節(jié) 血祭

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紅云身上突然暴發(fā)出如此高昂的戰(zhàn)意讓三界眾仙為之震驚,大家都以為紅云這是要出手了,都再次聚精會(huì)神等待著紅云的暴發(fā)。

事情注定要讓他們這些人失望,紅云又不是?....>

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第一百八十七章節(jié) 血祭(1 / 1)

節(jié) 血祭

節(jié) 血祭

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紅云身上突然暴發(fā)出如此高昂的戰(zhàn)意讓三界眾仙為之震驚,大家都以為紅云這是要出手了,都再次聚精會(huì)神等待著紅云的暴發(fā)。

事情注定要讓他們這些人失望,紅云又不是傻子,這個(gè)時(shí)候沖進(jìn)‘誅仙劍陣’,一個(gè)不小心只怕首先對(duì)自己出手的反而是通天教主,畢竟這是決戰(zhàn)通天教主不敢有絲毫的大意,紅云即使要出手也要等‘誅仙劍陣’被破的那一瞬間。

瞬息之間改變戰(zhàn)局方才是紅云所希望看到的,只有這樣方才能夠讓太上老君、元始天尊、西方二圣樂(lè)極生悲,方才能夠讓所有人都相信自己是九黎部落之人,方才能夠完全把自己本尊完全從此事之中解放。

紅云的出現(xiàn)諸圣難道就沒(méi)有察覺(jué)到嗎?他們?cè)缇筒煊X(jué)到了,無(wú)論是通天教主與女?huà)z娘娘還是太上老君、元始天尊以及西方二圣他們都看到了紅云的出現(xiàn),如果紅云這般大模大樣地出現(xiàn)他們?cè)侔l(fā)現(xiàn)不了,那他們也就不是圣人了。

諸圣之所以沒(méi)有動(dòng),一方面是現(xiàn)在‘誅仙劍陣’已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái),元始天尊想要對(duì)付紅云那首先便要出陣,‘誅仙劍陣’非四圣不可破,少了元始天尊,僅憑太上老君與西方二圣根本沒(méi)有那個(gè)可能,所以元始天尊只能暫且放棄與紅云計(jì)較,等破了‘誅仙劍陣’再說(shuō),元始天尊卻沒(méi)有想過(guò)等破了‘誅仙劍陣’之后情況又會(huì)是什么樣子;而通天教主則是無(wú)所謂,他本身與紅云之間沒(méi)有什么恩怨根本無(wú)需緊張。

雖然說(shuō)太上老君、元始天尊、西方二圣是分別從四門(mén)進(jìn)入,但是對(duì)于各自的情況他們都會(huì)注意著,畢竟要共破‘誅仙劍陣’少不了配合,當(dāng)準(zhǔn)提被通天教主打傷之時(shí),太上老君、元始天尊與接引三圣一齊發(fā)力欲要破除這‘誅仙劍陣’。

可惜,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)再做反擊之時(shí),已經(jīng)有數(shù)息時(shí)間過(guò)去了,而通天教主早已經(jīng)將四劍歸位,他們的配合只是讓‘誅仙劍陣’一陣波動(dòng),但沒(méi)有做到擊破劍陣。

準(zhǔn)提受傷,四圣人實(shí)力不由地弱了一分,如果再想破陣那各自就不能有所顧及,有所隱藏,并必盡全力而為。

太上老君他們有了這樣的心思,而那被通天教主所傷的準(zhǔn)提心中更別提有多么的惱火,通天教主的這一劍雖然讓準(zhǔn)提重傷,但同樣激起了準(zhǔn)提的殺意,就算是有重傷在身準(zhǔn)提依然是圣人之尊,而他的對(duì)手無(wú)當(dāng)圣母不過(guò)是大羅金仙,兩者之間有著天壤之別,只要準(zhǔn)提無(wú)所顧及,他依然可以摘下那懸在劍門(mén)之上的寶劍。

有道是舍得一身剮敢把皇帝拉下馬,而準(zhǔn)提這個(gè)時(shí)候已經(jīng)舍去一切,他不相信通天教主還敢冒一次險(xiǎn)來(lái)針對(duì)自己,而且圣人不死不滅,通天教主只要不能全力針對(duì)自己一人,那‘誅仙劍陣’便滅不了自己的元神,只不過(guò)是傷勢(shì)加重自己要調(diào)養(yǎng)一段時(shí)間罷了,而通天教主失去了‘誅仙劍陣’也就沒(méi)有能力再在他們面前狂妄自大。

想到這里,準(zhǔn)提大喝一聲,伸手一招那‘加持神杵’又飛回他們手中,然后準(zhǔn)提飛身而上‘加持神杵’直接砸向無(wú)當(dāng)圣母,雖然無(wú)當(dāng)圣母有‘青萍劍’在手,但是如果被這‘加持神杵’砸中,那身死魂消是必不可免,同時(shí),準(zhǔn)提手中的‘七寶妙樹(shù)’化為一道流光刷向懸掛在劍門(mén)之上的寶劍。…。

準(zhǔn)提這一系列的動(dòng)作十分的迅速,根本沒(méi)有給無(wú)當(dāng)圣母還有通天教主任何反應(yīng)的機(jī)會(huì),有如電光火石一般,他的此舉完全是一付拼命的打法。

看到準(zhǔn)提此舉,諸圣都為之震憾了,準(zhǔn)提此舉一點(diǎn)也沒(méi)有了圣人的風(fēng)范,完全是小流氓的打法,實(shí)在是丟盡了圣人的面皮,但是諸圣卻不得不承認(rèn)準(zhǔn)提此舉卻十分的有效,讓無(wú)當(dāng)圣母與通天教主無(wú)法抵擋,畢竟這肉身近搏的速度便不是大羅金仙所能夠跟得上,同樣肉身近搏也大大限制住了‘誅仙劍陣’的威力,讓通天教主不敢輕易動(dòng)用四劍合一的大殺招,如此以來(lái)‘誅仙劍陣’的威力則平白減少了三分。

四圣之中有三圣面對(duì)的是大羅金仙級(jí)的小輩,只有太上老君面對(duì)女?huà)z娘娘用不了準(zhǔn)提這樣的流氓打法,而元始天尊與接引圣人則可以使用。不過(guò)元始天尊為人太好面皮,在形勢(shì)他們占優(yōu)的情況之下讓他這么做是不可能的,只有接引圣人著急返回西方,所以沒(méi)有任何顧慮也學(xué)起準(zhǔn)提的打法。

接引圣人不顧面皮之后,多寶道人的情況便有些不妙,還好他靈寶多多一被接引圣人逼急了之后便自暴一件靈寶將接引圣人擊退,僅僅是數(shù)息時(shí)間多寶便自暴了數(shù)件靈寶,這可讓多寶心痛的要命,不過(guò)能保住小命那怕付出再大的代價(jià)多寶也都會(huì)默認(rèn)的。

多寶道人與無(wú)當(dāng)圣人這兩邊告急之后,通天教主便有些忙不過(guò)來(lái)了,一回救援無(wú)當(dāng)圣母,一回相助多寶,還要不時(shí)地觀注著云霄娘娘,畢竟云霄娘娘的對(duì)手是元始天尊,對(duì)方手中有著三界第一利器,一不小心云霄娘娘便會(huì)身殞當(dāng)場(chǎng)。

僅僅是數(shù)息的時(shí)間,讓三界眾仙看到了‘誅仙劍陣’的不足之處,非四圣不可破,一旦四圣齊聚‘誅仙劍陣’卻是再劫難逃,這時(shí)很多人都對(duì)通天教主先前之舉有所鄙視,認(rèn)為女?huà)z娘娘不該進(jìn)入‘誅仙劍陣’之中,而應(yīng)該留在外面替通天教主攔下一位圣人,這樣太上老君他們就無(wú)法做到四圣入陣,也就不會(huì)有現(xiàn)在這種情況發(fā)生。

不得不說(shuō)這些人把事情看得太簡(jiǎn)單了,如果事情真如他們所想的那樣事情也就簡(jiǎn)單多了,通天教主也用不著如此為難。

女?huà)z娘娘如果不進(jìn)‘誅仙劍陣’,太上老君、元始天尊以及西方二圣會(huì)任由他逗留在外威脅他們嗎?只怕女?huà)z娘娘立即要遭到四圣連手圍攻,一個(gè)不小心有可能被四圣封印,那樣后果更加嚴(yán)重了,還沒(méi)有等通天教主布陣成功女?huà)z娘娘先要折在四圣手中。

西方二圣分別把自己的對(duì)手給逼得手忙腳亂,讓通天教主有些顧此失彼,可是做為師兄的太上老君與元始天尊竟然還毫無(wú)作為這讓他們二圣有著臉皮發(fā)熱,如果再這樣下去他們二人的面皮就丟大了,三界眾仙還以為他們不如西方二圣。

想到這里,元始天尊有些忍耐不住,準(zhǔn)提被通天教主洞穿了本尊,傷及了本源都依然血戰(zhàn)到底,而他并沒(méi)有準(zhǔn)提那樣的傷勢(shì)在身卻一味保身,這對(duì)現(xiàn)在的闡教而言會(huì)有很大的影響,所以元始天尊冷喝一聲,手中的‘盤(pán)古幡’橫掃,一道混沌劍氣向云霄娘娘而去,這下元始天尊也拿出真本事與云霄娘娘相爭(zhēng)。

元始天尊這一動(dòng)真格,云霄娘娘雖然有‘九曲黃河陣’護(hù)身,但修為上他與元始天尊的差距可就大了,很快也被元始天尊打得毫無(wú)還手之力險(xiǎn)象環(huán)生。…。

多寶道人與無(wú)當(dāng)圣母二人已經(jīng)讓通天教主手忙腳亂,現(xiàn)在又加上云霄娘娘,頓時(shí)讓通天教主難以維護(hù)這‘誅仙劍陣’,片刻工夫,‘誅仙劍陣’便是搖搖欲墜。

‘誅仙劍陣’關(guān)系著截教的命運(yùn),通天教主咬緊牙關(guān)也是全力支持著‘誅仙劍陣’不讓其崩潰,看到通天教主的處境后,女?huà)z娘娘心中一動(dòng)對(duì)通天教主問(wèn)道:“通天師兄,你看我們是不是再布‘萬(wàn)仙陣’?”

提起‘萬(wàn)仙陣’,通天教主不由地有了主意,先前大戰(zhàn)之后多寶將‘六魂幡’交還給自己,在布下‘誅仙劍陣’之后自己便忘記了此寶,要不然也不會(huì)被四圣打得毫無(wú)還手之力。

想到這里,通天教主心里是一陣的歡喜,心念一動(dòng)‘六魂幡’出現(xiàn)在他的手中,在地仙界之時(shí)由多寶執(zhí)掌‘六魂幡’卻無(wú)法完全發(fā)揮此寶的全部威力,可是到了通天教主手中那就不一樣了。

只見(jiàn),通天教主沉哼一聲,口中噴出一小口心血于‘六魂幡’上,通天教主這口心血瞬間便被‘六魂幡’所吸收,頓時(shí)‘六魂幡’上暴發(fā)出一道驚人的黑芒,有如黑洞一般可吞噬人的元神之力。

當(dāng)通天教主以心血祭煉‘六魂幡’時(shí),太上老君、元始天尊、西方二圣心中大驚,‘誅仙劍陣’他們不怕,但是這‘六魂幡’卻是他們的一大威脅,特別是準(zhǔn)提,他本身便沒(méi)有護(hù)身靈寶,現(xiàn)在又有重傷在身,如何能夠抵擋這‘六魂幡’之力。一旦通天教主以‘六魂幡’之力針對(duì)于他,那他的處境就危險(xiǎn)了。

這時(shí),準(zhǔn)提顧不得再去逼壓無(wú)當(dāng)圣母,立即全力防守不給通天教主偷襲自己的機(jī)會(huì),多寶用‘六魂幡’還要靠偷襲來(lái)傷人,可是‘六魂幡’到了通天教主手中那怕是諸圣有防范,同樣可以引動(dòng)圣人元神。

只聽(tīng),通天教主暴喝一聲道:“六魂幡起,勾魂引魄!”隨著通天教主的喝聲,‘六魂幡’豎立在‘誅仙劍陣’中心。

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