嶗山臨海，氣候濕潤，因而植被豐富，但其最具特色的反而是劍峰千仞、山巒巍峨和奇石怪巖。江湖中多有門派在此建址，結(jié)果猶如走馬觀花一般，無一派能夠長久，后來倒成了文人墨客逐風(fēng)賞景的所在。
朱浩昌擇此為開宗立派之基，倒也不出人意料。一來江湖勢力林林總總，名山大川早已有主，嶗山空懸可謂難得，二來嶗山近海，龍門若屹立巨峰之巔，豈不正有龍歸大海任遨游的氣象。
近來，龍門浮出水面伊始，雖難見其輪廓，但已是浪濤洶涌，再加上推波助瀾，遂成漫天之勢。這個不知隱修多少年的門派，在最短的時間內(nèi)名揚四海，正道之基的論斷更將其推上了一個超然的高度。
江湖人將張元宗和朱浩昌視為同宗同脈，并不知曉后者微妙的身份。朱浩昌修為登峰造極，劍氣妙絕神異，麾下高手輩出，何人會質(zhì)疑如此天日之表的人物，是否具有讓龍門現(xiàn)世的資格。武林貼一出，天南地北的江湖人皆匯聚嶗山，欲觀龍門開派之禮。
嶗山巨峰一派熱鬧景象，自山腳至峰頂?shù)牡缆芬驯恍掭?，一路上皆有人接引。自山腰處開始，道路兩旁屋宇樓舍一直延綿而上，山巔的建筑若是一片宮殿，氣勢恢宏，豈是往昔那番沒落的光景？
群雄見狀，不由暗中稱奇，嶗山景色雖有盛名，卻無這般雕梁畫棟，能在短短時日里有這番翻天覆地的變化，其所需要的財力和人力是不可想象的，當(dāng)今天下有如此實力的屈指可數(shù)，龍門果真深不可測。
一連幾日，朱浩昌并未現(xiàn)身招待賓客，也未見九死曹生和殺手之王兩位絕頂高手，但眾人卻不覺龍門有怠慢之態(tài)。在山腰處，一位儒雅溫和的老者率人迎接眾人，高冠博帶，廣袖飄飄，乃是江南名門望族安家儒老安信齋。
安家，天下最負(fù)盛名的詩禮世族，文采風(fēng)流，踐律蹈禮，被稱為“君子世家”。安信齋，學(xué)識淵博，年高德劭，是安家最具林下之風(fēng)的君子。眾多門派、世家皆愿遣少輩到其門下受教，因而他雖不是江湖中人，卻在江湖中有著崇高的地位，弟子遍布天下。
朱浩昌竟能請來這位天下聞名的大儒來主事龍門大典，可見他代立龍門之決心。安信齋自是無需事必躬親，就那么一站，言談優(yōu)雅有度，淺淺幾句，禮正莊嚴(yán)，再命人安排賓客食宿事宜，雖淺顯卻周到。
那日張元宗返回靈鷲峰時，陳清玄業(yè)已杳然離去，囚龍寺并未發(fā)現(xiàn)任何端倪。聽聞斷天涯身殞，并得知青城山公案的真相，眾人不免嗟嘆一番。張元宗并沒挑明林婉君在此厄之中的艱險用心，因為時機未到，僅是幾語帶過。
時值龍門大典舉行在即，金臺院首座慧明代表囚龍寺前往嶗山瞻禮，云家掌門云崢、花家繼承人花未眠代表世家隨行，他們已知朱浩昌的底細(xì)，自是站在張元宗一方。云瓷最是歡舞雀躍，似是忘記了青城山一行的驚險，興奮地跟在張元宗和巫千雪身畔。
張元宗并不打算挾勢以迫朱浩昌放棄建立龍門，畢竟他曾是師伯莫子虛的弟子，與龍門有著千絲萬縷的聯(lián)系，兩人之間只是存在立場問題，而非正邪與生死。武夷宮左仲秋和峨眉青螺都曾探過他的口風(fēng)，但他并未趁機借勢，因而也未同慧明言明自己的立場。
這一日，嶗山的真容漸漸從地平線上顯露，張元宗忽然止步不前。云崢詫異道：“嶗山就要到了，停下作甚？”張元宗眸光微垂閃動，略一停頓欲要言語，云瓷卻偏頭搶道：“我知道師父為何停下來？”
云崢饒有興趣道：“小滑頭，你倒是說出個所以然來?！痹拼苫埙镆恍?，道：“有人不想師父參加大典，自然會派人相阻，嶗山附近豈不正是守株待兔的好地方？”眾人聞言皆是一怔，細(xì)細(xì)思量一番，不愿張元宗上嶗山之人非朱浩昌莫屬。
因有武圣殿的相斗，江湖人方知張元宗和朱浩昌系出同門，而兩人之間的關(guān)系卻勢同水火。朱浩昌撇開張元宗，以龍門傳人身份在嶗山開宗立派，與龍門一貫的做派大大迥異，張元宗豈有不阻之理？當(dāng)然更深層次的因由，旁人自難知曉。
別瞧云瓷小小年紀(jì)，卻是心思縝密，洞若觀火。云崢湊近拍拍他光溜溜的腦袋，像看怪物一般盯著他好一會兒，然后轉(zhuǎn)首對著張元宗道：“以前怎么沒有發(fā)現(xiàn)這小子如此絕頂聰明，我真后悔把他讓給了你?！?/p>
張元宗眸光溫潤，但笑不語，而云瓷聞言卻是一副得意洋洋的模樣，嘻嘻道：“我可是一點兒都不后悔?！痹茘樠鹋溃骸昂媚銈€臭小子，干起過河拆橋的營生?！彼z毫不顧云家掌門的身份，與之嬉鬧了一陣。
片刻之后，云崢收斂放浪之態(tài)，一本正經(jīng)道：“若真是如此，你作何打算？”張元宗眺望嶗山，淡然道：“既然他們?yōu)榈氖俏遥业挂魄贫际切┦裁慈宋铮銈冎还芟刃幸徊?。”云崢皺眉遲疑道：“明槍易躲，暗箭難防。我們一道登山，豈不好些？”
張元宗微微搖頭，含笑道：“你們乃是受邀而來，不能失了禮數(shù)，讓同道輕看。我是不請自來，這些也就不用顧忌。管他是誰，難道你還不放心我嗎？”云崢見其心意已決，也就不再相勸，其言不假，這武林又有何人能奈何得了他？
張元宗遂讓巫千雪和云瓷同云崢、花未眠等人先行，過了半個時辰，他才開始動身前行。一路上悠閑散漫，不慌不忙，倒像是一位書生公子，游覽秀山秋景。隱隱有股咸濕的海風(fēng)吹來，四肢百骸好不舒爽。
進入嶗山的范圍，登上周遭的山峰就可看見巨峰的全貌，道路沿著山脊蜿蜒直達(dá)巨峰。山脈曲折，道路甚至繞到近海處，站在山頂之上，可以瞧見廣闊無垠的碧海，海天一色，水光瀲滟。張元宗就在近海的山脊上遇到了等他的人。
此人站在道路之央，頭戴黑色紗笠，看不清面目，觀其身量高大修長，挺拔有力，應(yīng)是男子無疑。他全身上下皆是渾然一體的黑色，不見一絲雜色，如是一道漆黑的影子，整個人透著一股鬼氣森森之感。
斗笠人原本面朝大海靜立，此時不疾不徐地轉(zhuǎn)過身來，黑紗后面隱約是一雙森寒的眼睛。張元宗忽然生出一種奇怪的熟悉，仿佛曾經(jīng)見過這個人，卻又不知道是何時何地見過，但他給予自己的是極其危險的感覺。
斗笠人利落地拔出腰中長劍，斜指張元宗，語氣隨意道：“我知道你武功很高，但我會盡力殺了你?！睆堅谘壑须硽柚荒ㄇ宄睿瑖@息道：“你我往日無怨，近日無仇，何必要生死相見？”
斗笠人的劍紋絲不動，反射著自然的毫光，平靜的聲音從黑紗后傳出，道：“這世間的生死又怎會僅僅是因為仇怨？”張元宗一陣默然，人之初本沒有善惡之分，然則后天奉行適者生存，從而因為私心衍生了惡行。
斗笠人的劍沒有奪目的光華，亦無宛如游龍的劍氣，在日光的照耀下現(xiàn)出最本真的模樣，如是一柄最普通不過的凡鐵。正因為如此，反而現(xiàn)出幾分不凡來。以張元宗的慧眼與卓識，自然可以瞧出對方精華內(nèi)斂，不泄露一絲一毫，這才是其極為可怕之處。
他雖識得厲害，卻不動聲色，雙手負(fù)于身后，昂首眺望煙波浩渺的碧海。秋日的光輝為海面鍍上了一層絢麗的色彩，再回首仰望巨峰巍峨雄偉，怪石嶙峋，當(dāng)真美不勝收。愈是強敵在前，他顯得愈加淡和安寧，通透圓如。
斗笠人絲毫不為其所動，無視張元宗形成的虛無的勢，手中的劍忽然如駿馬奔馳而出。沒有精妙花哨的劍招，亦無洶涌澎湃的真氣，然而張元宗只覺這一劍仿佛是從巨峰頂上飛馳奔下，渾身感到鋒銳的冷意。
舒緩的水流若形成百丈瀑布，其威力可將人身轟成肉泥，斗笠人的劍如斯這般。他的招式雖簡樸直接，卻挾帶著驚人的威力，在如此短的距離形成這般駭人的劍勢，他在劍道上的造詣令人憂怖
面對擇人而噬的一劍，張元宗毫不拖泥帶水，馭使一道驚艷的劍氣破空而至。斗笠人似乎對龍門劍氣熟稔一二，長劍微微一頓，遂即短幅度疾震，生生震散了劍氣的鋒銳。張元宗連連施為，道道劍氣撲射碎空，在胸前交織，阻攔對方勇往無前的劍。
斗笠人冷靜地一劍又一劍破開層層劍氣構(gòu)成的幕遮，驚世駭俗的劍氣被他兀自擊潰，那是怎樣一柄魔性的劍啊。它的變化，囿于最短的距離和最小的幅度，卻發(fā)揮匪夷所思的力量，連驚艷江湖的龍門劍氣都在其面前委頓。
漸漸的，熟悉斗笠人出手的陣仗，張元宗忽然靈犀一動，釋了疑惑，明白自己為何會覺得他熟悉。這種簡單普通的招式擁有辛辣恐怖的力量，他曾經(jīng)在另一個人的身上見識過，那人就是在陶家莊一劍擊殺黑水的蒙面人。
此人的劍比那日的蒙面人高出不知凡幾，但風(fēng)格卻如出一轍，而且張元宗也曾與蘇航諸人推測蒙面人未盡全力，甚至還可能就是殺害清秋觀清靈的真兇。他曾答應(yīng)清鶴為其留意真兇，然而目擊真兇的無相鬼已被顧驚仙所殺，似乎斷了線索。
此時他并不急于同斗笠人對質(zhì)，而是默默觀察，希望能夠從中發(fā)現(xiàn)端倪。不同于旁觀，這一次張元宗以身試法，完全能夠想象黑水在面對這樣的劍法時無能為力的絕望。劍，就是劍，不以它明志，不以它束行，斗笠人體現(xiàn)了劍最原始的真諦，那就是殺戮。
江湖上劍道百花齊放，往往被賦予某種特殊的意義，比如冼星見將星象融入劍法，自創(chuàng)的星辰劍訣有一種浩瀚的氣度，另外昆侖、峨眉、天山三家的劍法也是風(fēng)格迥異，獨具一格，甚至人性都會受到劍的影響。
斗笠人與天山的劍法在著重殺戮上有些類似，不過天山致力劍法的技巧，而斗笠人卻去繁從簡，其難度和境界不知勝了多少籌?？梢哉f，他的劍沒有劍法秘笈可以遵循，完全是突破既成的劍法規(guī)則，獨樹一幟。
就在此刻，斗笠人的劍勢如破竹，已到了張元宗胸前兩尺處，劍上的威壓和寒意是如此的清晰，仿佛下一刻就將殺入張元宗的體內(nèi)。它的毀滅性又是內(nèi)斂的，從不做無謂的揮霍，任何大意的人都將會被它突然的爆發(fā)絞碎。
忽然間，張元宗的體內(nèi)爆發(fā)出無法遏制的劍意，浩浩蕩蕩，如是一側(cè)的汪洋。山巒的勢匯聚到他的身上，沉沉的威勢朝四方壓覆，他穩(wěn)居中央，巋然不動，仿若一尊屹立千年的石像，然后他的劍指幾若混亂虛空。
劍指，好似很緩慢，可以瞧見肌膚的紋理，但又好似快到極致，當(dāng)目光凝聚到雙指之上時，周遭的一切都在恍惚間化為流光。方才的道道劍氣猶如繁華落盡，只剩下這唯一的劍指以及吞吐的驚人寸芒。
雖然瞧不清斗笠人的面容神情，但依稀可見那雙眸子愈加明亮。他的劍義無反顧，毀滅的氣息幾乎再也壓制不住，即將從劍中掙脫出來，然而他的劍并沒有與張元宗的劍指接觸，因為指尖的寸芒直接擋住了長劍的前進。
斗笠人渾身沉凝冷肅，在他看來，劍氣本是虛無的力量，即使再強大而銳利，也不過是終會消散的氣，如何能夠與真實而永恒的劍相抗，但是那短短的寸芒是如此純粹，宛如一柄神劍探出的身影，足以同他的劍一較高下。
原來，劍氣不只是劍氣而已，其中也有三六九等的差異。張元宗淵渟岳峙，以劍指之寸芒擋住了斗笠人駭人的利劍。他仿佛同整個山岳融為一體，沒有什么能夠撼動他分毫，而他凝練的劍氣自可以游刃有余。
海風(fēng)吹拂，林濤陣陣，兩人在嶗山的山脊上進行了一場驚心動魄的較量。明日就是龍門開派大典，應(yīng)朱浩昌相邀的江湖豪杰幾乎都已達(dá)到巨峰，因而此時幾無人跡，唯有兩人劍來劍往。
斗笠人，一人一劍，雖有驚世之姿，卻久攻無果，想來按照其登峰造極的劍道修為，這還是頭一遭。下一刻，他的劍已陡然發(fā)生變化，如是掙脫枷鎖的蛟龍，盡展壓世之威逼向張元宗的劍指。
劍指的寸芒一顫，虛弱消散，長劍的利鋒未衰，乘勝追擊，猶似一道閃電射向張元宗的面門。他的眼眸中閃現(xiàn)冷涼的光亮，身軀好似柳絮一般飄退，而奪命的劍依舊近在咫尺，這是一柄死亡之劍。
待張元宗覓得間隙，身體里迸發(fā)出驚世駭俗的劍威，仿佛他整個人就是一柄飛舞的劍。兩對劍指凝練出宛如實質(zhì)的劍芒，在胸前交錯，頓時產(chǎn)生了令人心悸的波動。張元宗毅然將相激相生的劍芒推向襲來的利劍。
長劍霎然向后一蕩，斗笠人身影一頓，然后豎劍于胸前，散發(fā)的劍勢擊潰迎面的劍氣。然而，他身側(cè)的山石依舊被殘余的劍氣擊成碎塊，同時紗笠周圍的黑紗也被拂起，露出了他的真容。
眉骨高，眼窩深，鼻梁挺拔，臉頰冷峻，嘴唇如是銜著劍鋒，冷肅而漠然。他四十左右的年紀(jì)，下頜留著一縷黑須，冷然的眼睛里流露一點驚異。黑紗復(fù)又垂下，但張元宗業(yè)已牢牢記住了這張臉。
他心思一轉(zhuǎn)，道：“以閣下的實力，竟然在朱浩昌手下辦事，他果然有些手段?！倍敷胰死浜咭宦暎⒉谎哉Z駁斥，但是張元宗從中聽出了不屑，原來斗笠人并非受朱浩昌節(jié)制，甚至有可能正好相反。
莫子虛曾言朱浩昌野心異志，背后似有隱秘勢力暗中支持，方才將其逐出師門，那么這位斗笠人多半來自該勢力。觀其言行，朱浩昌只怕并非主導(dǎo)該勢力，兩者之間極有可能屬于盟友關(guān)系。
對于朱浩昌如何在江湖上翻江倒海，張元宗本不愿多做干涉，但是時值多事之秋，怕的是他與虎謀皮，最終導(dǎo)致滔天大禍。雖然關(guān)于蓬萊遺族之事還屬捕風(fēng)捉影，至今未有證明其滲透中土的證據(jù)，但此事事關(guān)重大，任何異動皆不可放過。
在張元宗看來，朱浩昌背后的勢力必須視同蓬萊，以防不測。斗笠人、陳清玄以及素未謀面的林婉君，他們在中土武林一一出現(xiàn)，不是有傲視群雄的實力，就是有禍亂江湖之事，讓他不得不把他們歸于碧海間虎視眈眈的蓬萊。
再言及面前的斗笠人，他的劍術(shù)可謂前不見古人，后不見來者，又迥異于中土各大劍道門派，但他卻頗為低調(diào)，似乎在故意隱藏身份。若猜測屬實，是他殺害了清靈和黑水，那么事件的脈絡(luò)將會漸漸明晰。
清秋觀創(chuàng)派祖師歸墟因“龍門號”失航，很有可能因緣際會到了蓬萊，威名昭著的天元道劍本就屬于蓬萊劍術(shù)，而百年之后清靈繼承道觀，或許對蓬萊知曉一二，才會導(dǎo)致蓬萊人殺人滅口。不知為何大盜黑水知曉“龍門號”之謎，也慘遭誅殺。
龍門祖師為后世蒼生計而創(chuàng)立龍門，立下隱世潛修的規(guī)矩，蓬萊諸事掌門一脈單傳。目前知曉龍門和蓬萊之事不過寥寥幾人，云崢、蘇航、巫千雪、花未眠、秦少游、梁臨川皆是值得信賴的俠義之士，木青龍、莫子虛、張元宗乃是肩負(fù)使命的龍門門人。
朱浩昌雖然跟隨莫子虛長達(dá)十幾年，但他并不知曉龍門傳承的使命，甚至蓬萊人并不知道中土存在鉗制它的力量，僅是把龍門當(dāng)作中土的一個門派而已。如此想來，蓬萊步步為營，暗中籌謀，可見其并非愿意同中土武林正面對抗。
張元宗心知肚明，就他所見的斗笠人和陳清玄，何人不是具有稱量天下的實力，還不知蓬萊有多少這樣的高手。如今，他還不能將蓬萊之事宣揚江湖，否則蓬萊無論是因此反撲，還是戒備，都不是他愿意見到的結(jié)果。他現(xiàn)在所能做的就是聯(lián)絡(luò)各大武林勢力，等待振臂一呼的時刻。
斗笠人穩(wěn)如泰山，完全不為龍門劍氣所懾，長劍一轉(zhuǎn)直直劈斬而來。貌似還是如此普通的劍，但張元宗頓覺波瀾壯闊，漫天的碧濤挾帶千鈞之力向自己圍壓而下，甚至他都無法躲避。
張元宗整個人忽然好似一尊劍仙，無數(shù)道劍氣圍繞著周身飛旋，抵抗四方的威壓，唯有頭頂?shù)哪且粍輭喝f古，壓迫得劍下之人血脈賁張。張元宗劍心一沉，劍指交錯，在半空沿著弧形軌跡轉(zhuǎn)動，兩道寸芒形成了一個虛無的圓，緩緩迎了上去。
斗笠人驚覺對方的劍氣掩了鋒銳，變化得如此厚重而遼闊，就像腳下的大地。浪頭再高再兇，終會落向大地，張元宗賦予自己的劍氣厚德載物的劍勢，無論是山石滾落，還是大雨傾盆，自可輕易承載。
長劍猶似頑石一塊，朽木一枝，不由自主地落向那一個圓，卻再無攻擊性。斗笠人心神一顫，長劍陡然飛離，脫離了劍芒之圓的影響，瞬間蓄勢已足，猛然回刺劍芒形成的圓。這一劍猶如天降隕石，威不可擋，當(dāng)場將虛無的圓擊潰，以致張元宗倏然后退。
斗笠人當(dāng)真深不可測，一柄劍似乎無所不能，他無需過多變化技巧，就這樣一劍又一劍斬出，卻是一劍比一劍厲害。一劍可斷發(fā)絲，一劍可斷山岳，這樣的劍似乎沒有極限，如是九天之上還有天。
張元宗憶起，蘇航曾傳授蘇未名大道至簡的道理，然而世間在此理上大成的唯有斗笠人一人而已。摒棄多余的累贅，他的劍只為那奪命的一招，不閱盡天下劍法，孰能返璞歸真，化腐朽為神奇？
斗笠人劍出似雷動閃電，似熱火熾流，似疾風(fēng)驟雨，似龍騰虎躍，俱在一橫一豎之間，壓得張元宗難占上風(fēng)。龍門之劍的氣、勢、意雖是出類拔萃，但是對方的劍真是如有神助，總是能夠破開羈絆，劍走自在。
面對這般空前絕后的劍道高手，幽光一現(xiàn)，寂照劍探出青衫，倏然而出，古樸清奇驚艷了整個嶗山。斗笠人只覺手中長劍不由自主地一震，好似感受到一種潛在的壓迫，就仿若高手間生出感應(yīng)，激發(fā)戰(zhàn)意。
當(dāng)寂照劍落入他的視野，他那顆累年沉寂的心開始悸動，世間竟還有這般的劍。即使龍門劍氣神異非凡，帶給他極大的阻礙，但是他不染心塵，沉寧若泰，自能一劍破開，然而此刻寂照劍一出，難在安寧。
兩柄劍在汪洋之畔當(dāng)空相交，空氣似乎因而凝結(jié)沉重，同樣是踐行大道至簡的劍道妙諦，但張元宗卻多了一分瀟灑隨意。清幽的劍好似天際的一抹靛藍(lán)，遼遠(yuǎn)浩渺，擁有卓爾不群的氣度。
斗笠人殺性愈重，出劍精準(zhǔn)無比，劍下威力倍增，此時他收起了居高臨下的心思。人外有人，山外有山，這還是他這一生第一次親身體會到這個道理。他的劍愈發(fā)魔性，好似他整個人都虛淡若無，唯有利劍真實無妄。
寂照劍雖無驚天之威，卻以其獨特的姿態(tài)，黯淡了斗笠人的殺戮之劍。雖然局面貌似沒有什么改變，斗笠人依舊劍動四野，勢如雷霆，但是卻怎么也奪不去張元宗半分的神采。他持劍如是拈花微笑，松林聽濤，出劍猶若魚躍碧海，鳥翔長空。
斗笠人忽然生出一絲焦急之意，不在于此次能夠否阻攔住張元宗，而是他由來自認(rèn)在劍道上的修為已達(dá)到連孤傲都不需要的高度，卻未想今日遇到的年輕人讓他感到一絲危機，撼動了他一直以來堅持的認(rèn)知。
他少有在江湖露面，竊以為自己達(dá)到了無爭的境界，江湖之大，無人能夠與之比肩，又何必再爭，從而心境靜寧，與世無爭，然而此時卻發(fā)覺自己被假象蒙蔽，一切不過是自己的不屑造成的幻象。
斗笠人在短暫的惶惑之后，瞬間變換心境，改變姿態(tài)，不再是高處不勝寒的劍道宗師，而是以一個江湖人的意氣對戰(zhàn)張元宗。他秉承劍之真意，超凡入圣，大展劍的滔天之威，每一劍都欲極盡鋒銳。
兩人劍斗激烈，酣暢忘我，漸漸在兩人所在的空間產(chǎn)生強大的氣場，旁人難以靠近，一時間飛沙走石，草折木斷。忽然斗笠人心生警兆，長劍陡然回斬右側(cè)，緊接著倏然后退，即時一種奇特的力量從劍上傳來。
斗笠人同張元宗罷手間隙，稍微留意便發(fā)現(xiàn)一側(cè)的山巖上不知何時獨立一位黑衣女子。孤傲欺霜，清冷壓雪，及腰的烏發(fā)在海風(fēng)中飄舞，盡顯絕代的風(fēng)姿。她玉指纖纖，微微擺弄，一根玄色的絲線回繞皓腕，此女正是蘇航的師姐顧驚仙。
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