姜老爺心中訝異，也緊跟著跑了出來。

姚真人看了許久對姜老爺說：“老太爺福澤深厚，有救了。我看這對面的群山之中，有寶氣若隱若現，必有仙藥，如果能找到，或許能夠讓老太爺延壽一紀。”

姜老爺聽了原本喪失的希望，又重新點燃了起來，對姚真人說：“這里所有的山，只要你看的上的，都沒問題。官老爺和我家熟識，要封山都沒問題。”

“只不過從小就聽我們這里當地人說，那山里有精靈鬼魅，讓我們不要靠近，所以我自己也從來沒進去過。”

姚真人臉上微微一笑，只是交代姜老爺備好一些物件，第二天上山要用。

等到天一亮，姚真人帶著姜老爺及一些家丁帶著工具，就朝山里進發。

所謂望山跑死馬，幾座山看著不遠，等到真的到了山腳下已經是正午時分。

山谷里此時飄出一陣霧氣，四周頓時顯得模模糊糊的，在霧氣中依稀可以看到山谷之中有一間石屋，大家大著膽子慢慢的靠近石屋，才發現原來這是一座山神廟。

小小的一間石頭搭成的屋子中央，放著一塊石頭，前面香爐、燭臺俱全，看起來應該還是時不時有人過來祭拜的樣子。

一行人從山神廟出來繼續往里走，姚真人一邊四處打量，一邊往山的深處進發。

突然走到一個地方，姚真人停了下來，讓從人拿出羅盤上下四周一一勘定方位，每到一點，就讓隨從用綁著木楔的紅線打入地中。

如此連續打了十幾枚木楔，把很大一片區域給圍了起來。姚真人在圈子里放下香案，讓眾人退下，自己一個人在圈內喃喃念咒。

隨著他的咒聲，四周的天一下子暗了下來，原先籠罩著的迷霧也被風吹得四散。

此時人們才看見，原來姚真人圍住的這片地方周圍散落著不少巨石，唯獨里面平坦如境，柔綠的草地上星星點點還開著一些小花。

姚真人手中變換法訣，一會兒指東，一會兒指西，擺弄了好一會兒。

突然聽到地底下像一聲悶雷般炸響，姚真人背后地面的一處小洞里，開始有一股煙冒出。

真人立馬從香案上拿出針，對著洞里扎下去，這一扎，四周又恢復了平靜。

姚真人趕忙讓姜老爺派人過來小心的挖，幾個家丁小心翼翼的拿著工具，慢慢地刨著土。

漸漸的可以看到土地廟里有一支細細長長人參模樣的植物躺在洞里，身上就插著姚真人扎下的針。

找到了這寶貝仙藥，姚真人立刻讓其他人動手，生怕一不小心就弄壞了，自己親自準備要把他捧出來。

就在這個時候，一個中年漢子從山上跑了出來，獵戶打扮，走的飛快，大家還沒反應過來，他已經走到了圈子里，在走進來的時候，腳一不小心踢飛了一根打下的鋼釘，一邊的紅繩散了。

紅繩一散，地下就向有一股氣似的沖了上來，姚真人和周圍幾個家丁都被這突如其來的一股氣掀翻在地，等到爬起來再看這洞里的寶貝時，早已不見了蹤影。

寶貝不見了，姚真人大發雷霆，此時天色也將暗，就讓姜老爺把這獵戶抓起來，帶回去好好審問，究竟是何人指使，來壞他的好事。

回家后，獵戶倒也不隱瞞，只說自己是山后的獵戶，以打獵為生，常年在這山里行走。

三年前，自己的老母親生病，聽別人說這座山的山神十分靈驗，于是就來求山神保佑，連著在山神爺廟前跪了一天一夜，終于支持不住，倒了下去。

迷迷糊糊之中，似乎看到一個白胡子老頭帶著一個小娃娃，來到他面前，小娃娃手里拿給他三片葉子，之后他就醒了過來。

醒來之后，獵戶就走著山路往家趕，也是來到這里同樣的地方，就看見土洞里面有一點紅色，枝干上還長著幾片葉子。

獵戶常年在山里，認得這是人參花，下面必定有人參，但是想到之前做的夢，也許就是仙人特意來幫自己找藥的吧。

“既然夢里給了我三片葉子，我就取三片葉子就好。”

于是獵戶動手折下三片綠葉，走了幾步，轉身一看，剛才小紅花竟不見了，果然是仙人相助啊！

獵戶對著那個地方又磕了幾個頭，才匆匆離去。

回到家后，就用那三片綠葉煮水給母親喝，喝了三碗，身體就慢慢好了起來。

至此之后，為了感念山神的大恩，每逢初一十五他都一個人去廟里燒香點燭，風雨無阻。

就在昨天晚上，獵戶又做了一個夢，夢見當年給他葉子的小孩子又來到了他的面前，對他說明天某個時間還要去當年采葉子的地方一次。

夢醒之后，他心知必定有什么事情發生，就按照夢中所說的時間上山，快到老地方的時候，突然看到有個小孩在前面跑，于是他在后面追，追的時候什么都沒注意，一不小心就踏了進來，這才有了前面所發生的事情。

姚真人聽完連連嘆說:“天意天意，我不該逆天而行啊，姜老爺，這事已不可為，也不要勉強了。”

當天晚上姚真人就離開了家廟，返回王城，據說回京之后，自己也大病一場，調養了一年多才好。

姜老太爺沒過幾天也不治歸天。

姜老爺料理完喪事，回王城之后，老丞相失去圣寵，解職回鄉，姜老爺也受其牽連，被罷了官，回到家鄉，再也未能官復原職。

世間萬物，稟氣而生，各有各的秉性，各有各的用處，散布于天地之中，才有這多姿多彩的世界。

造化所忌者機巧也，若用自己一己之私心，而妄奪他人之造化，最終也會因為因果承負而承擔后果。

所能感應者，誠也，獵戶一秉誠心，自然能感動仙真賜藥，豈不比妄用機巧，強上百倍！

暗藏道門玄學，有最高奧妙的九個數。

一元：一元之數，萬物開泰。

一指宇宙的開始和人在未出生前的混沌狀態。

先想乎一元之氣，具乎一物。執愛之以合彼之形，冥觀之以合彼之理，則眾存焉。一元之意，一者萬物之所以始也；元者，辭之所謂大也。

二指謂世運時會之數。

三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元。

仙家引申此說，謂人能得一元者，可享長壽之運。

世有得之一元，便能艱苦寂寞，冥心練形，自然神凝形釋，骨肉都融。

兩儀：兩儀之數，混沌未開。

兩儀，兩者二數也，二者均衡也，儀者“神”也，“神”者儀態萬千之謂。

易有太極，是生兩儀。指天地或陰陽。

兩儀總共有七種說法：天地、陰陽、奇偶、剛柔、玄黃、乾坤、春秋。

易有太極，是生兩儀，但是多數指的是陰陽的含義。

這些說法雖然名稱不同，但是實質都是一樣的，都是指具有兩種對立性質并能化生出其他東西的事物或者事務的品格，它們都是從太極劃分出來的。

顯然，陰陽的概念并不是易經的原文衍化出來的，而是易學之人提出來的。

三才：三才之數，天地人和。

三才為五格中天格、人格、地格的總稱。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行之生克關系。

“三才”是華夏傳統哲學的一種宇宙模式，它把天、地，人看成是宇宙組成的三大要素，并作為一種分析框架應用到各個領域。

這三大要素的功能和本質，人們習慣用天時、地利、人和這種通俗的語言來表述它。

四象：四象之數，待于生發。

太極生兩儀，兩儀生四象，從卦形上看，就是在兩儀的陽爻上再分別生出來一陽或者一陰，這樣就形成了成為老陽少陰。

在對立面的陰爻再生出來一陰或者一陽，和少陽。

所謂的四象，就是象征著春夏秋冬，或者金木水火，或者東南西北都可以。

四象的實質就是說明著在陰陽的基礎上生出新的陰陽來，象征著陰陽的進一步變化。

四象源于華夏星相學，指的是東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

人們將天上的星座分為二十八宿，由于不好記憶，便將其分為四部分，以一動物的形象代替，稱為四象。

“四象”作為方位，行前朱鳥而后玄武，左青龍而右白虎。”

“前南后北，左東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。”