“換言之，修行亦是如此，無論是失去還是獲得都是一種體驗，墜境可以讓我明確自身仍有瑕疵不足，有時候擁有的過多，反而駁雜難精，霧里看花，失去一些，反而柳暗花明……豈不是正對應天人三段和四段的‘出神入化’之境，天人初段稱之為坐照，二段稱之為入神。坐照者不須勞動神思，萬象都一目了然，即天人初段最大的能為特征——內(nèi)景蛻變?yōu)樽R海，識海映照天地，故而神識洞悉萬物！而入神者神游天地內(nèi)，妙不可知，即天人二段之特征——元神遁入體內(nèi)天地中，在體內(nèi)天地中自在遨游，以此來探究與開啟體內(nèi)天地中的無窮秘境。”