在兩塊黑色石碑被移開后，又一道門赫然出現(xiàn)在人們眼前。石門左右兩邊的門扇上，各雕刻一尊精美的菩薩像。
一千年前，這個事件中所牽涉的神圣的佛祖指骨舍利，會不會就在這里？
考古人員小心翼翼地開啟了第二道門。
地面上是一堆又一堆碼疊整齊的絲織品。盡管歷經(jīng)千年歲月，這些絲織品依然精美光鮮。
據(jù)說，這些東西由于當時保存條件有限，導致保存狀況不佳，現(xiàn)今大部分仍被封存于冰箱之中，留待以后文保技術(shù)進步，能完整展現(xiàn)。
在這個空間的盡頭佇立著一座約有80厘米高的漢白玉石塔，四面有精美的彩繪浮雕，塔蓋、塔剎、塔身、塔座均保存完好。
好家伙，考古人員興奮不已，這塔叫“阿育王塔”，專門為舍利而建。也就是說它一旦出現(xiàn)，就意味著會出現(xiàn)“舍利”。
…
隨著考古的推進，一些事情也漸漸被解開了。
1939年曾參加過修葺的工匠楊恩泰、李成甲、吳俊榮等人回憶。當年，他們對佛塔進行維修時曾見“塔下有井，井下有物”。迫于日軍侵略形勢，朱子橋讓他們原樣修砌，將井封閉。
為此，朱子橋還秘密召集過他們，大家都在佛陀下發(fā)下毒誓，保守秘密。地宮為大青蛇占據(jù)，根本無法進入的傳說就是這時由這幫人發(fā)出去的，目的就是保護地宮。
自1939年那次維修后，佛塔下有地宮這個秘密也為法門寺歷屆主持所擁有。1953年入職法門寺主持的良卿也繼承了這個秘密。
1966年，以破除“舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”為主要內(nèi)容的“破四舊”行動席卷全國。各地紅衛(wèi)兵競相效仿：沖擊寺院、古跡，搗毀神佛塑像、牌坊石碑，查抄、焚燒藏書、名家字畫等。
不幸的是當?shù)亍凹t衛(wèi)兵”從的記載獲得了法門藏寶的信息，并沖擊法門寺，好在良卿以死相搏，才保護了地宮和佛骨舍利。
記載了明隆慶中佛塔崩塌后人們看到的一些情況：“啟其藏視之，深數(shù)丈，修制精工，金碧輝煌。水銀為池，泛金船其上。內(nèi)匣貯佛骨，旁金袈裟尚存。”
…
千年謎底好像就要打開，神秘的佛骨舍利，會不會就在眼前的塔里？
沒想到，考古人員又在阿育王塔后面發(fā)現(xiàn)一道石門，門上雕刻著天王力士彩繪浮雕。
考古人員決定暫且放下阿育王塔，繼續(xù)探究這道門后面的世界。
門后是一個方形空間，中央放了一個白玉靈帳，上面的雕刻非常精細。
考古人員繼續(xù)清理，在漢白玉靈帳后面，又發(fā)現(xiàn)一道石門，打開后情景令人震驚，里面竟然擺滿文物。
這讓考古人員想到之前出土的“物帳碑”。拿來一對，果然，2499物品一件不漏，保存完整，且件件屬精品。
考古人員連夜進行清理，一件件稀世珍寶從這里重見天日。
與此同時，阿育王塔和漢白玉靈帳的清理工作也加緊進行。
佛骨舍利會不會就在這兩個之間呢？
…
當年，為了迎好佛骨。
李溫下令廣造浮圖、寶帳、香輿、幡、蓋以迎奉佛骨，并且都以金玉、錦繡、珠翠作為裝飾。
873年4月8日，佛骨迎至京城，即以御林軍作為儀仗隊，比皇帝在郊外的祭祀還要隆重。
長安城內(nèi)的大街上，許多豪富之家，競相表現(xiàn)其虔誠之心。
有的組織僧人舉行盛大的佛事活動。有的用水銀做成大水池，用金銀珠玉做成樹木，并聚集僧徒，四處設(shè)立僧像，吹螺擊鈸，燈燭相繼，一片燈火輝煌。有的人用絲綢做成小車，人站在上面載歌載舞。
當日還出現(xiàn)了一些讓人匪夷所思的事。
為了表示虔誠，有軍士自殘，將自己的左臂砍了下來，用另外一只手拿著，邊走邊行禮，鮮血留滿地。至于匍匐前行，頂禮膜拜，表示虔誠或哀戚的人更加不可勝數(shù)。
又有僧人置香艾于頭，燃之供佛。哪知道不小心惹了火災頭頂起火，痛得搖頭擺尾，大聲叫喊。最后，頭頂給燒爛了，倒在地上大哭，把大家嚇得半死。
…
就在考古人員加緊清理時，意想不到的情況發(fā)生了。他們發(fā)現(xiàn)，后室的土層好像被動過。
挖開土，一個密龕顯露出來，密龕里竟藏著是一個“鐵箱子”。
1987年5月4日，上級派來的專家和考古人員將目標集中在這個最后發(fā)現(xiàn)的“鐵箱子”上。
經(jīng)專家鑒定，鐵箱子實際上是銀制箱子，而且這銀箱子的外面原來還有一個檀香木箱，因時代久遠，已經(jīng)化成殘渣。
打開銀箱后，又是一個銀箱，通體光素無紋，素凈。
打開后，又是一個銀箱，紋飾鎏金。
打開后，見到一個金箱子，后來一稱，足足有1512克重。
打開后，又是一個純金雕鑄的函，鑲滿紅寶鈿、綠寶鈿、翡翠、瑪瑙、綠松石等各色寶石。
打開后，是一個石頭函，通體以珍珠、寶石嵌飾，并雕上花瓣圖案，極其華麗精美。
直到最后一重是一個純金塔，金座子上有個像手指一樣的銀柱子，上面還有白花花的東西。
這就是佛骨舍利嗎？
就在這時候，清理漢白玉靈帳的考古人員也發(fā)現(xiàn)了一枚“舍利”。
一發(fā)現(xiàn)就是來倆，為了區(qū)別開來，考古人員將它們列為“編號1”和“編號2”。
傳說佛骨是有靈性之物，莫非這是它在跟考古人員抓迷藏？
…
為保萬無一失，考古專家們對一眾箱子和寶函進行了X光機掃描。
果然！
在第一層的銀箱里有一個異物！
5月10日，銀箱被剖開，首先映入眼簾的是一大一小兩顆水晶珠，下面是一個被絲綢包裹的鎦金盒。
鎦金盒里有個檀香木盒，檀香木盒里還有個水晶槨子，水晶槨子里還有一個玉棺。
最終，考古人員在玉棺里又發(fā)現(xiàn)了一枚舍利。
專家根據(jù)之前出土的志文牌記載，佛指“上齊下折，高下不等，三兩俱平，一面稍高，色白如玉，少青，質(zhì)密而澤，髓穴方大”，“其內(nèi)壁有褐色灼痕，狀如北斗七星。”最終確認這就是真正的“佛骨舍利”，按照發(fā)現(xiàn)順序，“編號3”。
隨后，編號1和2的“舍利”被證實為玉制品，也即是以假亂真的“影骨”。
再后來，人們又從阿育王塔里找到另外一枚據(jù)說是高僧的舍利，為“編號4”。
…
迎佛骨當日，李溫親自到安福門禮拜、迎請。他激動得淚流滿面，當即賞賜參與法事的僧人以及京城內(nèi)曾經(jīng)見到元和迎奉佛骨盛況的耆老之人以金帛。
佛骨迎入宮中三天后，又請出在安國、崇化兩寺供養(yǎng)。
宰相以下競相施舍金銀珠寶，多得不可勝數(shù)。這次迎佛骨過程中的得到寶物，經(jīng)過精心挑選，后來就隨同佛骨被封存在法門寺的地宮中。
…
唐代200多年間，先后有6位皇帝從事過“佛骨舍利送迎”的宗教活動，加上懿宗李溫和他的兒子僖宗，一共有8位。雖然每次背后的原因都非常復雜，但是迎送的時間節(jié)點上卻無一例都處于社會矛盾極端多變和復雜的時期。
然而佛骨迎送的宗教活動不僅沒有提高每一個特定時期的統(tǒng)治效率，反而使社會矛盾急速激化，內(nèi)憂外患被無限擴大。
更恐怖的是佛骨迎送的領(lǐng)導人都連遭厄運，死于非命。
唐高宗迎奉法門寺佛骨次年即患風眩病，第二年大病一場，沒扛住就死了。
武則天迎奉佛骨不到兩個月即因?qū)m廷政變被迫讓位于唐中宗李顯，之后九個來月就一命嗚呼。
唐中宗以發(fā)代身將佛骨送至法門寺，后來居然被老婆和女兒合謀毒死。
唐肅宗迎奉佛骨一年后，大病一場，又在宮廷政變中嚇了個半死，不久就撒手人寰。
唐憲宗迎佛骨滿一年，中毒吐血暴斃于大殿。
最幸運的是唐德宗李適，迎佛骨后沒遭什么大難。
李溫能逃過詛咒嗎？
迎佛骨的大型活動還沒結(jié)束，李溫就進入內(nèi)宮閉門不出。
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