（魔宮之謎揭開，往下便是郎飛的來歷了……）

伏羲八卦鏡乃是后天靈寶，雖說尚能以力壓服，可眼下哪還有什么天仙？天人五衰之下，別說天仙之輩，即便如那等站在金字塔最頂端的大羅金仙也絕幸免之理。這樣想來，若是有法子成為這伏羲八卦鏡的器靈，一則有天道眷顧，不用擔(dān)心因天地靈氣流失、或者缺少修士溫養(yǎng)而化作死物。二則又能保住神魂不滅，修為不失，之后再尋個傀儡主子。豈非變相達成了自己的目標。

話雖如此說，可轉(zhuǎn)輪王的心里也沒底，畢竟在他的記憶中實在想不起有過類似的例子。萬一失手怎么辦？將神魂寄托為器靈，一旦失手豈非也是一個必死之局。想來想去，他又將主意打到了閻羅印中棲身的鐘馗、崔玨等一干陰神身上。既然沒前車之鑒，那何不在他們身上做一番試驗。

想到這里，轉(zhuǎn)輪王于是以神通引出閻羅印中器靈，再以強橫的修為硬生生將其滅殺，在通過一些特殊的手段將鐘馗、崔玨等一干遭受重創(chuàng)的陰神渡入閻羅印中，最后又費了好些心思，這才祭煉成一種近乎器靈的存在。認真說起來，也只是近乎而已，想這閻羅印原本最大的功用便是引動地煞龍脈之氣用以傷敵，可等到祭煉完成之后卻發(fā)現(xiàn)更換器靈后，閻羅印早先的功用竟憑空消失了，反倒是鐘、崔等一干陰神鳩占鵲巢，將這件下品仙器當成了寄托靈魂之物，如此過有五百，果真不見隕雷劫降下。

見此，雖說同轉(zhuǎn)輪王想象中的結(jié)果多少有些出入，可因此使鐘馗、崔玨等人成功在天道爺爺?shù)难燮ぷ拥紫绿拥袅诵悦鼌s是不假。而他憑著深厚的修為也成功捱過了第一次隕雷劫，可有感于這隕雷劫乃是一次強過一次，自知已沒多少時間的轉(zhuǎn)輪王別他法，只得加緊實施他預(yù)先定下的李代桃僵之計。[

伏羲八卦鏡乃是后天靈寶，以常理而論，其器靈之強即便如他也望風(fēng)莫及。可一己之力難以辦到，不代表連陣法也奈何它不得。若是放在大劫之前，稀有的仙品神物雖多，可皆是有主之物，即便偶有天道孕育的寶物，也早被上界天仙，或者佛門大尊得去，哪能到得他們陰司之人手中。可此時不同，天界崩壞，數(shù)大仙身隕，更有量神物散落各地，以前難以染指之物，而今卻有了獲取之道。于是乎，在剩下的五百年時間里，他或者巧取豪奪，或者以物易物，最終在耗盡手中所有珍品之后，總算是集齊了兩種仙陣的材料。

極衍太極，太極生兩儀，兩儀循四象，四象演八卦。這期中，前者與后者俱有著生克關(guān)聯(lián)，一盛一衰，必合生克之理。伏羲八卦鏡乃是八卦之力演化，若是四象力盛，必然會極大削弱器靈的能力。轉(zhuǎn)輪王窮五百歲月所收集之物，所布成之仙陣有二，其一便是虛空之上的血月，號為“四靈誅邪陣！”乃取青龍、白虎、朱雀、玄武四靈的尸身，加以祭煉，再輔以其余神物凝結(jié)而成。其二便是白塔頂端，由四塊銘碑布置而成的“天衍四絕陣！”，乃是以象征著地、水、風(fēng)、火四力的諸多神物凝練而就。

青龍、白虎、朱雀、玄武四靈，以及地、水、風(fēng)、火四力皆為四象的具象所化。四象力盛，自然對八卦有著克制之能。轉(zhuǎn)輪王是這樣想的，事實卻也與他所想相近。行動當日，伏羲八卦鏡的器靈確實被此二陣鎮(zhèn)壓。轉(zhuǎn)輪王又在聚齊白塔這些晶石的靈力后，對著伏羲八卦鏡的器靈發(fā)動了絕殺的一擊。

經(jīng)此石破天驚的一擊，器靈頓時受了致命傷，之后拼命躲回伏羲八卦鏡的時空之中。轉(zhuǎn)輪王本著趁人病要人命的想法，于是將靈魂渡入鏡中，接下來只要尋得伏羲八卦鏡的器靈將之抹消，再將自己的靈魂寄托鏡中，便能達成之前所想。轉(zhuǎn)輪王想法不錯，他以為這樣一來，便可以一勞永逸的解決困擾自己的問題。可他何曾想到，靈寶之所以為靈寶，與仙器最大的不同點就是得天之幸，實乃天地規(guī)則的具象化產(chǎn)物。若只是單純的要將其鎮(zhèn)壓，他此刻已然做到，可若想將之抹殺，卻實在是一件極為困難之事。

后天靈器的器靈又哪里是區(qū)區(qū)仙器能夠比擬的，轉(zhuǎn)輪王的靈魂跟隨器靈來到伏羲八卦鏡深處后才知道，他錯了，錯的很離譜！倘或是領(lǐng)悟了天地規(guī)則的天仙，或許能夠以通天手段屏蔽掉天道的干涉，可他不過是一屆神仙，即便是之前引爆窮靈氣的一擊將器靈重傷，也實非他能夠滅殺的。

在這種特殊的時空之內(nèi)，伏羲八卦鏡的器靈可以源源不斷的借助天道之力。如此一來，不但盤算已久的計劃落空，整個局面卻還急轉(zhuǎn)直下，器靈在獲得天道之力加持后，截取天地間的八種規(guī)則之力，愣是反過來將其鎮(zhèn)壓煉化。之后經(jīng)歷百年光景，轉(zhuǎn)輪王最終還是走上了末路，而伏羲八卦鏡的器靈也因遭受重創(chuàng)，進而陷入沉眠之中。

一晃便是十數(shù)萬年，直到最近，總算是恢復(fù)了往昔三分風(fēng)采，又在察覺封鎮(zhèn)住靈寶本身的兩座仙陣因十數(shù)萬的歲月積淀隨著魔宮靈氣的外泄，再沒了往昔的兇威，于是伺機射出一道道八卦之力，試圖沖破兩座仙陣的封鎮(zhèn)。

所謂水滴石穿，即便是上下兩座法陣乃是仙陣，卻也總有消散之日。可誰知道這些虹光還沒將仙陣消磨殆盡，倒率先把魔宮外圍守護禁法破壞，以至先是異象顯現(xiàn)，待到最后整個魔宮浮出海面，之后便是云繁、古都二界修士涌入，闖殿收寶，然后放出鐘馗、崔玨等陰神，進入眼下核心空間。

說起這魔宮來歷，以及最開始的兩棟大殿，倒少不得還要多交代一兩句。轉(zhuǎn)輪王自打陰司遁逃地界以來，因孤家寡人總覺多有不便，遂收有二仆。此二人皆為鬼修，一位乃是凡俗將領(lǐng)死后，因尸身所處之地有幾分古怪，以至未被陰司查知，故而懵懵懂懂的走上了鬼修之路。后歷劫未亡，偶然被轉(zhuǎn)輪王發(fā)現(xiàn)，遂收為仆從。

至于另一位，卻是凡俗界驅(qū)魔道士，因一次開壇做法，意之間竟闖入海外瀛洲島，恰遇一出塵仙人，念與他一段晦澀口訣。道人雖不明所以，卻謹記在心，待其興盡而返時，竟然發(fā)現(xiàn)早過了還陽之期，肉身業(yè)已腐爛掩埋。走投路之際想及那段口訣，細細感悟之下才發(fā)現(xiàn)竟是一篇鬼修法門。卻原來是那仙人憐他有幸神游仙島，不忍見其最終落得個身死魂消的結(jié)局，這才助了他一臂之力。當年轉(zhuǎn)輪王遁逃至地界，恰好見其在虛空巽風(fēng)中茍延殘喘，于是隨手將其救下，收為近侍仆從。

這二人盡皆有著幾近地仙的修為，轉(zhuǎn)輪王四處搜尋仙品神物之時，他們便在海瀾星汪洋之下建起了這么一座森幽魔宮。而第一殿，便是那位將軍出身的鬼修的行宮，那鎮(zhèn)魂槍，也是轉(zhuǎn)輪王賜予他之物。

至于第二殿，自然便是那有幸一睹仙島風(fēng)貌的道士所有。后來轉(zhuǎn)輪王閉關(guān)結(jié)陣，以求轟殺伏羲八卦鏡的器靈，便著二人將魔宮潛下深淵，靜待他竟功出關(guān)。可哪知他這一去便是音訊全，那二人又不敢悖逆于他，最終直到大限臨頭，化為青煙消散于天地之間，卻也沒敢離開行宮半步。因此，便有了之前眾人進入前面兩間大殿后所見的一幕。

仙人，充其量不過是一個成了仙的人，既然占著一個人字，自然而然，便會有人之常情。，即便強如洛河龍王、轉(zhuǎn)輪王之輩，也有貪生怕死之心。只不過天道有情亦情，就連他們這些活了數(shù)個元會之人，哪怕心智手段再高，也終有俯首低頭的一日。

世事如常，又有幾人能把握命運？便似那鐘馗，誠然是極為聰明之人，做為閻羅印器靈，雖說能夠自如的掌控自己的行動，可受天地規(guī)則所限，是法以死物之身穿越時空的。這也是他不插手正魔修士之間戰(zhàn)事的原因。

原本以他的想法，假如查知轉(zhuǎn)輪王還活著，自是投入其麾下。可若是死了呢？自己等人要出去，則必須要求助在場之人，既然地府已經(jīng)蕩然存，哪還管他什么善惡之分，有奶便是娘，只要能帶自己出去，管他是玄門正道還是邪魔之流呢！而其放任牛頭、馬面與郎飛親近，同樣也是刻意為之。

以他這等老成世故之人，又怎會看不出郎飛是個重情重義之人，與云霞、青鈞等人的瞻前顧后不同，這小子其實就是一根筋，誰對他好，他就對誰好。正因如此，一旦認牛頭、馬面二人做兄長，則必然會連同他在內(nèi)，將一干陰神全部帶離此處。

后來碰到大幽冥輪暴走，郎飛被牛頭、馬面二人的義氣感動，真正將二人當做兄長一般看待。這自然也是鐘馗樂于見到的，及至大幽冥輪纏住正道修士，而魔門修士又在一旁蠢蠢欲動，恰好又聽到郎飛的審時度勢之諫，他這才下定心思，只當將適才所說不插手雙方爭斗的話忘了個凈光，繼而帶領(lǐng)一干陰神幫助郎飛抵擋大幽冥輪。

這些細微的心理變化，自然不足為外人道也。如是！這些以智慧著稱偏又活了數(shù)歲月的家伙，哪一個不是心機深沉之輩，又哪是郎飛能夠通過一些小手段，小伎倆能夠擺平的。可正是如他這般能掐會算，卻也落得個被虹光封印的結(jié)局。不得不說人算果真不如天算！