長夜未央，庭燎火光躍動照徹宮廷內(nèi)外，所謂“朝臣待漏五更寒”，隨著上朝的喝聲響起，在承明廬等候的王宣等人相繼步入朝殿。

之前在承明廬便已經(jīng)有過一番冷嘲熱諷，甚至有人惡言相向，但王宣都橫眉冷對。王宣作為賢人，儒家修的便是身，不會因幾句話便失去涵養(yǎng)，即便是再惡心的話語。何況現(xiàn)在讓那群自視高人一等的道士多說一下，待會兒上朝是少了一份激情，豈不更好。

待李儀坐定，殿下眾官站定，按禮節(jié)拜禮后，一位身著淺色便服，大腹便便的官員就迫不及待的站起。朝堂上的人都是心知肚明，當然知道這位八品的小官站出來是為的何事。朝堂內(nèi)雖然由道門一手遮天，但其中并不是一片和諧，利益劃分不均，自然也有矛盾。甚至于大唐以外的道家本宗，完全脫離大唐控制的道門也分劃有“修法”和“修心”兩派，千百年來爭吵不斷，門內(nèi)的相互傾軋只怕也就比對儒家和佛家的稍微淡一些。

這位八品的官員姓張，官居八品監(jiān)察御史，雖然只是正八品，但同從八品上的左右拾遺一般，都是相當特殊的職位，拾遺是可以在皇帝身旁吹“耳邊風”的。而監(jiān)察御史，說到俗了去就是專門官員挑茬子的，動不動便在皇帝處彈劾官員。

據(jù)傳前朝一位宰相在朝參路上順便買了點油餅，一邊朝宮里趕路一邊填肚子，被幾位御史知道了，借用“有傷風化”之名，不合儒家禮儀，彈劾到皇帝處，便獲了個“京官外放”和“永不入三品”的罪。雖然說不可能就因為這樣一件小事便如此嚴重懲罰一位當朝宰相，自然是因為其它事，但御史臺在其中的作用，眾人不必多說。

在眾官面前，姓張的聲色厲急的指控王宣，大致是王宣等人不敬上天云云，最后添上“若不敬天威，又何懼天子之威，實則是不敬皇帝陛下。”

這番話自然不是說給李儀聽的，這種話他這一派系在皇帝面前一直叨叨了無數(shù)遍，這次是說給剛回來的王宣聽的。

李儀抬手下壓，示意張御史退回隊列中去，并淡淡的瞥了一眼動了動身子的禮部尚書秦陵，繼而一臉嚴肅的看向王宣，大有一絲不對之處便要拉人出去斬首的陣仗，問道:“王刺史以為如何。”

王宣初回京師，本來是可以有個官職先任著的，但道門一直吵吵嚷嚷，即使有少數(shù)儒家學宮走出來的又敢于發(fā)言的也無力反擊，因此便一個九品小官都沒有，李儀也只能以之前的官職稱呼著。

王宣聽得上面皇帝問話，趕緊起身行禮，恭恭敬敬的回答道:“臣等并非不敬天威，實在是蒼天已死，道不可道，法不可法。道門之人包藏禍心，明火執(zhí)仗，肆無忌憚，人所共知。”

此時禮部尚書秦陵在王宣話語落盡時便騰身起立，作揖進言：“臣以為王刺史所言雖有不當之處，但忠君之心，如玉壺之冰，明光鑒人。”

禮部尚書一般都是由儒家一位亞圣擔任，所謂“天下禮法，言出一家”，儒家禮制擔當著“正宗”二字。所以秦陵言語中對王宣多含袒護褒揚之意。

李儀看著殿下此時已經(jīng)嘰嘰喳喳的眾官笑道：“秦愛卿所言極是，李右相尚未回京，但前幾日傳書進言，謂王宣眾人，應當平等以待。諸位愛卿有何見解？”

殿下議論紛紛的眾官霎時安靜下來，殿上鴉雀無聲，落針可聞。

“有何見解？”四個字，一個字一個降調(diào)，最后一個字陰沉如水，詢問之意濃重如實質(zhì)。

殿下除了儒家一派的人，此時都已經(jīng)汗水打濕了衣襟，紛紛低頭看著明晃晃的地面，甚至有人不時抬袖擦著額頭上細密的汗珠。

再一陣沉默后，禮部尚書元尚和兵部尚書仇人率先打破沉默，同聲道：“臣等認為陛下和李相公言之有理，是臣等之前愚昧了。”

“哈哈。好！好！”，李儀手拍龍案，一掃面上的陰霾，撫掌大笑。

此時殿下的眾人也紛紛附和說著“陛下英明”等，臉上也做出笑臉，瞬時朝堂內(nèi)一片融洽。

兩位尚書大人也心底暗舒了一口氣，苦笑道這真是和苦差事。

之前皇帝陛下就有恢復王宣等人正職的命令，卻被眾人給駁了回去，自然是因為上面的人的口信傳眾人這般做的。眾人之前也不知道陛下的命令中有著李右相的意思，因為除了拿到圣旨的寥寥幾人，其余人都不是很清楚其中緣由。

現(xiàn)在陛下說李卿宜一封信回來，說既往不咎，與皇帝陛下一個意思，所以剛才眾人才汗流浹背。

因為如果不再反駁陛下，那豈不是說明李右相說的話比皇帝還重要？這可是大罪！如果繼續(xù)反駁陛下，那除了得罪陛下之外還得罪了右相。

這件事在他們看來怎么看都不是個事兒啊！真是欲哭無淚。還好陛下沒提這茬。

李儀自然知道道門一派這點小九九，不過現(xiàn)在他只看結(jié)果就行了。至于過程？只要李卿宜還聽他的話，他就暫且不去管其它有的沒的了。等到道門的官員他真控制不住時再一起算賬。最主要的是，他完全相信李卿宜。

“既然眾愛卿認可朕的話，那王宣等受詔回京之人，便盡量官復原職，職位無空缺者，依次向下。”

…………

上朝結(jié)束后，廊下食時好幾位官員過來問候王宣，雖然只是作了個揖，但態(tài)度轉(zhuǎn)變已經(jīng)很明顯了。

王宣也不理睬，幾人倒也不覺尷尬。也不敢尷尬，至少現(xiàn)在還是得做出親善的樣子。王宣唯一回應了的人就是禮部尚書秦陵。秦陵前來祝賀問候的時候，王宣便一改之前的冷淡，臉色一轉(zhuǎn)，換上了一副鄙夷的神色，一聲冷哼便算是回應了。

秦陵此人，雖然一心為儒家學問，但十年前的閉門不出，畏縮在家，還是讓王宣不恥。

并不是說王宣覺得自己同國師打生打死，為此感到不忿。僅僅是他認為儒家子弟不該如此，更何況當時四境賢人的秦陵。

秦陵看到王宣的反應，只是嘆了一口氣，他也不想解釋什么，畢竟自己當時確實是那么做了，并不是解釋清楚之后他就沒做過。他們之間心中的那道隔閡已經(jīng)宛如天塹。

他也不會因王宣的鄙夷就對王宣有所芥蒂，至少從他推崇的儒家禮法來說，是他做錯了。

其實他這十年來雖然修為上升了，但他的道心已經(jīng)出現(xiàn)裂痕了，每一次境界的提升都如履薄冰，一步踏錯就可能萬劫不復。他一直不認為他為了家人畏縮有什么錯，但儒家禮法說他確實錯了。

他對儒家的宗旨已經(jīng)產(chǎn)生了懷疑，只等有一天那裂痕再也無法堵住，他的道心就會轟然崩碎，輕則一身修為化為烏有，重則身死道消，天地之間再無他秦陵。

秦陵不敢對外說，因為他現(xiàn)在是禮部尚書，是儒家在朝堂上職位最高的，也是儒家學宮祭酒，現(xiàn)在的儒家需要他來獨挑大梁。

他也不想對王宣說，他不想用自己道心的裂痕一事來博取王宣的原諒，盡管他知道這是目前得到王宣原諒的最好辦法。

修行人中，除了道家“修法”一派，其余人最怕的，就是道心出現(xiàn)裂痕，因為道心的傷痕，最難彌補……