陸羽淡然一笑：“你們青蓮小隊(duì)的威名，我也早已聽過。”
“比起茶來，我更喜歡喝酒。今天，不知道是你的茶厲害，還是我的酒厲害？”
李白說完，猛灌幾大口酒，跌跌撞撞，竟然耍起醉拳來。
呂洞賓，醉酒提壺力千斤！
鐵拐李，旋爭膝撞醉還真！
漢鐘離，醉步抱埕兜心頂！
張果老，醉酒拋杯踢連環(huán)！
韓湘子，擒腕擎胸醉吹簫！
藍(lán)采和，單提敬酒攔腰破！
曹國舅。仙人敬酒鎖喉扣！
何仙姑，彈腰獻(xiàn)酒醉蕩步！
他將醉八仙拳法的運(yùn)勁訣竅，融入火焰旋風(fēng)擊之中，隨意揮灑，輕靈飄逸，飛快地?fù)舸蜿懹鸬纳眢w，趁機(jī)用神識天賦竊取對方的技能和相關(guān)信息。
相傳，醉八仙拳假托八仙之名，將八卦五行之拳理，蘊(yùn)藏其中。
呂洞賓屬乾，鐵拐李屬兌，屬性都是金，性剛為劈掛勁，養(yǎng)肺。
何仙姑屬坤，曹國舅屬艮，屬性都是土，性溫為渾元勁，養(yǎng)脾。
張果老屬震。。藍(lán)采和屬巽，屬性都是木，性韌為纏絲勁，養(yǎng)肝。
韓湘子屬坎，屬性是水，性柔為化勁，養(yǎng)腎。
漢鐘離屬離，屬性是火，性烈為透勁，養(yǎng)心。
“醉八仙”作為中華武術(shù)的奇葩之一，有著較為悠久的歷史，在民間也廣為流傳，既有實(shí)用價(jià)值，又有很高的藝術(shù)性。
唐、宋、明時(shí)期的一些故事、詩詞、曲藝中經(jīng)常提及，尤其是明代著名的武將戚繼光，在他所著的中，重點(diǎn)提及了“醉八仙”。
野史記載，唐朝使用“醉八仙”打架比較出名的，正是嗜酒如命的大詩人李白，將其融入拳法和劍法之中。
此刻陸羽用兩把寶劍。。抵擋李白的醉八仙劍法。
因?yàn)槔畎滓`取陸羽的技能，所以處處留情，暫時(shí)處于僵持狀態(tài)。
………………
很久很久以前，復(fù)州竟陵西塔寺。
一個深秋的早晨，離古寺不遠(yuǎn)的湖畔蘆葦叢里，雁聲大作，聲音凄楚而悲愴。顯然，大群鴻雁的聲音，驚動了早起灑掃庭院的智積住持。
原來，一個被棄的嬰兒，占據(jù)了鴻雁的巢，他就是華夏歷史上的傳奇人物陸羽，字鴻漸。
白白撿了一個孩子，老和尚挺高興的，忙起了一卦，得“蹇”之“漸”，因卦上九爻辭為：“鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。”故以陸為姓，字鴻漸，名羽。
陸羽十分聰明，史載“有學(xué)，愧一事不盡其妙。性詼諧，少年匿優(yōu)人中，撰萬言。”
竟陵禪師很想把陸羽培養(yǎng)成一代高僧，從小便教他學(xué)習(xí)佛經(jīng)。
但是，陸羽對青燈緇衣、吃齋念佛毫無興趣，堅(jiān)持要學(xué)習(xí)孔孟之道，認(rèn)為這才是為人之本，孝道所在。
竟陵禪師不信馴服不了這樣一位小小的孩童，于是先讓陸羽負(fù)責(zé)寺中的衛(wèi)生掃除。
連續(xù)幾天，陸羽早早地把整個寺院收拾得一塵不染，窗明幾凈。
按說，竟陵應(yīng)該滿意，沒想到他卻惱怒不已，認(rèn)為陸羽這是有意在和他叫板，于是加大“勞教”力度，要他每天掃完院落，再粉刷墻壁，然后架梯登上屋頂，揭磚換瓦。
當(dāng)時(shí)陸羽不滿十四歲，而竟陵禪師依然心有不甘，又給陸羽加派了一項(xiàng)新的工作：每天沖刷掏洗廁所數(shù)遍。
幾日下來，禪師發(fā)現(xiàn)陸羽不但沒有服軟。反而似乎有種樂在其中的味道，于是再出“奇招”，要求這一切活必須在上午完成，下午將寺中的三十余頭牛趕到山上去放。
這本是為了折騰陸羽，不成想?yún)s給他提供了一個相對自由的讀書機(jī)會。
這位秉性奇異的少年，每天在牛背上寫寫畫畫，無師自通，而又囫圇吞棗地學(xué)會了很多字。
一天，一位上山踏青雅讀的塾師，無意中發(fā)現(xiàn)了陸羽，見孺子如此好學(xué)，聰明異常，他大喜之余，遂以袖中一冊張衡的相贈。
說來也怪。。雖然上面的字幾乎全不識，陸羽卻每日模仿著其他讀書青衿小兒的樣子，朗誦不已。
不久，竟陵禪師從其過于興奮的表情里看出了異樣，便暗中派人跟蹤窺視，很快就發(fā)現(xiàn)了問題。
結(jié)果，陸羽被停止了放牛一職，改在院中修剪果木花卉，如果他再碰書本，負(fù)責(zé)監(jiān)督的門頭即以鞭加之。
這樣的境遇，讓陸羽忍無可忍。
一日，當(dāng)看管陸羽的人又一次舉鞭猛抽時(shí)，陸羽一把奪下鞭子，順勢將其折斷，轉(zhuǎn)身沖回僧舍，取出衣物行李，大步走出山門。
早有人跑去報(bào)了竟陵禪師，但一切都晚了。當(dāng)禪師滿口“善哉，善哉”的趕來時(shí)。。人已不見了蹤影。面對四圍青山，禪師明白，他與陸羽的緣盡了。
………………
陸羽從寺廟中逃出后，“卷衣依伶黨”，做了一名伶師。
古代伶人略等于今天的文藝工作者，靠表演吃飯，一要長相，二要口齒伶俐，而這兩方面，陸羽都有點(diǎn)“慘”。
云：“貌寢口吃而辯。”
稱“貌丑陋，口吃而辯。”
陸羽自己說：“有仲宣、孟陽之貌陋，相如、子云之口吃，而為人才辯。”
略有不同：“聰俊多聞，學(xué)贍辭逸，詼諧談辯。若東方曼倩之儔。”
很多人希望的記載接近事實(shí)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，能將飲茶變?yōu)樗囆g(shù)、美學(xué)和哲學(xué)的人，一定是一位翩翩君子，倜儻風(fēng)流。
但是，現(xiàn)實(shí)是無情的。
陸羽在中說自己相貌丑陋，應(yīng)該是實(shí)話實(shí)說，他可能確實(shí)長得挺負(fù)面，特點(diǎn)比較突出。
“至于口吃而善辯”，卻多少有些讓人始料不及。
華夏歷史上有一個奇怪的現(xiàn)象，不少才華橫溢的人都有口吃的毛病。譬如韓非、司馬相如、鄧艾等，期期艾艾，幾乎成了一道風(fēng)景。
一個口吃的人，與正常人辯論。。起始似乎就有了不公平的因素存在，而陸羽竟因口吃而善辯著稱，實(shí)在讓人為之捏了一把汗。
或許他確有獨(dú)家秘笈，每到關(guān)鍵之處，語出驚人，一句頂一萬句，讓對手絕無重整旗鼓、卷土重來的機(jī)會。可惜，史書上未能留下這方面的資料。
陸羽雖然相貌丑陋。。而且口吃，卻在伶人這個圈子里干得風(fēng)生水起，由伶師而為“伶正”，先后表演過木偶、假吏、藏珠之戲。
而且，他在表演之余，筆耕不輟，完成了三篇。
另一方面，他為人很正，“見人為善，若己有之；見人不善，若己羞之；忠言逆耳，無所回避”，頗有點(diǎn)德藝雙馨的味道。
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