水仙子受到的沖擊力很小,所以很快便醒了過來。

“上仙,你歸位得太及時(shí)了,不然我倆肯定沒命。”水仙子誠心實(shí)意的感謝道。

“不必謝貧道,如何做?....>

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第三百七十四回 簡(jiǎn)單的心(1 / 1)

度厄真人嘆了口氣,始終無法下手,道:“修行不易,你走吧,希望不會(huì)再為非作歹。”魔神沒再猶豫,灰溜溜地走了。

水仙子受到的沖擊力很小,所以很快便醒了過來。

“上仙,你歸位得太及時(shí)了,不然我倆肯定沒命?!彼勺诱\心實(shí)意的感謝道。

“不必謝貧道,如何做一名合格的修行者,你們比貧道做得還好。所謂‘大道至簡(jiǎn),修行在心’,貧道也只不過遵循師門教誨而已。”

“大道至簡(jiǎn),是天地萬物發(fā)展之規(guī)律,是華夏文化之精髓,是道門哲學(xué),是大道理極其簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單到一兩句話就能說明白。所謂‘真?zhèn)饕痪湓?,假傳萬卷書’。‘萬物之始,大道至簡(jiǎn),衍化至繁’,正是這個(gè)再簡(jiǎn)單不過的道理?!?/p>

度厄真人說著,看著依舊昏迷的項(xiàng)劍,心思卻飛到了幾百年前。

作為太上老君的記名弟子,他卻牢銘著這位便宜師尊的教誨。

太上老君曾對(duì)他道:大道至簡(jiǎn),不僅為修道者所重視,它也是人生在世的生活境界。修道,也不見得一定要無欲無求。

首先,渴求精進(jìn)本身就是一種欲求?;蛘咄艘蝗f步講,希望能夠撇開各種塵勞,單單去品味一時(shí)的清靜,這也是一種欲求。

“欲望這個(gè)東西說不上好壞,它來的時(shí)候要學(xué)著去掌控它的走向,它走的時(shí)候也不要覺得有什么可惜,大有一種‘得之我幸,失之我命’的淡然。既然每個(gè)人都身處于道中,自然是要努力去證道的,但最終是否能夠參悟明白玄理,其實(shí)并不是很重要,真正重要的是人們?cè)昧艘簧臅r(shí)間去追求天地玄妙,試圖去想明白人之所以為人的原因。??”

大道至簡(jiǎn),大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真的高級(jí)功態(tài)。

在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調(diào)整;不求功能,功能自然顯現(xiàn);人不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡(jiǎn)單最普通的真理。

把最復(fù)雜的變成最簡(jiǎn)單的,才是最高明的。

最偉大的人僅僅因?yàn)楹?jiǎn)單才顯得崇高。

“人們常說,‘學(xué)道一年,道在眼前;學(xué)道兩年,道在身邊;學(xué)道三年,道在天邊。’以前不明白這段話的意思,覺得這是因?yàn)楹芏鄬W(xué)道之人生了退心,所以越修離道越遠(yuǎn)。若論修行我不見得比誰高,捫心自問時(shí)自己甚至都不敢稱修行?!?/p>

“因?yàn)樵绞菍W(xué)得深,越覺得大道玄妙,恐怕窮極了一生的力量也難以摸到邊際。此時(shí),才真正理解了‘道在天邊’的含義,于是便又生出一層的精進(jìn)心,希望可以通過努力,離道更近一點(diǎn)。大道至簡(jiǎn),人生亦簡(jiǎn)。開悟,深?yuàn)W了就簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單了才深?yuàn)W,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,再從復(fù)雜到簡(jiǎn)單,就是升華?!?/p>

“生活的意義在于簡(jiǎn)單,人修煉到一定程度,會(huì)淡泊一些事,會(huì)簡(jiǎn)單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實(shí)人不在理解,在認(rèn)同。精于心,簡(jiǎn)于形?!?/p>

“拷問靈魂這是人的終極問題,簡(jiǎn)不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界??赐噶瞬徽f透,高境界;朦朧地看,心透;透非透、知未知,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹后的不透徹,明白后的不明白,難得糊涂是真境界。道觀里的生活是清淡的,倒也說不上是苦。”

“就像是沒有放任何調(diào)料的開水煮青菜一樣,你一下子就能嘗到蔬菜的原味。在無事可做的日子中,就免不了要一次次地問自己,為什么要離開紅塵到這個(gè)道觀中來,每日燒香誦經(jīng)其中的意義何在?你最后的目的又是什么,想來想去想不明白。”

“夜深了,倒也不覺得困,看著天上的星辰覺得自己太渺小,只要一個(gè)小小的問題就能把我套進(jìn)去好些日子出不來。也總是在這樣的時(shí)候最容易升起退心。我不是沒有退縮過,但在師尊的感應(yīng)下又一次次地踏了進(jìn)來?!?/p>

“大道至簡(jiǎn)”是做人的智慧,做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡(jiǎn)單,那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡(jiǎn)單,要有智慧、能力,也要有決心。

有智慧的人都喜歡大道至簡(jiǎn),因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財(cái),不可為之所累。淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)。我們要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做人,踏踏實(shí)實(shí)的做事,用智慧化難為簡(jiǎn)。

為名利盡拋寵辱,清純似兒時(shí)天真的童貞,樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸”的悠閑,聽聞“荷風(fēng)送秋氣,竹露滴清響”的天籟,感受那“不見人,但聞聲”的空曠。

大道至簡(jiǎn),人生亦簡(jiǎn)。簡(jiǎn)不是物質(zhì)的貧乏,而是精神的自在;簡(jiǎn)不是生命的空虛,而是心靈的單純。

大道至簡(jiǎn)是最高的道理往往是最簡(jiǎn)明的,人要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)樸生活、簡(jiǎn)捷行事,放下自己的私心雜念,當(dāng)超出自我欲望的牢籠,當(dāng)真正忘記自己的思想,忘記自己的意識(shí),進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒誘惑,以“智”解除困惑。

不惑,才是人生由繁入簡(jiǎn)的標(biāo)志。弱水三千,只取一瓢飲;人生百態(tài),須當(dāng)從一而終。樂以忘憂,簡(jiǎn)以存真,才是人生的“大道至簡(jiǎn)”。

修道并不是一定要無欲無求。

首先,渴求精進(jìn)本身就是一種欲求?;蛘咄艘蝗f步講,希望能夠撇開各種塵勞,單單去品味一時(shí)的清靜,這也是一種欲求。

“當(dāng)然,只是去想,也仍然不夠,還要去做。歷代成仙的人很多,卻沒有哪一篇記載說把道理想明白了,而是他們以實(shí)際的行動(dòng)去做了許多,這就是證道的過程。”

“回首這么多年的修道生活是清靜了,心卻沒有隨著平淡的日子一起沉淀下來,這才是人們應(yīng)該修掉的魔障。一次次地生了退心又一次次地覺醒,這樣的過程反反復(fù)復(fù)。”

“有時(shí)候便覺得苦,但有時(shí)候又覺得這本身就是一種進(jìn)步。好與壞自然是相對(duì)的。當(dāng)與自己的過往告別,便要如蟬蛻般有一次質(zhì)變,這才讓修行有了真意。”

“呂洞賓曾在夢(mèng)中遍覽了歲月浮光,醒來就悟了人生的無常。如果說人生本來就是一場(chǎng)大夢(mèng),大概修行便是努力使自己覺醒的過程?!?/p>

“因?yàn)槿藗兊男亩家呀?jīng)被這個(gè)世界癡迷住了看不到本真,更懶得去思考本真所以才會(huì)變成渾渾噩噩,一生到死竟也不明白自己的存在。所以,我們反倒要去感謝那些挫折、迂回和懈怠的時(shí)候,正是因?yàn)橛幸恍┻@樣的故事,才會(huì)激勵(lì)我們重新思考修行的意義?!?/p>

“人怕的不是不懂得進(jìn)步,而是不明白朝著什么方向去努力。師尊曾說:當(dāng)你覺得一心向道的時(shí)候,上天總是會(huì)降下來一些魔障考驗(yàn)?zāi)恪!?/p>

“我們不懼怕考驗(yàn),也不在乎成功或者失敗,在這條路上能夠走多遠(yuǎn)靠的不是天定,而是我與初心的距離。待到云開霧散的時(shí)候,起碼可以問心無愧地說一句:修道這條路,我們用心走過?!?/p>

“有個(gè)‘大道至簡(jiǎn)、平常心是道’的故事:一名修行者問仙人:您得道前,做什么?仙人道:砍柴擔(dān)水做飯。修行者問:那得道后呢?仙人又答:砍柴擔(dān)水做飯。修行者又問:那何謂得道?”

“仙人呵呵一笑:得道前,砍柴時(shí)惦記著挑水,挑水時(shí)惦記著做飯;得道后,砍柴即砍柴,擔(dān)水即擔(dān)水,做飯即做飯。其實(shí),仙人和修行者的對(duì)話讓我們開悟,許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡(jiǎn)單的思想中。”

“大道至簡(jiǎn),人生易簡(jiǎn)。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月、走過生活,心里有許多的感慨,一切放下,一切自在;當(dāng)下放下,當(dāng)下自在,生活中的很多問題并不需要放在心里,人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上?!?/p>

“一念放下,才能感受到簡(jiǎn)單生活的樂趣,才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情,首先得把自己給找回來?!?/p>

“人們都有潛在的能量,只是很容易:被習(xí)慣所掩蓋,被時(shí)間所迷離,被惰性所消磨。人們應(yīng)該記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。”

“要用最少的悔恨面對(duì)過去,用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在,用最多的夢(mèng)面對(duì)未來。天地之道,簡(jiǎn)易而已。人生苦短,諸事不想太復(fù)雜,簡(jiǎn)單生活。人生一旦拉開序幕,不管如何怯場(chǎng),都得挨到結(jié)束?!?/p>

“成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段,只能自己寂靜地走,快樂做事、簡(jiǎn)單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂,所有的哀傷、痛楚,所有不能放棄的事情,不過是生命里的一個(gè)過渡,人跳過了就可以變得更精彩?!?/p>

“最好的生活就是簡(jiǎn)單生活,一盞茶,一張桌,一處清幽,日子平淡,心無雜念?!?/p>

“可是簡(jiǎn)單的生活卻需要百般的努力,這樣才會(huì)無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的,不完美的是心態(tài),不懂得欣賞的人,就會(huì)用挑剔把一切變得有殘缺?!?/p>

“簡(jiǎn)單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現(xiàn)實(shí);簡(jiǎn)單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。”

“人生就是一場(chǎng)漫長對(duì)抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。試著微笑,試著回眸,放松自己,不強(qiáng)求、不萎靡、不浮躁。”

“簡(jiǎn)單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅(jiān)持往前走,屬于自己的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)。生活容不容易,關(guān)鍵看你怎么活。”

“處境在于心境,心境改變了,處境也會(huì)改變。人向生活要得越多,就會(huì)變得越緊張、越復(fù)雜,生活也就越不容易。”

“反之,人對(duì)生活要求的越少,就越容易滿足,越容易快樂。江山明月,本無常主,得閑便是主人;大道至簡(jiǎn),活在當(dāng)下,知足便能常樂。悟入無懷之靜境,一輪之心月獨(dú)明,盡顯心靜之境界;心靜自然從容灑脫,持心若水笑面人生,更現(xiàn)心靜之魅力。”

“人生在世,平淡才是最真,靜默才是最美,生命里最持久的不是繁華,而是平淡,不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心,不開心的時(shí)候,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心的時(shí)候,肆無忌憚的開懷大笑,也許所有的憂愁會(huì)在傾訴中流走,所有的緊張會(huì)在大笑中釋放。”

“像孩子一樣,簡(jiǎn)單生活,快樂生活,保持心靈原生態(tài),一切都是美好的。”

“生命里總有一個(gè)故事,想講述卻難以開口,就這樣在心底,漸漸譜成了曲。人就是這樣,得不到的永遠(yuǎn)向往,失去了的,才會(huì)覺到珍貴。所謂的,得失、情緣、風(fēng)景、驛站,都在時(shí)光的塵煙中,慢慢淡散?!?/p>

“雖然,有些事情放下很難,但是,不屬于自己的東西,終究會(huì)走遠(yuǎn)?!?/p>

“人的一生,注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上,有朗朗的笑聲,有委屈的淚水,懵懂的堅(jiān)持著,有成功的自信,有失敗的警醒,每一段經(jīng)歷注定珍貴?!?/p>

“生命的豐盈緣于心的慈悲,生活的美好緣于擁有一顆平常心,生活簡(jiǎn)單讓人輕松快樂,想法簡(jiǎn)單讓人平和寧靜。因?yàn)楹?jiǎn)單,才深悟生命之輕,因?yàn)楹?jiǎn)單,才洞悉心靈之靜?!?/p>

度厄真人說畢,然后站了起來道:“貧道要走了,去做該做的事,無論生死,你也要有信心,堅(jiān)信自己,相信朋友?!?/p>

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