袁子文高中所在的學(xué)校并不是縣城里最好的一所，但也算是市重點(diǎn)了，原因很簡單，歷史悠久，新中國成立的第十個年頭它也呱呱墜地，而且還是名人故居。后來才知道，所謂的名人故居就跟古時皇帝微服出巡臨時落腳的地方一個道理而已，只可惜那時候禮教嫩的發(fā)老，皇帝去過的長春樓沒有被保存下來，不然的話，這名人故居更引人垂青了。最讓學(xué)校自豪的是幾十年前有人考上了北大清華，那時候可能清華北大也比較容易考上，不然蔡元培怎么能當(dāng)校長，而且還能帶著一群人輕輕松松的混過。不過現(xiàn)在學(xué)校也很自豪，有很多學(xué)生畢業(yè)之后都直接轉(zhuǎn)入北大青鳥了，也難怪會出現(xiàn)這樣的情況，很久以前就有詩云：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！比艘呀?jīng)無路可走了，清華北大也懶得再讓以前那幫人廝混，這時候青鳥竟然伸出橄欖枝，我等豈有拒之門外之理。原本還以為北大青鳥是一所很著名的大學(xué)的，后來有幸去北大青鳥參觀，才明白了為何學(xué)校依然自豪了。畢竟是一所培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，面積比學(xué)校大，而且全國各地還不只一處掛著青鳥的牌子，所以，面子問題，是不容忽視的。就好比茅臺酒，即便不是總理親自釀的，一般人也喝不了，而總理釀的，偏偏一般人卻喝得了了。
高中在離家四十多里路的城里，縣城雖不大，但在全國卻能排上名次，不因?yàn)閯e的，因?yàn)樨毨А８母镩_放雖然都滿三十年了，可是這里卻開放不了，不僅僅是經(jīng)濟(jì)，還有人。
想想，經(jīng)濟(jì)開放是很好，人若是太開放，不見得是件好事。譬如說大街上打扮前衛(wèi)的女人總能讓多數(shù)男人垂涎三尺，然后情非得已的犯下不可饒恕的錯誤，至于這個女人是不是漂亮，事后才能讓人意識到。男人將這個原理擴(kuò)散到全國上下，所以人們總能聽到電視或其他媒體里總有人說“明天會不會發(fā)地震需等明天過后才知道?！敝袊艜r說書人每每在最后總不忘加上一句“欲知后事如何，且聽下回分解。”想來還是古時的人要聰明得多，他們不會說欲知后事如何，下回分解之后就會知道。
袁子文的老家是一處偏僻的小山村，因?yàn)榭h城小的緣故，老家肯定大不了，所以這里的人生長出來腦袋都像被門擠了一樣，袁子文可能后天營養(yǎng)不良或是受過什么感染，基因突變，因此幸免于難。
村莊給人的感覺是很封閉的那種，像古時的南方閨閣里的女子，如果有誰闖進(jìn)來，大有名節(jié)不保的可能，所以，武大雖是三寸丁，但潘金蓮只要在家里還是安全很多。村莊也從閨閣中汲取了樸素傳統(tǒng)的味道，所以和潘金蓮倒沒有多大聯(lián)系，想必它倆也不想沾親帶故。沒有覺悟的自然景物越來越通人性，所以，在如今燈紅酒綠的地方總少不了它們的存在，村莊不想與其沾親帶故倒顯得有些不合時宜，也有些沽名釣譽(yù)了。村莊的事物也不敢出格的，恐怕有損于這閨閣的古典傳統(tǒng)，全都出落得如大家閨秀一般，這里確實(shí)是王侯將相選妃納妾的好去處。如果古時江南再現(xiàn)，也要羞煞幾分的。村莊存在時間和和地球的年齡是一樣的，如今它已不甘落后，趕上時代的步伐了，但這只是在時間上的齊頭并進(jìn)，唯獨(dú)讓人覺得村莊的時間觀念很強(qiáng)而已，所以，至今為止，它已經(jīng)坐落在二十世紀(jì)的時空隧道里了。它當(dāng)然也是不敢出格的，一副很害羞的樣子，在一個角落里，隱隱約約，像極了從出生到成長都在深谷里的女子，能有言語，難免口齒不清。似乎事物的腳步總有一種力不從心的感覺，逝者如斯，孔老夫子叫喊了幾百年幾千年，罷了，這一切就當(dāng)他是耳旁風(fēng)，來無影去無蹤，或者神龍見首不見尾，一切的發(fā)展還是跟不上時間的步調(diào)，就如同步行與騎車的人，步行的人終歸要比騎車的人要慢一拍一樣，這不禁讓人生出一絲氣憤來，怪罪于孔老夫子圣賢書讀的太多，做人太正派，只能吹耳旁風(fēng)卻不能吹枕邊風(fēng)，不然的話，如今這個村莊也不至于落得這般破敗的模樣：寒磣的連一條像樣的寬大的馬路都沒有，反倒是縱橫交錯的阡陌叫囂個不停。然而，當(dāng)人們可笑于這些泥鰍田埂的不知天高地厚時，又不覺驚喜于尋常小道透著的鄉(xiāng)村樸實(shí)寧靜的氣息。
人穿梭在這些不可名狀的小道之中，如果能像電影一樣，畫面可以調(diào)節(jié)的時快時慢，那么，將這樣的鏡頭精心連綴起來，讓畫面近一點(diǎn)，這也能成為舞臺上精妙絕倫的舞蹈，姿采雖然稍微遜色了一點(diǎn)，但內(nèi)容似乎更多了一層，情趣似乎更升了一級。如此一來，萬事萬物的矛盾并不在于外界的影響，而在于事物本身，譬如花開花落，人之生死，再或者，離婚結(jié)婚，救人害人。突然想起一句話：藝術(shù)源于生活。也不知道誰說的一句話，此時對這句話少了許多贊佩之詞，只覺得是一句廢話源自一個愛說廢話的人嘴里而已，為何要這么說呢？因?yàn)樵游脑鴮戇^一篇作文，描寫春天的，第一句話便是“春天下的雨叫春雨”，老師惡狠狠的圈了出來，并如張貼剿匪繳文般說這是廢話！不過可以肯定的是，“藝術(shù)源于生活”這句話不會是出家人說的，因?yàn)槌黾胰酥v究不打誑語，再精確一點(diǎn)，這不會是古時的出家人說的，現(xiàn)代的就不一定了，現(xiàn)代出家人喝點(diǎn)酒吃點(diǎn)肉結(jié)個婚打個胎美其名曰佛在心中，凡夫俗子聽?wèi)T了“阿彌陀佛”，張口閉口都是“善哉善哉”，然此一語破天機(jī)??！
一方水土養(yǎng)一方人。這里樹多，陰涼的地方自然就多了，也因此，人心總是歸于一種隨和與寧靜，沒有任何讓人產(chǎn)生煩惱的理由。房屋錯落，圍著水塘，沒有北京胡同又深又長的巷子，也沒有古城墻和青石路面，只有青磚黑瓦，只有黃土黑泥，只有一腳能踏出一尺深的稀泥田埂，簡單里散發(fā)著幽靜，平凡中深藏著古樸典雅，當(dāng)然，還有人，一群戴著草帽扛著鋤頭穿著露著腳趾頭鞋的莊家漢子。莊家人的裝束真的像行軍儀仗隊，只是衣服上的迷彩被黃泥替代了，但那種精明勁兒完全不能抹殺了去。村莊的聲音是雞鳴，是犬吠，是莊家人茶余飯后的閑談，是孩子們游戲的歡歌笑語，不信你看：
有兩個中年人，其中有一個是盲人，年紀(jì)稍長一點(diǎn)，只聽年輕的中年人說道：“哎喲，我說王二瞎子，都說你家里夜晚燈火通明的，你和誰鬧呢？”
盲人道：“去你小丫的，就你混得好，省不得幾根蠟燭，咱就點(diǎn)不起幾盞煤油燈啊！”
中年人笑了，說道：“啊是是是，龍蝦鉆出泥洞曬起了太陽，老鼠過街也叫自由貿(mào)易，挺在理的?！?/p>
“小子，觀念要變，現(xiàn)在，麻雀飛上枝頭它就叫鳳凰，被窩里放屁那就是友好政策?！泵と孙@得很有理。
中年人說：“嗯，那你說瞎子點(diǎn)燈叫什么？”
盲人道：“不識道，羊娃子喊媽還要找爹嗎？瞎子就不能點(diǎn)燈啊？”
中年人又笑了，說道：“你瞎子點(diǎn)燈不是浪費(fèi)材料嗎？”
盲人有點(diǎn)按捺不住，大聲說道：“啥叫浪費(fèi)材料！現(xiàn)如今在外混的人，都是些粗老爺們，高級白領(lǐng)還是下屬，俺瞎子點(diǎn)燈是進(jìn)步的表現(xiàn)！”
中年人這回算是徹底服了，說道：“夠狠的，我算是沒話說了，豬戴上夾板能當(dāng)金剛?cè)?，拔了毛的雞說這是抗寒的勇敢表現(xiàn)?！?/p>
每次看到這樣的畫面，袁子文都會情不自禁的笑起來。
這樣的村莊最適合袁子文居住了，袁子文也很慶幸，總覺得自己是得到了《西游記》里觀世音菩薩的點(diǎn)化，因而不偏不倚的把他送到了這里。這里的文化是最普通的山旮旯文化，全是土里土氣，但走出村子里的人似乎都是瀟灑如意的，看來就是老子再怎么不爭氣，小子也要扮出幾分神氣來。可是，走出村子里的人好像和村子一點(diǎn)關(guān)系都沒有，這就好比長大成人的結(jié)了婚的兒女忘了自己的爹娘是誰一樣，兒女們都很自豪地稱自己是浪子，基于浪子回頭金不換的緣故而已。但這村子沒有專業(yè)的地質(zhì)勘探家，所以也就沒有發(fā)現(xiàn)金子的可能性，也因此，村子世世代代沒見過金子，浪子當(dāng)然也懶得回頭了，轉(zhuǎn)眼間又成了浪跡天涯無家可歸的人了。那金不換的說法終究講出來惹人羞澀，像初次懷春的女子的臉蛋，紅彤彤的，若隱若現(xiàn)，到最后過于羞怯偷偷隱了去，不再引人注意，也最終無人再提。
村子里最值得驕傲的就是沿著一條河流蓋起的一座學(xué)校了，盡管全村數(shù)學(xué)校的房子最大，瓦片也最多，但教學(xué)質(zhì)量似乎不怎么樣，上級每次來學(xué)?？疾旃ぷ鲿r開口閉口只有一句話，那就是“學(xué)校里的花草不錯啊！”其實(shí)，有花倒是真的，全都是太陽花，遇上連續(xù)的陰雨，天氣再次放晴，花都開不了了，好比淚水模糊了雙眼，表情都沒法展現(xiàn)。草也是有的，卻是雜草了。這年頭，沒有地方不長草，就跟有權(quán)有勢的人不有個第三者就會惹人懷疑，明星不脫不出名就會讓人覺得沒有看點(diǎn)的道理如出一轍，它們估計是拜一個師傅的。不過早有人將其看透，大筆一揮，寫下了“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@首詩每天成了早自習(xí)最為響亮的聲音。自然，上級既然說了“花草不錯”這樣一句話，又在全體教師校長的陪同下酒足飯飽，不表示一下總有些不合情理，總有些說不過去。第二天，學(xué)校又是敲鑼又是打鼓，噼里啪啦的放著鞭炮，搞了一個隆重的揭牌儀式。只見一塊大紅布刷下，一塊像生了銹的木牌匾額露出了它羞澀的面孔，學(xué)生和老師站在大門前拍手歡迎。袁子文站在第一排，撅著小嘴，瞇著眼睛，紅領(lǐng)巾也戴的歪歪斜斜，那紅領(lǐng)巾想必是覺得愧對了祖先，所以，盡管袁子文想把它拉正，倒是更歪了。眾人朝那匾額使勁的看去，匾額上的“花園式學(xué)校”是用油漆刷出來的，字也不大，三米開外，不管男女老少怕是都得用天文望遠(yuǎn)鏡才能看得清楚，那字似乎在告誡所有人，戴上眼鏡看我的人才算得上是文化人。字好像也通人性，可能是飲食無度，嘔吐過后沒做好衛(wèi)生工作，嘴邊淌著口水，也像極了眼角破損流出血來，扮演出吸血鬼的模樣，原來是一滴油漆沒刷好。這字是上級領(lǐng)導(dǎo)親自題寫的，然后用油漆刷一遍，以為用油漆刷過便能永垂不朽，世代永存了，所以，領(lǐng)導(dǎo)也跟著眾人一直拍著手。袁子文雙手拍的通紅，不時地停下來用嘴吹幾下。
學(xué)校也總算奮發(fā)圖強(qiáng)，沒有虧待這塊匾。校規(guī)第一條就是不許亂扔垃圾，否則罰款五十元。不曾料到現(xiàn)在學(xué)生文明素質(zhì)極高，就連智商也高的出奇，凡是扔了能回收利用的東西就不算垃圾，因?yàn)槔菦]有用的。當(dāng)著老師的面不扔垃圾，背著學(xué)校就不一定了。那時人人都是貝多芬，都能扼住命運(yùn)的咽喉，一切都掌握在自己手里，想怎么樣就怎么樣。零食垃圾袋，見周圍沒老師就隨手一扔，要是塑料瓶，老師在旁邊扔也沒事，老師頂多說一些“子不教，父之過”，然后威脅找家長。學(xué)生們?nèi)徊还埽凑览碓谧约哼@邊。一群老師在辦公室里一面批評當(dāng)今學(xué)生玩物喪志，沒有公德，一面研究對策，該如何應(yīng)付學(xué)生的這種不講規(guī)則的行為。
沒辦法，五十元的希望成為絕望，于是，學(xué)校經(jīng)過幾次動員大會和教師大會考慮，只得靠自己撐撐門面，花花草草買不起，就只好就地取材，反正野花野草只要被人管著，總有一天跟天空中的鳥兒一樣進(jìn)化成自家大院下蛋的雞，只是老師們沒有意識到，這是一個相當(dāng)艱巨的任務(wù)，就是窮盡其十八代，也未必見得能完成。達(dá)爾文的進(jìn)化論在老師這里得以實(shí)際運(yùn)用，也算是不枉達(dá)爾文先生為研究人類從何而來花費(fèi)的巨大心血而至最后含笑九泉了。如此，野花野草大多在劫難逃，老師要求學(xué)生在放學(xué)的路上看見好看的花草就拔幾棵，栽到學(xué)校的花園里。所謂學(xué)校花園，不過是一些老師的菜園而已。學(xué)生們做趣，在花園周圍偷偷立了一塊木牌，上面寫著：敬愛的老師，路邊的野花不要采。校長知道后，氣的跟斗雞眼似的，召集全體師生開大會，對學(xué)生們進(jìn)行嚴(yán)厲的批評教育，但這絲毫起不了多大作用，六七歲的孩子，那些道理誰能聽得進(jìn)去，又有幾個人能懂。學(xué)生們雖不懂這些道理，但個個也都算得上是天才，都知道古書《孫子兵法》上有“明槍易躲，暗箭難防”之警醒，這招幾乎人人都用上了，袁子文可不示弱，他比誰都積極，為了干脆利索，他連紅領(lǐng)巾都不戴了，這樣不僅心安理得而且名正言順了。學(xué)校的面子就好比國家的利益，個人的利益必須服從國家的利益。老師們索性就在校園凡是有土的地方都種上韭菜，跟鬧饑荒的大本營似的，那五十元罰款的牌子依然屹立不倒，以防萬一。如此一舉兩得，菜園子長草的時候，還可以讓學(xué)生來拔拔草，就當(dāng)是體育運(yùn)動，體驗(yàn)生活，同時不忘教育學(xué)生體會父母在家種田種地的辛苦，或許有的老師是從監(jiān)獄里學(xué)會重新做人的，不忘說“勞動改造，有利于將來發(fā)展”。
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