聶信斟酌著將世俗界的科學(xué)和科學(xué)史用比較簡明的方式告訴天閑老人。這可不是什么輕松的事情，現(xiàn)代社會的科技發(fā)展越來越紛繁蕪雜，學(xué)科的分支越來越細(xì)牽涉到的各類理論數(shù)以萬計(jì)。聶信最熟悉的是自己原來從事研究的理論物理，從數(shù)學(xué)和物理的發(fā)展開始，到后來的量子理論、物質(zhì)波理論、光的波粒二象性理論等等，這些個理論看似和修行沒有關(guān)系，但自己琢磨下去，卻發(fā)現(xiàn)哪怕在修行界，很多東西歸根到底還是和這些基本的物性緊密結(jié)合在一起的。說到自己擅長的領(lǐng)域，哪怕面對的是天閑老人這樣的一方豪雄，聶信沒有一點(diǎn)心虛、畏懼的意思，該怎么說還是怎么說，就像是一名教授在給學(xué)生開講座似的。
天閑老人的領(lǐng)悟力不同凡響，雖然諸多理論讓他一下子也不可能全部接收、聽懂，但大致的意思是明白了。其實(shí)，那么多年下來，世俗界的科學(xué)發(fā)展已經(jīng)逐漸逼近了修行界的邊界，一些理論和實(shí)踐方法，其實(shí)已經(jīng)應(yīng)用在了修行界。各大家族、門派，現(xiàn)在在管理低級弟子、學(xué)徒、幫眾，在打理世俗界的產(chǎn)業(yè)方面無不遵循著世俗界的管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人力資源方面的諸多法則，大部分社會科學(xué)和管理方法，至少是能夠作用于人的范疇，基本上都能在修行界找到一席之地。有一些物料和加工方法，則開始影響到修行界最基礎(chǔ)的生產(chǎn)模式了。
墨家堡就是一個典型。他們量產(chǎn)的飛劍和基礎(chǔ)法寶，現(xiàn)在都是流水線制度，除了核心部分無可取代必須使用修行界的珍稀材料，一些外圍部件都漸漸過渡到使用世俗界的材料中可以接受的部分了。比如墨家堡出產(chǎn)的最基礎(chǔ)的“銅星”飛劍，劍鞘是鈦合金的，上面打防滑貼片都是碳纖維和，而劍柄為了能夠兼顧強(qiáng)度和透氣性、防止手汗等要求，采用了碳納米管材料，包裹著作為飛劍核心材料的朔風(fēng)銅。墨家堡的制造工廠，看起來和現(xiàn)代化的生產(chǎn)車間沒什么區(qū)別，能自動化的全面自動化了，修行界在節(jié)省使用修行者方面，絕對是不遺余力的。“銅星”飛劍在威力、靈能親和度方面，遠(yuǎn)比不上聶信手里的輕侯劍，可從人機(jī)工學(xué)、握持舒適度方面來考量，則好太多，聶信都問墨翔要了幾支，作為練習(xí)之用。
修行界因?yàn)槭浪捉缍兓@在天閑老人看來，是多么不可思議的事情。修行界一直都是很超然的，也一直都把握著最先進(jìn)和強(qiáng)大的玩意，但現(xiàn)在，世俗界的那些個科學(xué)、技術(shù)，乃至于管理、社會、心理種種方面的研究，讓修行界也不得不俯下身子去研究、學(xué)習(xí)了。
天閑老人并不覺得這有什么不好，有東西能夠開闊思路，互相參證，對于修行大道有莫大的好處。就比如現(xiàn)在的聶信，看著他不過是靈息期的修為，距離突破到靈息中期，估摸著還有至少三五年功夫，可他對魂魄的研究和理解，已經(jīng)到了能夠和他平等探討、取長補(bǔ)短的地步了。在了解了聶信所說的波叢、頻率、波的信息載波等等原理之后，天閑老人也唯有說一個“服”字。
“按照你的說法，引魂散應(yīng)該……”天閑老人斟酌了半天之后，還是沒想明白表述方式。他想了想，還是決定按照自己熟悉的方式來說話。“引魂散的作用，是兩個，首先是安定身體和魂魄，使其鎮(zhèn)定如一，同時(shí)也不會因?yàn)橥饨缁昶堑倪M(jìn)入而驚擾。然后，施治者就可以牽引魂魄，使其各歸其位。要說鎮(zhèn)定魂魄，讓魂魄不能移動這方面，寒玉枕就是干這個的，但引魂散卻更進(jìn)一步，其中有幾樣藥品，可以同時(shí)起到激發(fā)魂魄、滋養(yǎng)魂魄的作用，而外界進(jìn)入之后，要和魂魄相諧，引導(dǎo)魂魄歸位也容易了許多。”
聶信想了先，表示自己明白了。但其中的原理仍然讓他有些撓頭，天閑老人都覺得，他的理論應(yīng)該是成立的。三魂七魄，就是一共十個波叢，有不同的頻率組合，并且組織糾結(jié)在一起，成為人體的一部分，共同構(gòu)成了人的精神世界。魂魄不可能記錄太多的內(nèi)容，那些載波信息都是非常簡單的，各個魂魄也因其簡單，而變成了功能單一，能夠被影響和攻擊的部分。魂魄只能記錄最簡單的情緒、親和力等等信息，無法判斷善惡是非，所以，魂魄出現(xiàn)問題，必須要與傷者有足夠的信任度的人才能施治，因?yàn)榛昶侵荒芘袛鄬Ψ降幕昶鞘欠衽c自身魂魄足夠親和，這是絕對沒有謊言和欺騙的世界。兩個口是心非的家伙哪怕表面相處得再怎么和諧，碰到這種情況也只能抓瞎。但是，聶信一下子卡住了，如果這樣的理論成立，那么藥物滋養(yǎng)靈魂又是從何說起呢？
聶信轉(zhuǎn)眼想到了諸如精神類藥品之類的東西，人體是神秘的，現(xiàn)在不管是世俗界還是修行界，對于人體本身的研究還都處于初級階段。精神類藥品直接作用于某些腺體，產(chǎn)生種種幻覺和其他作用，那么，以修行界的那些珍稀靈藥，作用于某些現(xiàn)在還不為人所知的地方，從而產(chǎn)生特定的精神效果，諸如某腺體發(fā)生的波加強(qiáng)了魂魄之類，倒也不是不好理解了。
天閑老人只不過說了自己的理解，聶信立刻就能夠以相應(yīng)的理論套上去，將兩者之間的聯(lián)系建立起來，這種領(lǐng)悟力讓天閑老人尤其贊賞。到了后來，基本上兩人都是在針對魂魄，以及用引魂散救治何蔓的過程在平等交談議論了。
沉浸在研究探討中的兩人都大有裨益，不覺時(shí)光飛逝，不知不覺之間一老一少這兩人聊了足足有兩天多。蓬萊弟子們被驚動了，當(dāng)?shù)弥櫺啪尤荒芎吞扉e老人探討些什么的時(shí)候，連帶著招待張翼軫、墨翔他們一行人都越發(fā)周到了起來。天閑老人在他們看來，是神一般的人物，能夠在某方面和天閑老人探討，那聶信該有如何深湛的修行理解啊。就算他現(xiàn)在不過是靈息期的普普通通一個修行者，可將來的前途必然不可限量。
天閑老人兌現(xiàn)當(dāng)初的承諾，來到了小院子，為聶信護(hù)法。而聶信，在經(jīng)過了整整兩天的探討研究之后，對魂魄和引魂散等相關(guān)的玩意，有了相當(dāng)?shù)陌盐眨@才敢下決心施治。魂魄的傷病救治，最是兇險(xiǎn)不過，在救治的過程中哪怕稍微有些外界驚擾，說不定都要功虧一簣。但天閑老人到了小院之后，立刻放出了龐大豐沛的氣息，將周圍方圓數(shù)公里都籠罩其中，一草一木的顫動都瞞不過他的眼睛。在天閑老人的氣息范圍之外，蓬萊弟子自動自覺地組織了警戒。整個蓬萊，在這一天里，氣氛為之一沉。
張翼軫、墨翔和林瑾等人都在小院一處房間里休息，等待救治的結(jié)果，何蔓的房間里只留下了聶信與準(zhǔn)備打下手的湯雪梵。墨翔他們也沒閑著，那間書房里可是有大量的珍稀書冊，洛風(fēng)池和天閑老人都慷慨地允許他們自行翻閱抄錄，這可是必須得分秒必爭的好機(jī)會。有些功法、圖錄，可能全天下也只有蓬萊才有。
湯雪梵將何蔓擺在了房間正中，最后一次調(diào)整了床褥，枕頭的位置，隨即退到了一邊。何蔓后腦下面墊著的，已經(jīng)是寒玉枕了。寒玉枕是由一整塊北海寒玉玉髓切削成枕形，能夠有那么大一塊玉髓，那塊寒玉的體積是百倍于現(xiàn)在看到的這點(diǎn)大小。如果這樣一塊質(zhì)地純凈均一的白色玉石出現(xiàn)在世俗界，不知道會引來怎么樣的瘋狂，可在修行界，那些裁切下來的東西不過是普通的靈石，余下的這點(diǎn)玉髓才是最有價(jià)值的東西。
聶信來到了何蔓身旁，將手指搭在了何蔓的額頭上，一絲細(xì)微的靈力悄然進(jìn)入何蔓的身體。長時(shí)間的臥床，雖然不斷有營養(yǎng)液等等東西給她補(bǔ)充營養(yǎng)，但何蔓的身體現(xiàn)在還是十分虛弱，肌肉和神經(jīng)、血管等都有明顯的萎縮癥狀。會好的，等何蔓回復(fù)了神志，一切都會好的。聶信這樣想著。
要是讓其他修士來施治，藥物當(dāng)然是直接灌進(jìn)嘴里拉倒了，但聶信可沒有這么唐突。引魂散是銀色粉末狀的玩意，顆粒超級細(xì)膩的，這么直接灌下去，直接嗆進(jìn)氣管了怎么辦？他問明了天閑老人，這玩意是溶于水的，不影響效力之后就準(zhǔn)備了調(diào)制藥汁的全部器械，保證引魂散的粉末和空氣接觸的時(shí)間縮短到只有僅僅四秒，從匣子里取出，放進(jìn)特制的攪拌機(jī)，直接就灌裝進(jìn)了一個玉瓶。然后，聶信才用一根玉簽，輕輕撬開何蔓的齒關(guān)……他坐在床沿上，將何蔓的腦袋靠著自己的身體，一手穩(wěn)住玉簽，一手呼應(yīng)著何蔓的呼吸節(jié)奏，將藥汁一點(diǎn)點(diǎn)地沿著玉簽順如何蔓的咽喉，讓她不會嗆到一點(diǎn)點(diǎn)。這溫柔的手法，讓在一旁看著的湯雪梵都有些感動了。
引魂散發(fā)揮效力的速度比起聶信預(yù)料的要快得多。何蔓的身體很快就散發(fā)出了溫潤的玉一般質(zhì)地的光澤，聶信連忙將何蔓的頭放回到寒玉枕上，盤膝坐在邊上，一手抵著何蔓的額頭，將自己全部的靈能化為無數(shù)叢細(xì)若無物的靈力線，進(jìn)入到何蔓的體內(nèi)…… 【品文吧 - 為您精選好看的小說 www.pinwenba.com】
?>