個(gè)《方案》的效力,一直持續(xù)了幾十年,直到二次大戰(zhàn)結(jié)束以后的六七十年代,才名存實(shí)亡

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