蚍蜉撼樹(shù)形容的就是他們倆，哪怕是擁有師尊美好的記憶，也無(wú)法挽救失敗的命運(yùn)。
五大規(guī)則之力的威壓直接碾壓下來(lái)，多寶道人根本無(wú)從逃避，眼看必死無(wú)疑，他一咬牙，終于拿出了一面似太極圖的銅鏡來(lái)。
這不是普通的鏡子，而是一面太極鏡。
鏡子，是一種表面光滑，最初古人以打磨光滑的青銅為鏡并且具有反射光線能力的物品。
有平面鏡、曲面鏡兩類(lèi)，平面鏡常被人們利用來(lái)整理儀容，曲面鏡又有凹面鏡、凸面鏡之分，主要用作衣妝鏡、家具配件、建筑裝飾件等。
鏡子具有有規(guī)則反射性能的表面拋光金屬器件和鍍金屬反射膜的玻璃或金屬制品，常鑲以金屬、塑料或木制的邊框。
古代人用黑曜石、金、銀、水晶、銅、青銅，經(jīng)過(guò)研磨拋光來(lái)制成鏡子，開(kāi)始是用于化妝的銅鏡，后來(lái)有能照出人全身的大型鏡。
古代多以水照影，稱(chēng)盛水的銅器為鑒，后改稱(chēng)鑒為鏡。
最初銅鏡較薄，圓形帶凸緣，背面有飾紋或銘文，背中央有半圓形鈕，用以安放鏡子，無(wú)柄，形成華夏鏡獨(dú)特的風(fēng)格。
華夏奴隸制社會(huì)初期正處青銅器時(shí)代，人們?cè)陂L(zhǎng)期的青銅冶鑄實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)了合金成分、性能和用途之間的關(guān)系，并能人工的控制銅、錫、鉛配比。
古簡(jiǎn)中記載“金有六齊”，即合金的六種配比。其中最后一齊：“金，錫半，謂之鑒燧之齊。”就是制作銅鏡用的配比。
“鑒”即是鏡，含錫較高，是因?yàn)殂~鏡磨出光亮的表面和銀白色澤，還需要有鑄造性能以保證花紋細(xì)致。
華夏人制出了精美的“透光鏡”，它能反射出銅鏡背后的美麗圖案，因此引起世人的極大興趣。
這是由于鏡面在制造加工以后，有相對(duì)于背面圖案的輕微不等的曲率，通過(guò)反射映出背面的圖案。
這充分說(shuō)明了華夏古代高超的制鏡技術(shù)和對(duì)光反射特性深刻認(rèn)識(shí)。
鏡子作為一種時(shí)髦品，其中黑曜石制造出了世間最早的鏡子。
在原始時(shí)期，平靜的水池和盛水的巖石或泥土容器或許才是最早的鏡子，當(dāng)然，這些天然鏡子和后來(lái)的手工制造的鏡子相比效果相差甚遠(yuǎn)。
上古的鏡，就是大盆的意思，它的名字叫監(jiān)。
“監(jiān)可取水于明月，因見(jiàn)其可以照行，故用以為鏡。”
最早的監(jiān)都是用瓦制成的，所以古代的“監(jiān)”字是沒(méi)有金字旁的。直到人們開(kāi)始鑄造銅鑒，后來(lái)鑒字也有了金字偏旁。
新奇鏡子之說(shuō)。
嫫母，又名丑女。
黃帝為了制止部落“搶婚”事件，專(zhuān)門(mén)挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌丑陋的丑女，封其號(hào)嫫母，作為自己第四妻室。
黃帝還說(shuō)：“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。”
黃帝降神農(nóng)，戰(zhàn)蚩尤，平息了戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了三大部落，結(jié)束了野蠻時(shí)代，人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)才剛剛開(kāi)始。制衣冠，造舟車(chē)，梳妝打扮也成為每個(gè)人日常生活中必不可少的事情。
那時(shí)；先民們?yōu)榱苏碜约旱呐铑^垢面，經(jīng)常面對(duì)一盆水，或者站在平靜的河邊、水邊，整理一番。所以，古籍書(shū)上記載，把這種“照鏡子”，叫“鑒于水”。
那么，這與嫫母有什么關(guān)系呢?
相傳，人類(lèi)使用第一面鏡子就是嫫母發(fā)現(xiàn)制作。
那時(shí)，黃帝宮里人經(jīng)常站在水邊映照自己的臉面，梳妝打扮。
嫫母覺(jué)得自己長(zhǎng)的丑，輕易不去水邊梳妝打扮自己，每逢節(jié)日也不隨便拋頭露面。
整天只知道在黃帝身邊干活兒。
有一次，彤魚(yú)氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二話沒(méi)說(shuō)，就隨同彤魚(yú)氏叫嫫母和她一起上山去了。
嫫母氣力大，挖石板比別的女人都快。
不到半天就挖了二十多塊。
這時(shí)，太陽(yáng)正當(dāng)中午，陽(yáng)光普射大地。
嫫母突然發(fā)現(xiàn)石頭堆里有一塊明光閃閃的石片，陽(yáng)光一照非常刺眼。
嫫母彎腰用手輕輕從地里刨出來(lái)，拿在手中一看，不由得嚇了一跳。
這是什么怪物，自己丑陋的面孔全照在這塊石片上。
連她自己也覺(jué)得奇怪！
她悄悄把這塊石片藏在身上，回到黃帝宮里對(duì)任何人也沒(méi)有講這件事。
她乘周?chē)鸁o(wú)人，又把石片取出來(lái)，發(fā)現(xiàn)石片的平面凹凸不平。
照映在上面的面孔怪模怪樣。
嫫母到制作石刀、石斧的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反復(fù)摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了。
她用來(lái)一照，比剛才清晰多了。只是自己的面貌還是那樣丑。
她又磨了一陣子，拿起來(lái)再一照，自己仍然很丑。
嫫母自言自語(yǔ)的嘆息說(shuō)：“看來(lái)面丑不能怪石片。”
從此以后，嫫母再也不去河邊、水邊去梳妝打扮了。
每天早上起來(lái)，照著石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起來(lái)。時(shí)間一長(zhǎng)，嫫母也大意了。
有一次嫫母幫助彤魚(yú)氏在石板上燒肉，因火力過(guò)大，石板被燒炸了，飛起一塊碎石渣，打破了嫫母的臉，血流不止。
嫫母趕忙回去，拿出石片，照著自己臉上貼藥。
誰(shuí)知，黃帝不知什么時(shí)候回來(lái)，輕手輕腳走到嫫母身后，發(fā)現(xiàn)嫫母一手拿著什么東西照著自己，一手向臉上貼藥。
黃帝走向嫫母身后，頭貼近嫫母的肩膀，剛要仔細(xì)觀看，不料，嫫母驚呼一聲！
她發(fā)現(xiàn)石片上出現(xiàn)了黃帝面孔。
扭頭一看，才知黃帝站在她的身后。
黃帝問(wèn)嫫母：“你手里拿著什么東西。”
老實(shí)忠厚的嫫母，一聽(tīng)黃帝問(wèn)話，知道此事絕不能哄騙黃帝，“噗嗵”一聲跪在黃帝面前。
嫫母把發(fā)現(xiàn)這塊能照人的石片，從頭至尾向黃帝訴說(shuō)了一遍，懇求黃帝寬恕她。
黃帝聽(tīng)罷，哈哈大笑，雙手?jǐn)v起嫫母說(shuō)：“這是你一大發(fā)現(xiàn)，你不但沒(méi)錯(cuò)，還立了一大功！”
黃帝說(shuō)罷，立刻叫來(lái)嫘祖，方雷氏，彤魚(yú)氏，把嫫母這塊能照見(jiàn)人面孔的石片拿出來(lái)，叫她三位妻室見(jiàn)識(shí)一番。
嫘祖笑著說(shuō)：“黃帝，怪不得很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)嫫母去水邊梳妝打扮，原來(lái)她有這個(gè)照人寶物。”
彤魚(yú)氏緊接著說(shuō)：“黃帝，這個(gè)發(fā)現(xiàn)應(yīng)該給嫫母妹妹記一功！”
黃帝興奮的道：“當(dāng)然要記一功！”
人們使用鏡子在華夏民族的歷史上，從此就開(kāi)始了。
古簡(jiǎn)上說(shuō)：“軒轅作鏡，帝會(huì)王母，鑄鏡十二，隨用而用。饒州舊傳軒轅氏鑄鏡于湖邊，今有軒轅磨鏡石。”
隨著冶煉技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)發(fā)明了鐵鏡和銅鏡，銅鏡不僅是梳妝、整容的用具，而且是造型優(yōu)美的工藝品。
鏡面對(duì)于光線的反射服從反射定律，其反射能力取決于入射光線的角度、鏡面的光滑度和所鍍金屬膜的性質(zhì)。
與鏡面垂直的假想線稱(chēng)為法線，入射線與法線的夾角和反射線與法線的夾角相等。
平面鏡前的物體在鏡后成正立的虛像，像與鏡面的距離與物體與鏡面的距離相等。
如果想從鏡中看到本人整個(gè)身長(zhǎng)，由于入射角等于反射角，鏡子至少須有本人身長(zhǎng)的一半。
不論是平面鏡或者是非平面鏡，光線都會(huì)遵守反射定律而被面鏡反射，反射光線進(jìn)入眼中后即可在視網(wǎng)膜中形成視覺(jué)。
在平面鏡上，當(dāng)一束平行光束碰到鏡子，整體會(huì)以平行的模式改變前進(jìn)方向，此時(shí)的成像和眼睛所看到的像相同。
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