但并非是其不夠資格。

正好相反,它遠(yuǎn)在十大洞天,三十六小洞天之上,自成一體。

事實(shí)上,昆侖山玉虛宮根本就是一方小世界,比之十大洞天和三十小洞天都要完整的小世界。

因此它又叫昆侖玉虛天。

它原本?....>

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第六十五章: 靈柩戰(zhàn)南極(1 / 1)

昆侖山不在十大洞天,三十六小洞天之列。

但并非是其不夠資格。

正好相反,它遠(yuǎn)在十大洞天,三十六小洞天之上,自成一體。

事實(shí)上,昆侖山玉虛宮根本就是一方小世界,比之十大洞天和三十小洞天都要完整的小世界。

因此它又叫昆侖玉虛天。

它原本并不叫這個(gè)名字,只是因?yàn)樵继熳饘⒋诵∈澜绲某隹跀[在昆侖山巔,這才得其名。

也正是因?yàn)榈昧死鲇裉撎爝@一方小世界,元始天尊這在鴻鈞座下資質(zhì)最差的一個(gè)弟子,才能實(shí)力排名第二。

雖然他一直想要得第一,但無奈通天教主是個(gè)天賦好到讓人嫉妒都嫉妒不起來的狠人。

元始天尊一直想和通天教主比,但就是比不過。

最終也只能認(rèn)命當(dāng)個(gè)老二。

正因?yàn)槔鲇裉撎斓膹?qiáng)大靈氣,所以整個(gè)昆侖山都被染成了神山級(jí)別。

那山下有一湖,湖中有一島,島上滿是桃花,因得其名桃花島。

這處桃花島上設(shè)有靈陣,納昆侖山之靈,其靈氣之郁,堪比三十名之后的小洞天。

要不是沒有天道可感悟,此處當(dāng)可為第三十七洞天。

南極仙翁作為元始天尊最為信任的兩名弟子之一,得其命住在桃花島。

這其中自然有隨時(shí)聽命于元始天尊之意。

而更重要的,就是看守“缺口”。

所謂的“缺口”,其實(shí)就是封神世界通往外界的出入口。

亙古之前,洪荒破碎,化為混沌。

其后盤古大神開天劈地,創(chuàng)立一方世界。

盤古死后,共靈化為“清”“靈”“空”“明”四大靈力。

鴻鈞道人得其“玄清氣”,成就三道至尊。

再之后,就巫妖大劫與不周山倒事件。

本來完整的一方世界,也破碎成了諸天萬界,而其中唯一生活著凡人的世界,即是封神世界。

封神世界雖小,卻又是核心,因此其余諸界都圍繞封神世界運(yùn)轉(zhuǎn)。

鴻鈞道人一直想要讓諸天萬界再合為一,然而這樣做的話,得到“靈、空、明”三靈力的三位,肯定不會(huì)答應(yīng)。

那空與明二力倒也罷了,因?yàn)榈玫降耐?,也就是圣人?jí)的實(shí)力。

但那“玄靈氣”得主混鯤祖師定然不會(huì)同意。

因?yàn)橐坏欌x道人成功重組諸天萬界,得其諸天萬界功德于一身,那混鯤祖師就只能被鴻鈞道人吞噬一途,怎么答應(yīng)?

因此封神一戰(zhàn)的背景,遠(yuǎn)比敖玄所想的還要深遠(yuǎn),這些秘密,敖玄現(xiàn)在是不知道的。

至于那“缺口”,其實(shí)就是封神世界進(jìn)入混沌,前往其他諸天萬界的通道,不過這些通道被不周山堵住。

所以目前在封神世界里,任何一處缺口跳進(jìn)去,都只是到達(dá)不周山的入口而已。

敖玄唯一能打探到的缺口,就在桃花島下。

但想要進(jìn)入桃花島下的缺口,就要先騙過南極仙翁。

南極仙翁是準(zhǔn)圣級(jí),實(shí)力極為強(qiáng)悍,更重要的是桃花島就在昆侖山下,一旦動(dòng)靜過大,元始天尊立刻就會(huì)知道。

敖玄可不想在這個(gè)時(shí)候去直接招惹元始天尊。

但到底如何做?

左思右想之后,敖玄計(jì)上心頭,把已經(jīng)在無限龍域之中許久的燃燈道人給叫了出來。

此刻的燃燈道人早已經(jīng)不再是原本的模樣。

別說模樣,就是渾身靈氣也全都變了。

敖玄故意為其體內(nèi)注入妖氣,讓其體內(nèi)的靈氣帶有一絲妖氣特征,哪怕是元始天尊親來,怕也認(rèn)不出來此人就是燃燈。

敖玄為其取了一個(gè)新的名字。

靈柩。

“靈柩,你去那桃花島上……”

一番吩咐之后,敖玄用無限龍域?qū)⒆约航o隱藏起來,然后使了個(gè)隱身訣兒,偷偷摸摸的進(jìn)了桃花島。

那桃花島好近,但缺口難入。

無他,缺口就在南極仙翁修煉打坐的那個(gè)蒲團(tuán)之下。

對(duì)于那個(gè)缺口,南極仙翁顯然是無比看重的。

得了敖玄命令的靈柩極為張揚(yáng)的登上桃花島,眨眼之間就來到了南極仙翁的面前。

南極仙翁的弟子白鶴童子立刻叱問:“哪里來的野人,敢來此作亂?你可知……”

話沒說完,就被靈柩一巴掌抽飛出去。

像是這些仙人身邊的貼身童子,說好聽點(diǎn)是弟子,說難聽點(diǎn),其實(shí)就和宮中的大內(nèi)總管一樣,不過就是一灑掃奴才。

本事是沒得幾分,只不過平日別人忌憚其主人,所以給其三分薄面。

正所謂宰相門前七品官,就是這個(gè)道理。

但真遇到不給面子的,這些實(shí)力撐死不超過玄仙,甚至不過真仙境的童子,那就什么也不是了。

靈柩一巴掌抽在白鶴童子身上,幽冥鬼火一燒,當(dāng)即讓其現(xiàn)出原形。

卻是一白鶴。

白鶴吐血三口,倒在地上生死不知。

南極仙翁在靈柩出手之即,就打算阻止,但一見對(duì)方身上的幽冥鬼火,又打住不動(dòng)。

那童子不過就是一奴才,不值當(dāng)他為之冒險(xiǎn)。

“道兄,你是何人?為何來我這處逞兇?你可知此乃何處?”南極仙翁不急不緩的哼了一聲。

靈柩也不說話,手一指,一道幽冥鬼火收束成箭,向南極仙翁射去。

幽冥鬼火乃是四大天火之一,專燒靈魂。

南極仙翁也不敢大意,當(dāng)即出手將那幽冥鬼火給打偏。

鬼火一偏,南極仙翁立刻一聲低喝,就見一旁沖來一鹿,向著靈柩就撞了過去。

靈柩立刻閃身躲避。

南極仙翁則趁著這個(gè)機(jī)會(huì),打出一道光進(jìn)入白鶴童子體內(nèi),將其直接化為一把白鶴劍。

卻原來這南極仙翁也是個(gè)狠人,他的法寶正是自己身邊的白鶴童子和梅花鹿。

這兩物已經(jīng)被他煉制成等同于后天靈寶級(jí)別的法寶,其存在形式和現(xiàn)在的靈柩頗有幾分異曲同工之效。

這也是南極仙翁剛才完全不在乎白鶴童子生死的原因。

只要其元靈還在自己手中,哪怕當(dāng)前肉身壞了,自己再煉制一個(gè)便是。

白鶴劍在手,南極仙翁立刻和靈柩斗成一團(tuán)。

那梅花鹿自然是左沖右突,與南極仙翁配合默契,雙方打得難分難解。

靈柩打了一陣漸漸不敵,于是手一招,祭出一件法寶。

南極仙翁一見此法寶,當(dāng)即臉色就是一變。

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