“正子時”中的“爐鼎”與小周天“爐鼎”不同。
小周天以下丹田為“爐”，上丹田為“鼎”；大周天以下丹田為“爐”，中丹田為“鼎”。??
當(dāng)大周天正子時采藥入爐升鼎后，所用火候，更以“綿密寂照”為上乘功法。
其法，就意念言，最要心中寂寂觀照，常定常覺，聽?wèi){中丹田和下丹田鼎、爐里的“大藥”上浮下沉，氤氳靈活；就呼吸言，亦須一任自然往來，密密細(xì)細(xì)，沉而調(diào)勻，來不得半點兒的粗急。
如此日久功深，待至神氣成“圣胎”，就可過渡到“上關(guān)煉神還虛”的最后階段了。??
內(nèi)丹功法精氣運行的過程稱為“河車搬運”。而河車分為小河車、大河車、紫河車。
小河車為元氣從腎傳肝，從肝傳心，從心傳脾，從脾傳肺，從肺傳腎的五行循環(huán)，周而復(fù)始，“龍虎交戰(zhàn)”而變“黃芽”的過程。??
大河車為元氣從尾閭開始，歷經(jīng)督脈的下、中、上“三關(guān)”，任脈的下、中、下“三田”，“抽鉛填汞”而成“大藥”的過程，亦即“小周天”收功、“大周天”起始階段的功夫。紫河車為“紫金丹成”時的高級階段循環(huán)功法。
此時純陰下降，真水自來；純陽上升，真火自起。一升一沉，相見于十二樓前，顆顆還丹，而出金光萬道，為紫河車。??
完成中關(guān)煉氣化神一般需三百天，故稱“十月關(guān)”。??
四、煉神還虛
煉神還虛為上關(guān)，又稱九年關(guān)。是內(nèi)丹修煉的第四階段。??
煉神還虛為道門修煉法最高境界，有融合之妙。??
煉神還虛的“虛”指超越語言思慮，與道合為一，與宇宙同體，入于虛空，故在丹經(jīng)中常以“○”代虛。所謂“九年”，以喻此階段純?nèi)胄怨Γ６ǔ＜牛磺袣w元。??
這一階段，應(yīng)將意守的重點由中丹田轉(zhuǎn)到上丹田泥丸宮。以天地宇宙為“鼎”，以上丹田為“爐”。
其時爐中自守，主要為由“大藥”而化成圣胎的“嬰兒”。“嬰兒”需要哺乳、撫養(yǎng)、訓(xùn)練，故而對于此時一連串的功法，純由意想而成，以達(dá)“出神”而趨于物我同化、常定常寂、一切歸元的目的。
陰間管著陽間事，所以人做事一定要謹(jǐn)慎！
人做何事都有天地知曉，雖然看不到那些隱態(tài)的衙門眾生，但也一樣在它們的監(jiān)管之下，所以，千萬不要做出缺德的或不負(fù)責(zé)任的事情，否則必受天譴！
一般城隍是一個城鎮(zhèn)的陰間統(tǒng)領(lǐng)，而土地呢？則在城隍的管轄之下！聽起來怎么和人間一樣呢？
是的，一點不錯，陰間就是陽間所有事物的主宰，而陽間就是陰間的一個翻版！
假如人有什么不平的冤屈之事，如果實在忍不了，也可以上書陰間城隍、閻王爺，也許事情就有了如意的結(jié)果！
看不見的管著看得見的，你說你不怕？承負(fù)、因果怎么來的，就是這么來啊！
曾有人記述了一故事，說一個地方，有一個姓九侯的書生，夏日炎熱，他到土地廟里乘涼。見廟里寂靜無人，就把衣服脫得精光，漸漸的入睡了。
九侯醒來后，回到家中，便大病了一場。
九侯書生的妻子認(rèn)為丈夫的病是裸睡土地廟，侮辱了土地神所致，便買了貢品、冥錢，前往廟中供奉，謝罪。
果不其然，九侯書生的病就立刻就好了。
九侯書生平時為人獨斷專橫，聽妻子這么一講，不僅不感謝妻子為自己向神靈謝罪除疾，反而罵妻子多事。
他憤然寫了一文，狀告土地神靈詐騙貢品，致人以病。并把此文拿到城隍廟里燒化，向城隍神靈告發(fā)土地神靈。
過了十天，寂然無聲，九侯書生覺得毫無反響，這是城隍神不理會他。
他更加生氣，又寫了一文，指責(zé)城隍神靈不負(fù)責(zé)任，縱容下級官員貪贓枉法，又把此篇文章拿到城隍廟里燒化了。
當(dāng)天夜晚，九侯書生做了一個夢，夢見城隍廟的墻上刻了他寫的文章，城隍神靈在他的文章后面，批刻著道：社公詐人貢品，有玷官箴，革職查辦。九侯書生不敬神明，多事好訟，發(fā)新建責(zé)打三十板。
九侯書生醒了以后，心中疑惑，以為自己是南方人，縱然受責(zé)罰，也不會到新建去挨板子，認(rèn)為這個夢未必靈驗。
過了兩三天，忽然下雨，雷聲隆隆，一個炸雷，真把那個土地廟炸毀了。
九侯書生這時心里害怕起來，下決心不遠(yuǎn)行，堅決不到新建去，以免挨板子。
有一天，大江之西的阿公到廟里進(jìn)香，被仇人打傷了額頭。
于是，眾官齊集，嚴(yán)查兇手。
九侯書生聽說了這事兒，十分好奇，急往廟里去看熱鬧。
新建官老爺見到他，喝問：“你是何人？”
九侯書生一時慌張，變得結(jié)結(jié)巴巴，講不出一個字來。
新建官老爺更加生氣，立即下令道：“蔑視本官，當(dāng)街責(zé)打三十板！”
打完后，逐走了事。九侯書生最終還是沒有逃過這一頓責(zé)罰。
人世上的一切天災(zāi)人禍，都是神明的安排，意在警醒世人，告誡世人要棄惡從善。
天上的眾神靈仙人，也在關(guān)注著人世間的一切。善惡有報，從古到今，都確鑿無誤。人們應(yīng)該自警自律，自謙自處。
道門城隍牒科儀
功說場白，城隍主宰，掌握萬民之禍福；天曹真師，判斷生死之路之吉兇。凡申祈禱，必叩威靈。
舉威靈感應(yīng)天尊
掛吊
道香德香無為香，無為清靜自然香，寶香焚在金爐內(nèi)，香云繚繞達(dá)上蒼，奉請高真臨法會，迎迓眾圣赴道場，保佑眾等增福壽，合家信士保安康，香供養(yǎng)威靈感應(yīng)天尊。
功說文伏以，恭祝寶香玉爐焚，瑞氣祥光滿太空。迎請威靈來降鑒，廣布神華赴壇庭。恭炷寶香，虔誠上啟。奉請本市城隍土地，威靈有感尊神座前。三十六曹、七十二司，速報司、現(xiàn)報司、賞善司、罰惡司。牒文到時，速赴青華寶壇，監(jiān)發(fā)牒文、符差符使、冥資等項，合廟侍從，一切威靈，悉仗真香，普同供養(yǎng)，向申啟請，諒沐光臨。今有城隍牒文，謹(jǐn)當(dāng)宣讀。
表白宣牒畢說向伸牒文，宣白云周。
提科接就于壇前，用憑火化。
功起:志心皈命禮證盟奕吏，縣邑主宰。掌陰府往劫之事，判陽間善惡之神。赫赫有感，明明無私。察眾生之暗昧，體大道之慈仁，存鑒功過，毫厘無失。大悲大愿，大圣大慈，縣邑主宰，威靈感應(yīng)天尊。
功提綱：愛河千尺浪，苦海萬丈深。
表白接欲免輪回苦，大眾稱天尊。
功起天尊板太乙救苦天尊剎板。
功說文法是道中玄，毫光照大千。尋聲來救苦，亡者早升天。
舉????升天得道天尊。
功嘆文????伏以，云散天光無影，風(fēng)來水面拂塵，人生幻化自古今，皆因情欲所困；奉勸真靈速醒，須向體前尋真，承此經(jīng)功道力深，好把輪回躲盡。以本月某某日齋主某某某延仗黃冠羽士，就于本處設(shè)立法臺，判放薩祖鐵罐斛食一筵，祈恩超度當(dāng)齋正薦某某某一位真性形魂，付度本音門中先遠(yuǎn)三代宗親，并及此境界內(nèi)，四維上下，五音男女，一切無祀孤魂滯魄。惟愿，聞經(jīng)一聲之召請，勿辭千里之遙聞來赴法筵，聞經(jīng)受度，華幡召請，來臨法會。
畢功接說文????伏以，云愁霧慘露更長，今日追薦痛哀傷。肅肅簾幕安靈位，寂寂深堂徹孝床。霞衣童子站兩廂，黃冠羽士誦靈章。慈悲真人來接引，亡魂從此返仙鄉(xiāng)。羽眾慈悲，稱揚引導(dǎo)。
起天尊板??太乙救苦天尊。至孤魂堂前剎板，
提綱??????出離地獄到天堂，此處登高莫可量。
提科??????任是王候并宰相，也來參禮見法王。????????
起風(fēng)交雪韻????????太微回黃旗，無殃命靈幡。攝召長夜苦，開度受生魂。
九幽拔罪天尊。
功說文??伏以，根盤閬苑，枝運蓬壺。得之者枯骨更生，聞之者飛潛隨性。香焚爐中，騰空供養(yǎng)。供養(yǎng)沃焦山下，幽冥教主，冥司面然，鬼王大士麾下。惟愿，眾魂今夜承白簡，靈光一點聚丹田。恭望恩光，俯垂證監(jiān)。
舉????九幽撥罪天尊。
提綱????十方救苦放祥光，照破銅城鐵壁墻。
提科????亡者隨光旋轉(zhuǎn)動，出離幽冥赴道場。
功起柳枝雨韻灑食
柳枝雨遍酒法筵中，慈云擁在霄漢宮，幽魂咽喉悉潤通，九頭獅子下九重，青華境，真人來鑒煉度功。
功放幡，執(zhí)水、米盂、天目書救苦諱。米盂水盂各書有秘諱，蓋以金光篆踏罡灑之畢，執(zhí)幡、剎板說
提綱????救苦天尊誓愿深，甘露灑開地獄門。若要亡魂升仙界，大眾回壇稱天尊。
羽眾恭虔，引導(dǎo)回壇。。
念天尊板????太乙救苦天尊，
至焰口法臺前。
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